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王志刚

作品数:13 被引量:20H指数:2
供职机构:北华大学马克思主义学院更多>>
发文基金:吉林省社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 4篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇主义
  • 2篇形而上学
  • 2篇以人为本
  • 2篇政治
  • 2篇证法
  • 2篇人为本
  • 2篇社会
  • 2篇伦理
  • 2篇逻辑
  • 2篇马克思主义
  • 2篇辩证
  • 2篇辩证法
  • 1篇大众化
  • 1篇代际伦理
  • 1篇道德
  • 1篇道德学
  • 1篇信仰
  • 1篇以物为本
  • 1篇异化
  • 1篇优秀传统文化

机构

  • 8篇北华大学
  • 4篇北华大学师范...
  • 3篇吉林大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇辽宁大学
  • 1篇杭州电子科技...
  • 1篇苏州大学
  • 1篇吉林铁道职业...
  • 1篇上海应用技术...

作者

  • 13篇王志刚
  • 1篇贾中海
  • 1篇宋伟
  • 1篇王海稳
  • 1篇李德龙
  • 1篇高家方
  • 1篇王远

传媒

  • 3篇北华大学学报...
  • 2篇长白学刊
  • 2篇北方论丛
  • 2篇中国图书评论
  • 1篇学习与探索
  • 1篇东北大学学报...
  • 1篇辽宁大学学报...
  • 1篇哈尔滨工业大...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2015
  • 1篇2012
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
公平的正义理论及其权利依据被引量:7
2005年
一个社会只有实现了公平的正义,才能消解一切社会冲突的根本性诱因,从而实现社会的长期稳定和发展,因此,对公平的正义理论的研究在促进社会发展中的作用也显得非常重要。本文论述了正义理论的内容及其重要社会意义,并就公平的正义理论的权利依据进行了较详实的阐述。
王志刚贾中海
关键词:权利正义理论社会冲突根本性消解
从“抽象道德学”到“社会伦理学”——马克思人类解放的自由观简论被引量:1
2012年
康德的道德学原理为解决人的现实自由仅提供了主观的理性法则;而自然法权意义上的抽象法离开社会生产方式而抽象谈论物的所有权问题。马克思把人类的自由问题引入到具体的社会生产关系当中,从而扬弃了道德法和自然法的抽象性,建构了一条唯物史观的社会伦理学原理。
王志刚王远
关键词:道德学社会伦理学
对传统本体观的扬弃与超越被引量:1
2004年
"追寻本体是哲学存在的根据",然而传统哲学不是把"本体"视为远离现实的"自在之物",就是把"本体"具体化为"实在本体",最终致使"本体"不能真正得以澄明。马克思主义哲学从"现实的人及其历史发展"出发,以实践的思维方式扬弃并超越了传统的本体观,把主观与客观、思维与存在、内在超越性与对外在客体的意向性辩证地统一于实践中,回归到人的生活世界中,从而实现了思维方式的根本变革。
王志刚
关键词:本体
建构当代“以人为本”的和谐观
2007年
资本主义确立了“以物为本”的和谐观。这种和谐观主张人在物质利益上面达成和谐,即人在获得感性物质利益上面实现公平和正义。这种和谐并非是人所具有的最高意义上的和谐。相反,以柏拉图为代表的古希腊哲学家所确立的和谐观则是“以人为本”的。这种和谐观主张按照人的道德尺度来达成人与人之间的和谐。当代应该吸收古希腊意义上的“以人为本”的和谐观的积极因素,在“代际伦理”的基础上确立以人为本的和谐观。
王志刚
关键词:以物为本以人为本和谐观代际伦理
莱斯诺夫社会契约论思想的先验论原则被引量:1
2019年
社会契约论思想在西方有着悠久的历史。至少从中世纪开始,一直到近代,大体经过了早期阶段和古典阶段。霍布斯、洛克和卢梭等都为社会契约论思想奠定了基础。后人对西方社会契约论思想的研究,大多是从契约论思想中的“个体主义”出发,把社会契约看作是西方社会政治制度所提倡的“民主”的思想基础,并以此作为政治社会民主诉求的学理根据。而按照当代英国学者迈克尔·莱斯诺夫的看法,社会契约论的思想中更加重要的是它所持有的“先验论原则”。
王志刚李晗瑞
关键词:社会契约论社会政治制度先验论民主诉求
后终结时代的哲学境界
2008年
毫无疑问,20世纪是一个终结的时代,各种宣布终结的声音弥漫于整个世纪,并且至今依然余响不绝,如所谓“哲学的终结”、“意识形态的终结”、“历史的终结”、“人的终结”等等。从哲学层面上看,这诸多终结的核心主题可以概括为“形而上学的终结”。按海德格尔的说法,西方两千多年的形而上学传统在黑格尔那里发展到了顶峰,随后哲学便进入其终结阶段。
王志刚宋伟
关键词:哲学境界形而上学终结阶段黑格尔后哲学
探析概念的辩证本性
2003年
人们对“概念”的理解 ,通常是从形式逻辑的角度来进行的。这样 ,就容易剔除它本身所应具有的丰富性和流变性 ,把“概念”抽象为某一类事物区别于他物的共同属性。但是 ,由于概念所反映的对象是处于相互联系和辩证发展之中的活生生的现实世界 ,因此 ,概念又必然具有具体性、辩证性 ,是“具体概念”。正确认识概念的辩证本性 。
王志刚
关键词:辩证本性
资本逻辑与社会秩序异化被引量:8
2006年
社会秩序分为事实秩序和价值秩序。当代社会秩序在资本逻辑的统治下,作为“事实秩序”遮蔽了“价值秩序”,因而发生了社会秩序的异化。所谓“秩序异化”是指在资本逻辑支配下所形成的“事实秩序”对“价值秩序”的遮蔽。进一步,为与秩序相区别,异化的秩序被称为“束框”。
王志刚
关键词:社会秩序价值秩序资本逻辑
深入学习贯彻习近平文化思想
2024年
2023年10月7日至8日,全国宣传思想文化工作会议在北京召开,会议首次提出习近平文化思想。习近平文化思想立意高远、博大精深,为全面推进中国式现代化、建设社会主义文化强国、推进中华民族伟大复兴、推进人类文明新发展提供了理论遵循与实践指引。本刊特推出习近平文化思想专题研究,就深刻理解和把握习近平文化思想的丰富内涵、时代价值、重要地位、文化哲学意义等等议题展开笔谈,以期为深入学习贯彻习近平文化思想发挥积极作用。
方世南王海稳王海稳曹峰旗王志刚王志刚
关键词:文化自信文化安全中华文明中华优秀传统文化
普通逻辑研究三题——兼及确定性与辩证法、形而上学的关系
2002年
普通逻辑的科学本性及其功能 ,都是建立在以“三同一”为条件的思维确定性这个基点上的。辩证法作为关于客观世界联系和发展的科学 ,它要以普通逻辑为基础 ,没有确定性就谈不上确定性与灵活性的统一 ;离开确定性与灵活性统一的确定性是形而上学。形而上学与普通逻辑、辩证法是对立的 。
高家方王志刚
关键词:普通逻辑辩证法形而上学
共2页<12>
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