胡行岗
- 作品数：9 被引量：29H指数：2
- 供职机构：南京师范大学音乐学院更多>>
- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术历史地理更多>>
- 乔建中的学术视界刍议——从品读《乐事文心》说开去
- 2014年
- 从品读乔建中新著《乐事文心》谈起,通过对其中重要文论的研读和学习,展现出乔建中音乐学术视界的宽阔和研究上的不拘一格。特别是他在研究中特别重视对其他人文社科研究领域成果的交流与吸收,不仅扩宽了认识视野,更为音乐研究寻找共同的文化精神根脉提供了多方面的帮助,这一特点非常值得后学们在学习和研究中积极吸纳和仿效。
- 胡行岗
- 高师音乐学专业器乐课程的“多元化”改革与实践——以南京师范大学音乐学院为个案被引量：17
- 2013年
- 根据教育部颁发的《课程方案》和《课程纲要》,南京师范大学音乐学院针对本科专业课程,特别是器乐课程进行了长期的改革与实践,在构建"多元化"的课程体系,探索"多元化"的人才培养模式,打造"多元化"的创新实践平台等方面取得了显著成效,积累了丰富的经验,在学术界同类研究中具有一定的启发性价值和理论指导意义。
- 胡行岗
- 关键词：音乐艺术艺术教育课程设置
- 二胡形制与原型被引量：1
- 2011年
- 二胡形制暗含着诸多"二元对应"特征,其相反相成的两极性构造折射出人们独特的艺术创造思维和审美倾向,制约这种艺术思维和审美倾向的是具有"两极对话与不断生成"特征的深层集体无意识心理原型。
- 林东坡胡行岗李继红
- 关键词：音乐艺术民族音乐二胡形制心理
- 蔡元培音乐美育思想新探——由“以美育代宗教”四部曲谈起
- 2024年
- 蔡元培作为中国近代美育思想理论与实践的先锋,其音乐美育思想近百年来一直备受学界关注。但是,从“以美育代宗教”思想体系建立与完善的研究角度来看,目前仍旧缺少相关的过程性、系统性、动态性的研究成果。因此,以蔡元培1917年至1923年间发表的四篇系列论文(《以美育代宗教说——在北京神州学会演说词》《以美育代宗教》《以美育代宗教——在上海中华基督教青年会的演说》《美育代宗教》)为研究对象,通过对其论述角度、观点侧重的对比分析,探究蔡元培音乐美育思想的目标、内涵及演变过程。蔡元培将中国传统音乐美育思想与西方美学教育理念相结合,创造了近代以来特有的音乐美育思想,不仅传承了中国传统音乐美育思想之精华,也促使人们重新审视音乐美育在新教育体系中的时代价值。
- 胡思其胡行岗
- 关键词：美育音乐美学
- 城镇化背景下“留左吹打乐”的文化传承与保护被引量：2
- 2013年
- 流传于南京六合长芦的"留左吹打乐",在传承和发展中植入了民俗文化、军屯文化和佛教文化三种文化基因,承载着长芦地区丰厚的历史积淀和文化变迁。改革开放以来,在工业化、城镇化进程中,留左吹打乐赖以生存的文化空间遭遇着现代文明的冲击。在当下新型城镇化建设中,恢复"本生态"民俗活动,建构双重文化环境传承机制等是有效保护与传承留左吹打乐的主要策略。
- 胡行岗
- 关键词：城镇化传承文化基因
- “河阳山歌”的文化传承与音乐特征被引量：1
- 2013年
- 河阳山歌生长于江南水乡,有着丰厚的农耕文化底蕴和吴文化传统,"吴侬软语"的乡音以及明媚的江南盛景,赋予了河阳山歌清新秀丽的旋律风格、委婉曲折的旋律进行和古朴厚重的文化特质。
- 胡行岗
- 关键词：音乐艺术文化蕴涵文化传统音乐特征
- 人史民族三合一 华夏心声传国际——王耀华《音乐·中国》读后被引量：2
- 2013年
- 王耀华教授主持编写的新著《音乐·中国》丛书,旨在向世界介绍中国文化,加强中华民族音乐的对外国际传播,展现中国的文化软实力,具有重要的历史与现实意义。该著的主要创新点集中体现在上篇《音乐中的中国人》中对"人学"的关注。通过以"人""史""民族"相结合的视角,以音乐作品为载体,全面分析处于各个阶层人群的不同音乐表达、各个历史时期的经典音乐作品、各个民族的典型音乐心声,阐释了中国音乐的特点及其文化内涵,较好地向国际社会展示了中国音乐的文化风采。
- 胡行岗
- 高等师范院校器乐课程教学改革与实践探微——以南京师范大学音乐学院《笛子》课程为例被引量：9
- 2011年
- 本文主要就新时期高等师范院校音乐学专业《笛子》课程的教学内容与体系的改革,教学模式、方法与手段的创新,以及如何加强课内、外理论与实践的紧密结合,努力培养适应现代化社会经济发展需求的、具有良好综合素质的应用型音乐专业人才等方面作了些有益的探索和实践。
- 赵宴会胡行岗
- 关键词：音乐艺术艺术教育笛子课程设置教学
