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霍志军

作品数:83 被引量:69H指数:4
供职机构:天水师范学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金甘肃省社科规划项目中央级公益性科研院所基本科研业务费专项更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 75篇期刊文章
  • 6篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 54篇文学
  • 18篇历史地理
  • 10篇文化科学
  • 3篇艺术

主题

  • 24篇文学
  • 17篇唐代
  • 11篇文化
  • 11篇陇右
  • 9篇御史
  • 7篇伏羲
  • 5篇代文
  • 5篇石刻
  • 5篇辑考
  • 5篇伏羲文化
  • 4篇杜甫
  • 4篇中国文学
  • 4篇石刻文
  • 4篇石刻文献
  • 4篇始祖
  • 4篇唐诗
  • 4篇陇右文化
  • 4篇民族
  • 4篇国文
  • 4篇国文学

机构

  • 76篇天水师范学院
  • 12篇陕西师范大学
  • 1篇宝鸡文理学院
  • 1篇徐州师范大学
  • 1篇江苏师范大学
  • 1篇天水市第三中...

作者

  • 82篇霍志军
  • 4篇汪聚应
  • 2篇邵郁
  • 1篇孟永林
  • 1篇黄震云
  • 1篇吴云霞

传媒

  • 23篇天水师范学院...
  • 9篇重庆邮电大学...
  • 7篇天水行政学院...
  • 5篇地域文化研究
  • 4篇咸阳师范学院...
  • 2篇晋阳学刊
  • 2篇文艺研究
  • 2篇甘肃社会科学
  • 2篇宝鸡文理学院...
  • 2篇西安建筑科技...
  • 2篇河西学院学报
  • 2篇中国古代小说...
  • 2篇唐史论丛
  • 1篇明清小说研究
  • 1篇徐州师范大学...
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇图书馆学研究
  • 1篇重庆邮电学院...
  • 1篇中国矿业大学...
  • 1篇西南交通大学...

年份

  • 1篇2024
  • 3篇2023
  • 3篇2022
  • 1篇2021
  • 3篇2020
  • 1篇2019
  • 6篇2018
  • 4篇2017
  • 8篇2016
  • 3篇2015
  • 9篇2014
  • 4篇2013
  • 2篇2012
  • 9篇2011
  • 5篇2010
  • 6篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
83 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
唐五代陇右传奇小说作家及其作品述论被引量:1
2009年
在唐五代小说传奇创作中,陇右文人独树一帜,无论是作品的数量、种类,还是艺术成就都堪称一流。陇右文人的小说传奇创作有着鲜明的特点:一是作家群体强大;二是作品成就一流;三是创作旺势持久;四是数量、种类突出。他们的创作,构成并推动了唐五代乃至中国古代小说的繁荣与发展,其影响广泛而深远。
聂大受霍志军
关键词:唐五代
獬豸形象的文化意蕴被引量:4
2011年
在中国传统的文化观念中,万物皆有灵性,在华夏民族的传说故事中,更是出没着一些极富灵性的动物,如龙、麒麟、饕餮、獬豸、凤凰等,它们往往被赋予某种神奇的力量。这些神奇动物,是民族宗教信仰、思想文化、艺术观念的承载者,且因地域及历史文化的差异而各具特色。这些动物形象,大多原本用于住宅、牌楼、寺庙等建筑的装饰,但其文化功能已远远超越审美功能。关注这些传说中的动物的文化功能,是有助于深化对中华文化整体认知的。
霍志军
关键词:动物形象文化意蕴传说故事华夏民族文化观念
鲁迅研究的新成果、新收获——评王元忠先生的新著《鲁迅的写作与民俗文化》
2012年
鲁迅先生是中华民族的“民族魂”,鲁迅研究一直是现当代文学研究领域的“显学”。经过几十年来几代学者的积淀,出版的专著、论文汗牛充栋,不少学人大有“开辟真难为”之感。如果不能突破现有的研究格局,从一个新的视角、运用新的方法来进行研究,揭示出被既往研究所遮蔽的文化景观,就可能是徘徊不前,甚至出现低层次、低水平重复的现象。因此,欲将21世纪的鲁迅研究推向新的境界,首先要拓展眼光,拓新领域,在更为恢弘的文化视野中解读鲁迅思想的深刻性。
霍志军
关键词:民俗文化写作中华民族文化景观文化视野
明清时期陇人对内地文人咏陇诗的“纠正”被引量:1
2018年
不同文化区的对比、交流,往往呈现出不同的文学景观。明清时期内地文士的咏陇诗多是荒凉、偏僻、苦寒的情感基调,存在着对陇右风物的"误读"。而陇人咏陇诗多表现美丽的陇右风光,有着亲切温馨之情感,奔放从容的风度,在异域情调中散发着田园诗风味。之所以出现此种差异,既有传统诗歌的影响,又有内地文士先入为主的思维定势,更是不同地理空间对诗人审美情趣的制约。
霍志军
关键词:陇右文化审美形态
唐代摩崖《灵岩寺记》笺证
2016年
《灵岩寺记》摩崖石刻位于甘肃省永靖县炳灵寺,此摩崖张维《陇右金石录》失载,今见于张思温《积石录》,陈尚君《全唐文补编》卷三三据《积石录》补录,国内学者亦曾有论述[1]。然录文间有讹误,论述过于简单,诸多问题未能解决。因此,对此摩崖尚有重新笺证之必要。
霍志军邵郁
关键词:石刻摩崖
求仕与李白诗风的嬗变
2008年
李白有着追求精神自由、反抗传统束缚的叛逆者性格。他的求仕实质是以政治功利的实现来张扬自我。李白进入宫廷,作为司马相如式的"天颜有喜近臣知"的文学侍从待侍帝侧,其拙于政治才能、疏于人际关系等自身弱点暴露无遗,主体精神带来了官场最为忌讳的浮躁,特别是独立人格和依附人格的冲突,使李白不愿苟合取容,表现出对求仕的放弃。从"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"到"宁可草中耿介死,不求黄金笼下生",李白经历了极其复杂、痛苦的人生转折。其诗作是其现实忧怨、寂寞心态和复杂难言的人生感慨的外化。这是一个敏感的诗人对生命和现实的怀疑和悲哀,他复杂难言的人生感慨,多以饮酒、游仙、闺怨、思妇等形式表现出来。前人指责"李白诗,乃妇人与酒耳",实乃不实之论。
霍志军
关键词:诗风嬗变
伏羲神话在中华统一文化中的价值体现被引量:5
2008年
伏羲位居"三皇之首",既是中国古史中原始渔猎时代的一位英雄,也是中华统一文化的缔造者。有关其传说和文化创造活动在中华统一文化的生发与形成中具有独特的魅力和价值;伏羲氏族的标志——龙图腾,经过整合、演化而成为中华民族的区别性特征;伏羲文化是中华民族之根;伏羲"大一统"的理念,至今仍是维护国家统一的利器和重要理论支柱。伏羲文化就是中华民族走向统一的文化。深入研究伏羲文化中的统一思想有着重大的现实意义。
霍志军
关键词:伏羲
伏羲文化源流探析被引量:3
2011年
伏羲是远古中国的一位英雄人物,他是中国古代由母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期的代表人物。作为中华民族的人文始祖,他开创了中国的文明史。有关他的生平及事迹的文献记载是中国传统文化的重要组成部分,他被赋予了超自然的力量和特征,是一位兼具历史与神话色彩的传奇人物。本文试图在史料记载、民俗考古印证的基础上客观描述伏羲的真实形象,并且说明以他为代表的伏羲文化在中国古史上的重要贡献,为在当今文化多元化的社会中正确定位中国传统文化给予一些启示。
霍志军吴云霞
关键词:伏羲伏羲文化人文始祖
关陇文化与地方高校校本课程建设被引量:2
2014年
富有特色的校本课程是高等院校实现办学特色的重要载体之一。地处"关天经济区"的地方高校立足关陇文化进行校本课程建设,是重视学生个体成长、促进学生个体发展的需要,是继承和发扬中华民族优秀文化的需要,也是传承、创新关陇文化的内在要求。
霍志军
关键词:地方高校校本课程
论十六国时期张骏、李暠、秃发傉檀、沮渠蒙逊、吕光的文学活动被引量:1
2016年
十六国时期中原政局异常混乱,河陇地区则相对稳定,汉胡互化深刻进入人们的精神领域。陇右少数民族作家秃发傉檀、沮渠蒙逊、吕光等表现出明显的汉化倾向。同时,陇右汉族作家呈现出明显的胡化特征,主要表现为人际交往的本土化,对胡人生活方式的融合接纳和人格气质以及情感心态之变化。多民族文化影响下张骏、李暠的文学创作具有典型的胡化意象,异域风情,杂胡化的尚武气质等特点。
霍志军
关键词:十六国时期
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