林东坡
- 作品数：18 被引量：44H指数：4
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- 二胡形制与原型被引量：1
- 2011年
- 二胡形制暗含着诸多"二元对应"特征,其相反相成的两极性构造折射出人们独特的艺术创造思维和审美倾向,制约这种艺术思维和审美倾向的是具有"两极对话与不断生成"特征的深层集体无意识心理原型。
- 林东坡胡行岗李继红
- 关键词：音乐艺术民族音乐二胡形制心理
- 二胡演奏艺术的至高境界——气韵传神被引量：6
- 2008年
- 一、“气韵传神”是二胡演奏的至高追求
著名音乐家张锐曾说：“与西方艺术相比，中国艺术特别强调传神，我国历代艺术家和理论家都把‘气韵传神’看作是艺术的最高审美标准和艺术表演的理想境界”。
- 林东坡
- 关键词：二胡演奏艺术传神气韵西方艺术理想境界艺术表演
- 器乐表演与原型:以二胡为例被引量：2
- 2011年
- 分析心理学认为,原型是人类情感产生张力的深层内驱力,而器乐表演则是情感张力的艺术转化,因而对演奏技法、艺术表现的审美追求会受原型心理制约。从哲学角度看,原型的内在特性与"道"相通,因此审美追求的过程即接近原型的过程,也是"体道"的过程。受中国哲学的影响,中国的艺术家一般不将演奏当作一种简单的技艺,而是将之视为与宇宙之道相通的艺术。中国的书法、建筑、园林艺术如此,音乐如此,以二胡为代表的器乐表演亦如此,器乐演奏不外乎是对上述对应范畴的学习体验和综合运用。二胡演奏是"道"之艺,学习和运用其实是"体道"的过程,也是接近原型的过程。
- 林东坡郁茜茜赵烨
- 关键词：音乐艺术二胡演奏器乐表演艺术创作体道审美
- 论二胡演奏艺术中的“气”被引量：2
- 2007年
- "气"是音乐美的内在动力,二胡演奏艺术中的"气"是指生命与艺术之"气";在二胡演奏艺术中,因"气"而生"韵"。二胡演奏因气而活,由韵而美。本文从中国古典美学的角度出发,对美学之"气"进行阐述与分析,进而论述了气在二胡演奏艺术中的重要作用与美学意义。
- 林东坡
- 关键词：二胡美学
- 美中必有古 独创才出奇——论张锐的艺术发展观被引量：1
- 2005年
- 音乐表演艺术的发展,总在继承中创新,有个性的创新才能成为二度创作的艺术精品。张锐先生的“古”与“奇”辨证地展示了继承与创新的艺术发展观。
- 林东坡
- 关键词：艺术发展辨证
- 审美心理学视野下的二胡演奏与原型表现被引量：10
- 2012年
- 二胡演奏艺术是包括外部动作操控与内部心理活动的整体性动态过程。演奏者通过内省实现自我精神提升是一个经由无意识原型推动的心理过程。因为这一心理活动内容意识或无意识地追求并契合了中国传统艺术精神,又使二胡演奏及其心理活动具有了一定的美学意味。
- 林东坡
- 关键词：音乐艺术二胡演奏审美心理中国传统文化艺术精神
- 论现代音乐教育的价值及其实现被引量：11
- 2004年
- 现代音乐教育在培养受教育者具有健全人格,以及具有创造性人才所具备的丰富的情感、多彩的艺术想象力、高度的自信、饱满的热情以及坚韧的毅力、足够的耐心、高度的灵活性、细致的观察力、敏锐的反应能力和综合协调能力等方面,显示出独特的价值;同时,它也是开发右脑、培养形象思维和创造力发展的直接动力。在现代音乐教育活动中,人的资源以及环境、设备的资源直接或间接影响着现代音乐教育价值的实现。
- 林东坡
- 关键词：现代音乐教育
- “‘原型’理论”视野下的二胡音色审美被引量：3
- 2012年
- 二胡音色"人声"、"器声"之争,折射出中国人独特的审美倾向以及制约这种倾向性的深层心理"原型"。研究具有"两极对话"与"不断生成"特征的心理原型与二胡音色审美之关联,可以透过具象的艺术现象归纳审美心理的相似性、继承性,为艺术审美心理寻找一个最初模式。
- 林东坡
- 关键词：二胡音色审美心理
- 论刘天华二胡音乐创作中“对话意识”的文化根源被引量：2
- 2016年
- 众所周知，“中西合璧、兼容并蓄”是刘天华音乐创作的鲜明特征，深入探究刘天华的音乐创作则可发现其中隐藏的“对话”之意识特征，而且它是刘天华的音乐创作思维及方法论之核心。“对话意识”并非始自刘天华，它是在中华传统文化、哲学语境中长期浸染形成的集体无意识文化心理活动模式在艺术思维中的显现。
- 林东坡
- 关键词：音乐创作思维文化根源二胡集体无意识中西合璧
- 中国传统艺术精神“和”在当下乐教中的价值阐释
- 前言注重艺术与人格的和谐统一是中国传统美学精神之一。中国传统音乐教育重视寓教于乐、讲究音乐与人格的和谐、均衡发展。古人云:乐者乐(音洛)也,指人在音乐的快乐学习中,身心得到陶冶、个人情感和社会情感得到丰富、人格得到和谐的...
- 林东坡
