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杨楹

作品数:85 被引量:371H指数:10
供职机构:华侨大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金福建省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>

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85 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
权力伦理:政治制度建设的价值指向被引量:1
2004年
文章认为,建设社会主义的政治文明,关键在于培育出社会主义政治权力之良性的伦理品质,而要达及这一价值目的,其根本之方则是加强社会主义政治制度的建设。社会主义政治制度建设与其政治权力伦理的生成、维系与提升是同一过程的两个方面,二者之关系蕴涵着手段与目的的逻辑。文章具体分析了邓小平关于社会主义政治制度的历史现状、建设之关键点,以及评价之尺度,从而完整地体现出邓小平关于社会主义政治权利伦理的思想。
杨楹
关键词:权力伦理政治制度建设
弹性边界三阶论:文化领导权之三重异化防范被引量:2
2013年
文化领导权的获得和稳固是一个动态过程,单纯用强制性国家机器泛化政治社会只会促使"反霸权边界"(CHB)生成,导致领导权异化和位移。当"执政党——强制性国家机器——市民社会机构——个人"链条得到良性衔接时,文化领导权得到阶段性巩固,但仍然需要"防御型理性边界"(PRB)的双向规范,防止领导权的二次异化。在国际政治文化交往中,主权国家需要强化"反吞噬二重边界"(ADBs),在大众赞同与良性政治社会建设的双重保护下避免文化领导权的三重异化。从CHB到PRB再到ADBs构成了本文独创的弹性边界三阶论(EB123),是对葛兰西文化领导权思想的创新性解读。
叶惠珍杨楹
关键词:文化领导权
论现代政治哲学视野中的“宽容”被引量:2
2007年
面对充斥着差异与矛盾交错的现代政治生活,强调单纯的“一致主义”只是一种乌托邦式的乡愿,如此,整合各种政治资源,提升政治生活的品质,挖掘建设政治文明的各种有利因素,寻求以多元价值为基础的差异政治价值观之间的协调之途,就成为当代中国政治哲学的重要使命。“宽容”为我们提供一个重新审视现代政治生活的视角,它不仅成为现代政治的深刻内蕴,而且凸显为现代政治哲学研究的一个重要维度。
杨楹王福民
关键词:宽容政治生活政治哲学
论“构建和谐社会”的思维方式被引量:1
2006年
本文着力从思维方式视角透析“构建和谐社会”的思维实质与价值原则。文章首先揭示了“道德主义范式”、“阶级斗争范式”、“实证化范式”和“乌托邦范式”等思维误区所具的特征;其次指出“构建和谐社会”以唯物史观、科学发展观为理论基础,以对现实矛盾的如实把握为逻辑起点,以“以人为本”为价值立场与原则,内蕴着实践生成性、生活主体性,以及关系思维、未来思维和宽容思维等特征,从而形成完整思维逻辑。
杨楹
关键词:和谐社会思维方式以人为本
论当代行政思维的现实转换被引量:1
2004年
建立当代行政思维是现实生活及其变迁的必然要求 ,也是当代行政合法性、有效性的观念保证 。
杨楹陈曙光
关键词:行政思维全能政府有限政府
总结“中国马克思主义哲学研究”的方法论向度
2009年
"总结范式"成为当下中国马克思主义哲学研究的一种新的学术取向,也是中国马克思主义哲学走向深度自觉的前提。从方法论向度总结与反思中国马克思主义哲学研究所存在的问题,求解其解决问题的科学方法和正确的原则是推进马克思主义哲学研究的内在环节。从目前中国马克思主义哲学研究的"总结范式"所实际承载的内容和显示的特征来看,笔者认为尚存在五个方面的主要问题,这些都需要从方法论高度加以克服与超越。只有这样,中国马克思主义哲学研究才能在遵循理论与实践相统一的原则之基础上,把握当代建设和发展中国特色社会主义实践中的真问题,从而丰富和发展马克思主义哲学。
杨楹
关键词:马克思主义哲学研究
邓小平社会主义本质论的人本取向被引量:10
2004年
从“以人为本”的新视角来重新审视邓小平的社会主义本质论,可见其中所蕴涵的价值尺度、价值原则、价值目标、价值归宿都是以“现实的人”为轴心的,从而彰显社会主义制度对“人”的地位与价值的确认,为人的独立、尊严与人格的维护与尊重、人的现实权利关系的建立、人的发展需要的满足等提供了可靠的现实基础,体现出社会主义“以人为本”的内在价值取向。
薛秀军杨楹
关键词:邓小平社会主义本质论社会主义制度共同富裕生产力
中国加入WTO的文化思考被引量:4
2000年
杨楹
关键词:WTO民族文化人文精神文化价值观
生活与自由——我所理解的马克思哲学被引量:14
2006年
本文认为马克思哲学的根本指归是人的解放与自由问题。马克思把此问题仅仅植根于人的现实生活之中来考察,把对现实生活的批判与改造作为实现人的解放与自由之根本路径,这是马克思哲学关于人的解放与自由的独特与卓越之处。对此,本文从三个层面进行了论述:(1)马克思哲学自由观的生成及其对以往自由观的框架性超越;(2)马克思哲学的生活指向,强调解放与自由本质上是对异化的不断超越与扬弃;(3)马克思哲学生活解放与自由诉求理念的当代实践。
杨楹
关键词:马克思哲学
康德哲学的人类学归宿
2004年
如康德晚年所示 ,人类学为其哲学之最终归宿 ,以解答“人是什么”的问题。因而从人类学视域解读批判哲学实为高屋建瓴的方法 ,会大大拓展批判哲学的价值意蕴。而对批判哲学的人类学视域的剖析表明 ,批判哲学应被视为广义的 (哲学 )人类学体系的一个部分 ,它是从先验论上论证了“人何以可能为人 ?”乃在于 :人是能够自己造就自己并造就自然的“目的”
杨楹卢坤
关键词:人类学哲学研究先验论
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