张一兵
- 作品数：600 被引量：2,908H指数：23
- 供职机构：南京大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究后期资助项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学政治法律更多>>
- 论当代哲学认识论研究方向的重大转变被引量：1
- 1987年
- 随着当代自然科学和社会实践的飞速发展,当代哲学认识论研究的方向正在发生重大转变:即从旧有的宏观对象的实体性认知转向认识过程微观机制的深入研讨;从认识本质的客观规定转向人类知识结构的主体性研究。在此,本文仅就这一转变的客观基础、研究进程以及这一进展对丰富和发展马克思主义哲学认识论的意义等问题,发表一些粗浅的见解,以期引起进一步的探讨。
- 张一兵
- 关键词：认识论研究当代哲学哲学认识论现代自然科学自然科学理论
- 马克思经济学语境中的历史现象学初探——《1857—1858年经济学手稿》“货币章”解读被引量：4
- 1999年
- 我们知道，资产阶级古典经济学将资本主义社会特定的历史存在视为永恒的自然物质存在的属性，马克思在《１８５７—１８５８年经济学手稿》中开始的政治经济学研究也就是为了批判和否定这种东西。在那里，马克思试图说明资本主义社会存在的历史性和暂时性的方面，因为这是...
- 张一兵
- 关键词：经济学语境经济学手稿货币资本主义生产关系
- 文本的类型、视位与意会认知
- 2020年
- 张江教授提出的中国阐释学,至少是想做如下事情:一方面摆脱典籍式的沉重负担;另一方面摆脱后殖民话语中我们成为西方话语的一种简单传递者的情况。其初衷旨在,有没有一种突破,来构建一种中国原创性的方法论话语。就“阐释的限度”以及我今天的发言主题来讲,第一点谈谈文本。“文本”是我多年前提出的一个观点,因为那时解释学方法论在国内已经传播得比较广泛了。但是我理解的解释和阐释,如果从伽达默尔原有的思路来讲,其关注点在主体层面,即读者或接受者面对文本的过程。
- 张一兵
- 关键词：后殖民话语西方话语接受者伽达默尔方法论
- 《资本论》雏形中的科学的劳动异化理论及其删除——马克思《1863—1865年经济学手稿》研究被引量：3
- 2023年
- 资本主义生产的本质就是剩余价值的生产,剩余价值既是资本主义生产的关键性目的,也是不断驱动它发展的内在动力,同时,也必然是这一生产过程的结果。在资本主义生产的价值增殖过程中,劳动原料和生产资料都不会自己发生改变,通过价值转移和补偿,在商品中仍然是一个不变量,价值增殖中唯一的变量来自工人的活劳动,并且,当它使用生产资料改变原料的活动发生之后,活劳动本身却消失得无影无踪了。这已经包含着一种深刻的社会关系颠倒,如同人创造了上帝,却自己跪倒在自己的创造物面前一样,明明资本主义的生产过程是工人的劳动创造了产品,可是它实际发生了产品反过来支配和统治工人的创造性主体与被创造物客体的关系颠倒。这正是敌我性的劳动关系异化。
- 张一兵
- 关键词：资本主义生产方式劳动异化
- 马克思《1844年经济学—哲学手稿》文本结构研究被引量：17
- 1999年
- 首先，作者在认真细致的研究分析之上，对组成马克思《１８４４年经济学—哲学手稿》三个笔记的文本结构提出了新的解读结果：第一笔记由两个不同的理论部分构成，其中第一部分是三栏同时并进，并且从内容上看并不是马克思所肯定的理论逻辑，第二部分才是马克思自己的人本学逻辑；第三笔记的写作顺序在目前中文译本被人为地重组了。其次，作者否认了前苏东学者将《１８４４年经济学—哲学手稿》视为与《巴黎笔记》交叉写作的假设性指认，维护了文本内在逻辑统一。这一研究成果。
- 张一兵
- 关键词：文本结构青年马克思异化劳动黑格尔哲学费尔巴哈
- 不可能的“回到事物本身”被引量：2
- 2013年
- "回到",并不简单是新康德主义式重新标榜的"回到康德去",而是在胡塞尔现象学意义上的"回到",即"回到事物本身"。传统研究中的"看不见"的东西,并不是存在于文本的物(Ding)之中,而是存在于文本背后的事物(Sache)。对于"看不见"的东西的揭示,需要研究者通过自身的努力,去进入或者说打开思想家进行理论创作时所置身其中的特定场境。这一场境并不是一个简单的"问题式",还包括作为研究者的"我"的主体建构。面对西方马克思主义,面对列宁,面对海德格尔,无不如此。
- 张一兵
- 关键词：西方马克思主义
- 在市场王国中我们赌共产主义可能实现——评戈德曼的《隐蔽的上帝》被引量：3
- 2003年
- 法国西方马克思主义哲学家戈德曼的名著《隐蔽的上帝》一书中 ,最著名的一个观点是赌共产主义在未来可能实现。社会主义从现实的实践变成内心道德律令式的打赌 ,这反映了资本世界历史全球化中的悲观情绪 ,但也生发出另一种不甘随波逐流的观念抗争。
- 张一兵
- 关键词：戈德曼社会主义共产主义帕斯卡
- 大写他者的发生学逻辑被引量：17
- 2004年
- 本文主要讨论了西方思想史上出现的他者 (他人 )学说的历史线索。作者认为 ,他者思想最早发端于一种存在论上的逻辑辨识 ,而后转隐为一种更深的神学指认和伦理学中的善恶双重他者。接着 ,文章分析了存在主义哲学 ,特别是海德格尔和萨特的他人理论 ,以及勒维纳斯笔下那种由无脸他人的面貌构成的大写他者理论。
- 张一兵
- 关键词：存在主义勒维纳斯
- 实际生命:此在是一个在世界中的存在——海德格尔《存在论:实际性的解释学》解读被引量：5
- 2012年
- 传统哲学认识论中的误解:一是主—客体二元模式;二是所谓无立场的客观性。这是海德格尔让我们预先要拒绝的误入歧路的两种陷阱入口。这个世界不是主—客体二分中的物性对象实在之总和,此在存在之所在的世界就是此在生存所遭遇的事情。遭遇即是场境的当下建构。由此,周围世界不是对象性客体之和,它就是此在去存在中的指引性建构本身,指引即周围性之根据。
- 张一兵
- 关键词：意蕴
- 无形的社会织物:都市社会统治组织——列斐伏尔《都市革命》解读
- 2024年
- 列斐伏尔认为,资产阶级的都市化进程建构了一个新的社会空间。但都市社会并不是从天上掉下来的,而是有着一个历史生成过程。都市化进程不是某种物性现实(城市建筑、机器和财富),而是一个不断吞食世界的关系性空间怪物。这种都市问题式,从本质上看,就是资本将一种特定控制世界的实践推向地平线的生产方式。都市化并没有从根本上改变资本主义制度,但它的确使社会生产关系发生了变化,并且日益占据着资本主义发展中的支配性地位。
- 张一兵
- 关键词：列斐伏尔
