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宫治昭

作品数:10 被引量:53H指数:4
供职机构:名古屋大学更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教建筑科学艺术更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 5篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇建筑科学
  • 2篇艺术

主题

  • 5篇佛教
  • 4篇佛教美术
  • 4篇佛像
  • 3篇犍陀罗
  • 2篇造像
  • 2篇图像
  • 2篇观音
  • 1篇第二次世界大...
  • 1篇岩波书店
  • 1篇战后
  • 1篇世界大战
  • 1篇太阳神
  • 1篇菩萨
  • 1篇坐像
  • 1篇瓦特
  • 1篇礼拜
  • 1篇立像
  • 1篇弥勒菩萨
  • 1篇考古
  • 1篇克孜尔

机构

  • 9篇名古屋大学
  • 5篇敦煌研究院
  • 2篇中央美术学院
  • 2篇故宫博物院
  • 1篇东南大学
  • 1篇龙谷大学

作者

  • 10篇宫治昭
  • 2篇贺小萍
  • 2篇李静杰
  • 2篇王云
  • 1篇谢建明
  • 1篇顾虹
  • 1篇赵声良
  • 1篇李茹

传媒

  • 5篇敦煌研究
  • 2篇艺术设计研究
  • 1篇东南文化
  • 1篇敦煌学辑刊
  • 1篇丝绸之路研究...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2006
  • 2篇2000
  • 1篇1992
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
佛像的解读——从犍陀罗到中国被引量:2
2021年
引言我之所以提出"佛像解读"这样的题目,是因为佛像虽然是祈祷、礼拜的对象,但是,我更为关注的是,从佛像或者说从佛教美术的角度能解读出何种信息的这样的一个问题。换言之,佛像和佛教美术是在怎样的关联中制作和产生的?此问题正是我本文中所要探讨和阐述的。就佛像所具有的意义和作用而言.
宫治昭李茹
关键词:犍陀罗佛教美术佛像礼拜
犍陀罗初期佛像被引量:4
2006年
宫治昭贺小萍
关键词:佛像第二次世界大战后岩波书店
犍陀罗美术中的阿弥陀信仰被引量:1
2023年
概观犍陀罗美术与大乘佛教,费切尔列举的“舍卫城神变”场景中的8件犍陀罗雕像,与初期主要的大乘经典《大品般若经》《法华经》《华严经》《无量寿经》等中所说佛陀的“大光明(放光)神变”关系颇深。通过详细考察犍陀罗阿弥陀三尊像和犍陀罗莲花型大构图雕塑,阿弥陀佛信仰的源流可以追溯至犍陀罗时期,阿弥陀佛五十菩萨图的祖型可能是犍陀罗的莲池型与笈多王朝的“舍卫城神变”图像在中亚融合后形成的。
宫治昭根敦阿斯尔(译)
关键词:大乘佛教
印度佛教美术系列讲座之三——巴米扬与克孜尔的佛教美术被引量:3
2012年
2011年6月7日至9日,名古屋大学名誉教授、龙谷大学文学系教授、龙谷博物馆馆长宫治昭先生应中央美术学院人文学院邀请作了三场印度佛教美术讲座。人文学院副院长李军教授主持讲座,人文学院副教授王云担任翻译。本文根据第三讲的讲稿及录音整理而成。
宫治昭王云
关键词:克孜尔佛教美术
印度佛教美术系列讲座--第二讲 犍陀罗佛教美术被引量:4
2012年
2011年6月7日至9日,名古屋大学名誉教授、龙谷大学文学系教授、龙谷博物馆馆长宫治昭先生应中央美术学院人文学院邀请做了三场印度佛教美术讲座。人文学院副院长李军教授主持讲座,人文学院讲师王云担任翻译。本文根据第二讲的讲稿及录音整理而成。
宫治昭王云
关键词:佛教美术犍陀罗
弥勒菩萨与观音菩萨——图像的创立与演变被引量:9
2014年
以弥勒菩萨、观音菩萨像的发展演变为例,探寻其在印度、中亚、东亚的信仰演变情况,对二菩萨信仰在印度与东亚的异同及其理由、背景进行考察。
宫治昭贺小萍
关键词:弥勒菩萨观音菩萨
近年来关于佛像起源问题的研究状况被引量:14
2000年
本文整理介绍了1980年以来发表的有关佛像起源不同观点,并论证了佛像的制做早在迦腻色迦时代就已经开始了。
宫治昭李静杰
关键词:佛教美术造像佛教考古
关于太阳神苏利耶图像被引量:1
2019年
本文围绕印度的苏利耶图像、至后笈多时期的古代期为中心,探索有关苏利耶图像的历史变迁、图像变化,以及苏利耶图像外来表现形式的由来,及其图像系统。探明苏利耶图像在塞族.帕提亚时期、贵霜时期、笈多后期几经演变,形成了多种多样的图像变化,那些造型变化都是以吠陀以来的苏利耶形象为基础。而苏利耶图像中非常浓厚的外来影响与历史因素密切相关,这就是苏利耶图像的特征。
宫治昭顾虹赵声良
关键词:太阳神
斯瓦特的八臂观音救难坐像浮雕──敦煌与印度间的关系被引量:6
2000年
本文介绍的“八臂观音救难坐像”浮雕很可能出自今巴基斯坦的斯瓦特地区。雕像中观音的像容及周围诸难救济的内容,表现了连接印度和敦煌佛教美术的特征,在美术史上有着重要的意义。
宫治昭李静杰
佛像的起源和秣菟罗造像被引量:15
1992年
佛像起源于何时、何地,学术界已经历了长期的争论,至今仍无定论.笔者在此想就该问题的大致过程作一简单回顾,对秣菟罗(Mathurā)佛和犍陀罗(Gandhāra) 佛的大致年代和秣菟罗佛的样式特征以及时代变迁作一探讨.释迦在世时代(公元前560年左右至公元前480年左右)自不待言,至少在公元前1世纪之前.佛陀不可能以人的形象出现于世.只要注意一下巴尔托(Bhārhut) 的栏楯浮雕(公元前100年左右)和桑奇(sānchi)第一塔塔门浮雕(公元前后),只不过存在佛传图以及圣树、圣坛、法轮、佛足迹等佛的象征物.贵霜(kushān)王朝的迦腻色伽(kaniska)王时出现了佛像已是毫无疑问的了.迦腻色伽王时期的货币上面佛像和菩萨像伴有希腊文字“Boddo=Buddha”(佛陀)、“Sakamaho Bouāo=sākyamuni Buddha”(释迦牟尼佛陀)、“Metrago Boudo=MaitreyaBuddha”(弥勒佛)的铭文,并且,刻有“迦腻色伽○年”的纪年铭的弥勒佛像,已发现十多座.
宫治昭谢建明
关键词:佛像立像佛陀公元前
共1页<1>
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