王德军
- 作品数：10 被引量：18H指数：3
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- 从《世说新语》中的人物品藻看文学批评之方法及用语被引量：1
- 2003年
- 中国文学批评中的术语和方法 ,有许多来自文学之外。从《世说新语》中可以看到人物品藻和文学批评的关系 ,可以了解到文学批评的有些概念和方法是如何从论人物引入到论文学的 ,如形神、言意、风骨、文笔以及意象法、才性论、佳句品评和品藻流别。《世说新语》在文学批评史上的地位 。
- 王德军
- 关键词：《世说新语》文学批评意象法古代文学
- 《史记》中黄帝形象的文化意义被引量：1
- 2014年
- 黄帝作为传说的历史人物,司马迁"著为本纪书首"。《史记》所描述的黄帝,首先是一个始祖形象,同时又是一个统一者形象,他还是农业文明和制度文明的开创者形象。重要的是,司马迁笔下的黄帝形象最终成为中华民族的重要文化象征,对中华文明的发展产生了重要影响。
- 王德军
- 关键词：史记黄帝文化意义
- 《淮南子》的文学思想以及对老庄思想的吸纳
- 2014年
- 《淮南子》虽然不是关于诗学的著作,其中没有专门的文学批评篇章,但其中有些由老庄思想发展而来的观点,对后来的中国古代文学创作、文学理论及其文学批评都产生了深远影响。其中最重要的有道论、自然论、形神论、虚静说等,而这都可谓是中国艺术之根本精神。
- 王德军
- 关键词：淮南子文学思想老庄思想
- 杜甫“有神”论的审美内涵
- 2012年
- 杜甫的"有神"说不仅是对六朝以来文艺领域审美理论的继承与发展,也是唐代以追求"有神"为中心的美学思潮的组成部分。概而言之,其美学内涵主要是指自然之美、风骨之美和兴会、灵感神妙之美。这是中国传统美学史上的一次意义重大的飞跃,中国传统美学由此派生出了以"神"为精髓的理论体系。
- 王德军
- 关键词：杜甫诗论有神
- 苏轼“平淡”美的意蕴及其思想渊源被引量：5
- 2004年
- 苏轼的所谓平淡并非平凡与枯窘,而是要强调无意于佳的创作心态,随物赋形,达到行云流水、外枯中膏的天籁之美,而这种艺术思想的形成,除了宋代审美文化背景的影响外,更主要的是老庄和禅宗哲学对苏轼的浸染所致。
- 王德军
- 关键词：平淡审美渊源
- 唐人对意境理论的贡献
- 2012年
- 意境是中国古代诗学具有总体涵盖性的范畴。从诗学自身的角度来看,意境理论在中国古代的形成、发展则经历了一个漫长的过程。先秦哲学对"象"和"意"关系的独特体认是其源头,佛禅思想的催化,也是"意境说"产生的动因。意境说由盛唐诗人王昌龄首次提出,而进一步对"意境"范畴的内涵做出基本规定的是皎然,刘禹锡提出了"境生于象外"的审美主张,从意境之本质特征的角度又往前推进了一步,司空图的"四外"说,从意与象两个方面对意境范畴的内涵作出明确的规定,意境理论至司空图已达成熟之境。因此说,是唐人奠定了意境的主体架构。
- 王德军
- 关键词：意境唐人
- 庄子对古代文论的开拓性贡献被引量：1
- 2003年
- 在中国古代文学理论批评及美学方面 ,庄子有诸多开创性的贡献。虽然他的理论本属哲学范畴 ,但后世文论家或艺术家多从中受到启发 ,尤其是他的寓言故事除了哲理意蕴 ,同时又有着丰富的艺术审美内涵 ,文艺家往往吸收其中的许多因素来谈文论艺 ,诸如道、气、言意、虚静、道进于技、天人合一、法天贵真等哲学范畴及艺术思想 。
- 王德军
- 关键词：庄子古代文学文学理论哲学范畴艺术思想
- 应对基础教育课程改革的挑战——泛论高师汉语言文学专业课程及教学的改革被引量：7
- 2008年
- 高师教育汉语言文学专业传统的课程与教学体系不利于合格语文教师的培养。应对基础教育新课程改革的挑战,必须改变过去以对学科划分设置课程的做法,将长期通行的以传授系统知识和理论为出发点的"汉语言文学"类课程改造成为能够切实提高学生作为语文教师所必需的"语文素养"的"语文"类课程。各门课程的教学也要将以往的以教师讲授、学生听记为主的方式改变为课堂上的相互交流,实现在教师主持下的师生"对话"。
- 汪聚应王德军郭治锋
- 关键词：新课程改革汉语言文学专业课程教学
- 《世说新语》中的"形神"观及其影响被引量：4
- 2003年
- 文艺美学形神论的形成,与魏晋时期的人物品藻有直接关系。《世说新语》中已明确地区分了人物的形与神,表现出鲜明的重神轻形倾向,尤其是顾恺之"传神写照"理论的提出,对后世形神观的发展影响深远。
- 王德军
- 关键词：《世说新语》以形写神形神论
- 略论赵壹及其思想
- 2015年
- 赵壹生活在东汉后期,此时正是自春秋战国以来最黑暗的时期。汉代本是儒、道思想并存的社会,文人们一方面对儒家的德政充满期待;另一方面,又非常愤世嫉俗,抨击社会弊端不遗余力。由于理想与现实的融合与冲撞,赵壹具有儒、道兼综的思想特征,激愤与平和、慷慨与冲淡成为他人生矛盾的二重奏。赵壹在政治上亦是特立独行、卓尔不群。
- 王德军
