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汪聚应

作品数:38 被引量:143H指数:7
供职机构:天水师范学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理经济管理更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 24篇文学
  • 8篇文化科学
  • 6篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 13篇文学
  • 9篇唐代
  • 9篇唐人
  • 7篇任侠风气
  • 7篇小说
  • 7篇豪侠
  • 7篇豪侠小说
  • 7篇风气
  • 6篇文化
  • 5篇教育
  • 4篇代文
  • 3篇咏侠诗
  • 3篇诗歌
  • 3篇诗歌创作
  • 3篇教师
  • 3篇教学
  • 3篇古代文学
  • 2篇杜甫
  • 2篇学术
  • 2篇研究专栏

机构

  • 29篇天水师范学院
  • 5篇浙江大学
  • 2篇陕西师范大学
  • 2篇天水师范高等...
  • 1篇教育部

作者

  • 38篇汪聚应
  • 4篇霍志军
  • 1篇马超
  • 1篇孟永定
  • 1篇安建平
  • 1篇郭治锋
  • 1篇王德军
  • 1篇安涛
  • 1篇李艳红
  • 1篇王廷贤

传媒

  • 19篇天水师范学院...
  • 3篇兰州大学学报...
  • 2篇社会科学战线
  • 2篇陕西师范大学...
  • 2篇甘肃社会科学
  • 2篇甘肃高师学报
  • 1篇文学遗产
  • 1篇文史知识
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇中国古代小说...
  • 1篇兰州文理学院...

年份

  • 1篇2023
  • 3篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 2篇1999
  • 1篇1997
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国侠起源问题的再考索被引量:14
2009年
侠的起源是探讨侠的历史演变和侠文化、侠文学不可回避的问题。考察了前辈时彦在侠的起源问题上的诸种说法,并联系先秦社会历史文化实际和中国侠自身的人格精神及行为规范,指出春秋战国时期的刺客是中国古代侠的直接源头,其人格精神和行为规范中包含了中国古代侠的最原始的、最稳定的质素。刺客人格类型经历了由宗法性武士到非宗法性武士、由成为游民中的一部分到以行刺为手段依附于权贵的角色转换。在由刺客向侠的过渡中,战国时期剧烈的社会动荡使其服务于权贵的依附性大大减弱,由"失位"而进一步演变为民众的英雄,加之古代"任"的行为观念的滋养、诸子思想文化的人格哺育,形成了中国原始侠的人格精神和侠义观念,遂产生了中国古代社会最初的侠。
汪聚应
关键词:刺客武士春秋战国时期
女娲神话的原型意义被引量:10
2008年
远古清渭流域,以秦安陇城为中心的女娲神话传说具有典型的原型意义。对其进行探讨,可以比较切近地还原神话所表达的原生态内容及其流布线索。原始先民对生殖崇拜的集体无意识,积淀为女娲抟土造人神话。炼石补天神话中女娲烧制五彩石补天与大地湾先民烧制陶器的过程属于同一方式,在联结现实世界和神秘世界的方式上,女娲充当了人和神的中介。伏羲女娲兄妹成婚、繁衍人类传说,反映了先民对自己力量的发现和肯定。依据清渭流域以陇城为中心的大量民俗事象,并将汉民族女娲神话传说与少数民族地区女娲神话传说的分布及文化特征对比。
汪聚应霍志军
关键词:女娲神话
唐人豪侠小说辑校
研究唐人豪侠小说,必须以全面掌握唐人豪侠小说篇目为前提。本文辑录的唐人豪侠小说具有如下特点: 一、采辑范围力求广泛。本文在辑录唐人豪侠小说篇目时,立足于唐人小说创作的实际,以现存或见于书目的所有唐人传奇、志怪、...
汪聚应
关键词:唐代豪侠小说
文献传递
儒“义”考论被引量:14
2004年
在儒家思想中,“仁”、“义”是其重要的两端。本文从先秦儒家思想发展的角度出发,探讨了自孔子、子思、孟子到荀子等儒家学派不同时期对“义”的发展和规范,认为在先秦儒家思想中,“义”并不是作为一个单独的伦理道德范畴孤立存在,而与“道”、“仁”、“礼”、“勇”等紧密相联。它既是政治理想的规范,道德伦理的标准,又是完美人格的重要方面,对我国国民性产生了重要影响。
汪聚应
关键词:儒家思想伦理道德
唐人豪侠小说篇目考辑补
2013年
本文共补遗唐人豪侠小说五十二篇,按照《唐人豪侠小说篇目考辑》的考辑方式,分萌芽期、发展期、繁荣期、变衰期四个时期编排,并从出处、版本、内容、流变等方面作简要考辑。
汪聚应
唐代任侠风气与初盛唐诗歌创作被引量:4
2010年
唐代任侠风气构成了一种重要的文学—文化现象,任侠风气所包含的文人士大夫的文化心理通过其任侠、咏侠活动,已成为他们重要的文化生活方式。任侠精神中表现出的对于勇武豪爽、建功立业、自由享乐等人生理想的追求,参与了文人人格理想、生活理想和审美理想的构建。他们将侠或任侠精神作为一种审美意象,寄托自己的理想,抒发建功立业的抱负和怀才不遇的愤懑,形成颇具时代文化精神的审美情趣,表现出初盛唐任侠风气与诗歌创作的密切关系,并由此带来了唐人咏侠诗潮的高涨和边塞诗创作的繁荣。
汪聚应
关键词:唐代文学任侠风气诗歌创作
教师专业发展的另一途径——学生评教被引量:1
2010年
学生评教在高校教学质量监控过程中发挥着不可替代的作用,也是教师专业发展的重要途径。对学生评教的有效性及影响学生评教的因素做出分析将有助于更好地认识学生评教与高校教师专业发展的紧密关系,并通过对影响因素的控制不断改进学生评教,使其真正促进教师的专业发展。
李艳红汪聚应
关键词:学生评教教师专业发展影响因素
霍松林研究专栏
2017年
主持人语:霍松林先生是20世纪及本世纪初杰出的人文学者。在长达70多年的教育生涯中,他德艺双馨,教研齐驱,在教育、科研、诗文创作与书法艺术诸方面创获良多。其德、其学、其艺,丰富并影响着我国优秀传统文化的继承创新和人才培养。如何继承和弘扬他的学术思想与教育理念,更好地促进优秀传统文化的创新发展,使这位跨世纪的大家的思想泽被学林。
汪聚应
关键词:优秀传统文化诗词创作古代文学
高品化育 身教引领——霍松林先生古代文学教育思想探幽
2017年
霍松林先生是20世纪杰出的人文学者,在长达70多年的教育生涯中,始终以"品学兼优、知能并重"为旨归,积累了丰富的古代文学教学方法,形成了鲜明的古代文学高层次通才型人才教育思想和独特的教育理念,丰富并影响着我国优秀传统文化的继承创新和人才培养。他的古代文学教育观,核心是在素质教育理念下的通才教育思想。主要体现在五个方面:一是知能并重,能为旨归;二是教研结合,以教为高;三是学以致用,应用为先;四是专全融通,精要为本;五是高品化育,身教引领。研究和总结霍松林先生的古代文学教育思想、教育理念,对目前的古代文学高层次人才培养和传统文化的继承创新,具有重要的借鉴价值和现实意义。
汪聚应
关键词:古代文学教育思想
唐代的任侠风气与文学创作被引量:7
2006年
唐代任侠风气构成了一种重要的文学一文化现象,并在创作本体与主体两个文化层面上影响了文学创作。任侠风气中表现出的对于勇武豪爽、建功立业、自由享乐等人生理想的追求,参与了文人人格理想、生活理想和审美理想的构建。他们将侠作为一种审美意象,寄托自己的理想、抒发建功立业的抱负和怀才不遇的愤懑,形成颇具时代文化精神的审美情趣,并由此带来了初盛唐诗歌创作的勃兴、咏侠诗风的高涨和中晚唐豪侠小说创作的繁荣。为唐代文学赋予了新的文学内涵和文化精神,使侠文化在唐代得到了总结提高和发展创变,完成了中国侠由史家立传到文人歌咏的过渡,在中国侠文化史上具有承前启后的文化地位。
汪聚应
关键词:唐代任侠风气诗歌创作传奇
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