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谢建明

作品数:42 被引量:112H指数:6
供职机构:南京艺术学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 41篇期刊文章
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领域

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作者

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传媒

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年份

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  • 1篇2002
  • 1篇2000
  • 2篇1999
  • 3篇1996
  • 1篇1993
  • 2篇1992
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“雕缋满眼”与“清水芙蓉”——中国古典园林的两种审美意蕴追求被引量:2
2006年
中国古典园林是古代先民创造的艺术,它崇尚自然的观念和写意手法形成了世界独特的园林风格,体现了"天人合一"的哲学观念和中国传统文化精神。其主要有两种审美追求:一是以宫廷贵族为代表的皇家园林,追求一种"移天缩地"的绚烂之美,一是以文人士大夫为代表的私家园林,以平淡自然的意境创造为旨归。我们在建造和观赏园林时应该明了这两种美学旨趣有不同的思想渊源。
徐习文谢建明
关键词:文人园林皇家园林园林艺术审美意蕴
论民间艺术的形态类型被引量:2
2006年
民间艺术是人们理解生活、表达情感的符号形式,它负载着原始先民对宇宙人生感悟的“集体无意识”。本文在历时性层面上对民间艺术的类型作了文化意义上的探讨,认为民间艺术存在着三种类型:原生态、次生态、异化态。原生态民间艺术是华夏艺术的母型;次生态民间艺术因受商业浸染出现了民间艺人,具有程式化特点;异化态民间艺术只具有民间艺术的躯壳,三种形态的民间艺术至今仍并行发展。
徐习文谢建明
关键词:民间艺术民间艺人
乐和,人和,天地和——《听琴图》新论及其作者再考释被引量:3
2017年
琴为乐器之首,在人类文化史中承载着丰富的内涵。《听琴图》是否为宋徽宗之作,目前学术界尚有争议。一方面通过《听琴图》文化内涵的阐释,与宋徽宗著作《御注道德真经》、《冲虚至德真经义解》等文论节选相互印证,表现出思想的一致性,体现了宋徽宗以圣人之德、圣明之君自我标榜的人生哲学;还可见出宋徽宗以艺贯道、道法自然、不为外物所累、以天地自然之心、中和万物之儒道相糅的艺术观;另一方面提出假设命题,通过《听琴图》与前代画家的作品、与宋徽宗的其他绘画作品、与宋徽宗同时代作品的比较,在题材、内涵、造型、景观、笔法、图案装饰等方面体现出的一致性或相似性,结合文献史籍对宋徽宗的记载和评论以及宋徽宗自身所具有的创造精神,图像、诗歌、史籍相互印证,得出结论:《听琴图》为宋徽宗所作。图像集中反映了中国古代艺术相互影响、相互吸收,继承与发展的普遍规律和中华传统文化一脉相承的面貌。
时玲玲谢建明
关键词:《听琴图》宋徽宗
论建筑的艺术意蕴被引量:17
2002年
建筑艺术是一种实用与审美相结合的艺术 ,是建筑师在掌握艺术媒介物质的自然属性及其规律的基础上 ,创造出来的体现一定生活内容的艺术形象。建筑师在进行艺术设计与艺术构造时 ,应充分注意功能与审美的协调、契合民众审美情趣、体现时代精神、展示民族特色等美学原则。
谢建明
关键词:建筑艺术美学原则
在“语境”中重构观念——观念艺术的语言观念探析被引量:1
2011年
观念艺术质疑语言就是世界的图像,语言与世界呈现出一种精确的对应关系的传统语言观;它吸收了现代艺术语言"能指"与"所指"疏离与断裂的思想,但反对现代主义将艺术的语言看成是与现实世界没有关系的自我演示的封闭系统;观念艺术吸收了解构主义强调能指的充分自由,在能指的差异中生成意义的观点,但又反对解构主义将艺术看成是一种在漂浮的能指群中不断播散和延异的语言游戏,进而反对在语言的游戏中消解意义。观念艺术通过对能指的语境的设立,从而强调了意义的现实性与确定性。
解玉斌谢建明
关键词:观念艺术语言观念语境
论王朝闻的艺术学思想被引量:1
2013年
王朝闻自觉地把马克思主义唯物辩证法的基本原理运用到中国艺术的具体实践中,并融入到中国传统诗学中,形成了他关于中国艺术学的研究方法、艺术学的基本原理、艺术学研究的民族特色等,从而构建了中国特色的马克思主义艺术学思想,对当下的艺术学科建设有重要借鉴意义。
徐习文谢建明
关键词:艺术学艺术学思想美学理论唯物辩证法
日据时期台湾戏剧反日活动的研究
2019年
台湾戏剧在日据时期进行了不屈不挠的反日活动,先后经历了戏剧文化自发的反日倾向、戏剧团体组织性反日运动、戏剧人零散式反日创作三个阶段,这三个阶段各有其相应的政治背景,但都深切体现了台湾人民抵抗外来殖民统治的民族精神和爱国情怀。
成乔明谢建明
关键词:日据时期民族精神
裂变中的传承——以林纾的画学思想为中心被引量:3
2014年
20世纪中国画新、旧论争中关于"守旧派"的辨析和讨论是从对中国画的价值认知以及革新的态度来考量的。本文通过分析"激进派"心目中的"对手方"——"守旧"派林纾的画学思想,以其"画,乃美术一也"、"画家入手,必讲气韵"论,以及"尤以能变古人"论与"传统派"的异同进行反思。由此认为,林纾的画学思想其实也有"激进"的一面,他从绘画的本体论角度出发,以西画为参照,强调摒弃门户之见,向中国画内在传统寻找资源,采取以复古为革新的文化策略,不仅对断裂中国画传统的"激进派"有制衡作用,也开启了传统派对中国画现代性走向的思考,形成了民初画学思想断裂与延续并存的特征。
徐习文谢建明
关键词:画学思想
民间艺术的文化审美意蕴及其保护被引量:4
2014年
民间艺术是乡民在日常生活中表达其生命意识和地缘环境的文化丛,反映了他们的情感和审美需求,也凸现了整个社会心态和民间文化的迁变,具有程式化中见个性化、即时性和现场感、鲜活悦目、朴素大方、多元混杂等审美特点。通过挖掘民间艺术的文化和审美意蕴,进而探讨在当代文化语境下民间艺术活态保护的可行性策略,旨在使丰富多样的民间艺术为人类的创造力提供源泉和不竭动力。
徐习文谢建明
关键词:民间艺术文化价值审美意蕴活态保护
艺术人类学视野中民间艺术的文化意蕴被引量:5
2016年
民间艺术是乡民在日常生活中将其心灵的情感以物化经验的方式引入客观世界,从而形成一种形式直觉的文化符号。从艺术人类学的视角解读这一文化符号,需要运用田野和深描方法,在"艺术品——艺术实践主体"为中心的社会生产关系和语境中直觉艺术形式。只有从动机心理、技术活动、生活行为及其情感等方面进行切入,才能理解民间艺术所包涵的物质技术、信仰风俗、审美文化等不同面相的文化意蕴。
徐习文谢建明
关键词:艺术人类学民间艺术艺术形式文化意蕴
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