杨国学
- 作品数：38 被引量：43H指数：4
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- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金福建省教育厅社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>
- 论柳词雅俗之辩的文化心理
- 2013年
- 柳词评论者的文化心理差异是各时代"柳词雅俗之辩"最重要的因素,文化心理产生的张力,使柳词评论者在审美感觉上发生变化。从"文人词"模式下的古代"柳词雅俗之辩"的文化心理,到圆通雅俗观下的近现代"柳词雅俗之辩"的文化心理,反映了文学活动创作和接受相互作用的辩证过程。在"柳词雅俗之辩"文化心理视野下,相关文化现象蕴含丰盈的文化解读命题。通过审视相关文化现象,进而反思柳词这一古代文化遗产在现代境遇中文化走向,正视继承古代文化遗产的责任。
- 程荣杨国学邓新广
- 关键词：文化心理
- 论传记小说《白衣卿相》的艺术特点被引量：1
- 2011年
- 《白衣卿相》是闽北已故作家黄大铣先生一部较成功的人物传记小说。作品在艺术上和思想上都取得了一定的成就。主要表现在它叙事上的民族性和独创性,人物形象塑造上的共性与个性处理、利用各种矛盾刻画人物的方法,语言上的历史韵味和人物语言个性化、摹写性的叙事语言,以及和谐完整的双线结构。同时,小说对人物命运的揭示与探讨也颇具匠心。
- 杨国学吴燕清
- 关键词：小说艺术
- 武夷山玉女大王故事及其母题源流研究
- 2010年
- 武夷山的标志玉女峰和大王峰,负载着极其深厚的文化积淀。经过几百年的演化,人们将玉女大王故事成功地嫁接在牛郎织女故事的母本上,礼赞了玉女大王圣洁的爱情。从山峰的命名到可歌可泣的爱情悲剧的男女主角,最后仍被定格为矗立于九曲溪两岸的两块巨石,似乎完成了一道命运的轮回。但实际上反映了人民冲破封建礼教尤其是理学教条桎梏的愿望,故事给人们心灵以巨大的审美冲击。体现了玉女大王爱情悲剧的文学价值。
- 杨国学
- 关键词：玉女大王悲剧文学源流
- 东亚经济崛起的文化诠释
- 2011年
- 东亚经济崛起引起了学界对马克斯.韦伯提出的关于儒家伦理不利于资本主义发展假说的质疑,也引起了对儒文化的反思和对"东亚儒学文化圈"价值的重估。儒文化于不同时代蕴育新内容的同时,也为文化诠释经济的理论发展提供了一个有效路径。在经济全球化发展趋势之下,把儒文化提升为更加适应东亚现代化发展的价值认同无疑成为儒文化走向的最终归宿。
- 杨国学李世财
- 关键词：文化圈文化诠释
- “需求与满足”理论视域中的微博动物保护
- 2012年
- 最近,福建"归真堂事件"成为社会舆论关注的焦点,它的上市申请因为动物保护力量微博舆论的巨大影响而变得扑朔迷离,此事件凸显了微博在动物保护运动中的作用。以"受众需求与满足"理论为切入点,分析得出:微博传播具有低成本、高回报、草根性、公益性和公共空间性质的特点。微博已经成为我国动物保护运动的主要平台之一,它满足了动物保护组织宣传动物保护知识、加大保护动物呼声,召集义工、进行善款募捐,分享、交流、参加公益项目等活动的需要。微博动物保护开启了解决动物保护事件的新路径,有效地促进动物保护事业健康发展。
- 赵鹏升杨国学
- 关键词：舆论传播动物保护
- 孙悟空头上的紧箍儿咒探源被引量：3
- 2005年
- 安西东千佛洞二号窟的取经壁画上所绘玄奘弟子,行者装束,一幅猴相但不是猴,其原型是在瓜州拜玄奘为师并任向导的西域胡人石槃陀。石槃陀长发披背,用一根带箍将头发束拢于脑后,那条“带箍儿”有可能演化成了《西游记》中孙悟空头上的紧箍儿咒。
- 杨国学
- 关键词：孙悟空
- 《西游记》《南游记》与顺昌民间大圣信仰被引量：3
- 2008年
- 阐述了"大圣信仰"产生的生态环境及其与《西游记》的关系,结合闽北山区"猴神崇拜"和顺昌大量的"通天大圣"碑刻遗存,认为大约于元末至明中叶,顺昌就形成了"大圣崇拜"。杨景贤《西游记》杂剧和早于百回本《西游记》的余象斗《南游记》中分别描绘了"通天大圣"、"齐天大圣"与华光的关系,说明顺昌"大圣文化"遗存是《西游记》成书过程中元杂剧、平话阶段的实物佐证。在此基础上,对大圣文化与顺昌文化产业提出了思考。
- 杨国学
- 关键词：《西游记》民间信仰
- 论杨时对武夷文学的贡献被引量：2
- 2009年
- 杨时虽为著名理学家,但在文学领域也有一定成就,对南宋武夷文学的发展有重要贡献。同其对理学的贡献密切关联,主要表现在:一、立雪程门树立尊师重道榜样;二、滋兰树蕙培养人才数以千计;三、诗文创作开武夷文学一代宗风。
- 杨国学
- 古今闽北学人对柳永的不同态度及其原因探析
- 2010年
- 柳词问世后不久,就出现了批评的论著。今存文献中留下5位闽北学者对柳永及其词作的评论。这些评论或推崇褒奖,或贬斥无余,或毁誉参半,基本上体现了宋代文人对柳永的态度。古今比较,柳永故乡的当代学者对其研究却寥寥无几,究其原因:1、利用优势资源的自觉意识不强;2、柳永研究历史与现状错觉的困扰;3、对地方文化发展策略的关注滞后;4、学术氛围的淡薄与学术敏感的缺乏;5、学术研究与学科建设关系的疏离。展望前景,柳永研究空间尚大,远未穷尽。
- 杨国学王怀昭宋珍珠
- 创新教育与摘桃式教学法实践研究
- 2011年
- 评价学生素质高低的浅层标准是学生学会了什么,而其深层标准则是学生是否会学。"摘桃式"教学法就是引导学生学会自学的一个有效方法,是一种突出个性的培养方式,是激发学生的求知欲和创新愿望,激励学生自由探索,鼓励学生自主学习的有益尝试,是打破"同构"、"同型号"僵化模式的尝试,是师生互动的教学科研尝试,是实施创新教育的一种有效方式。
- 杨国学周圣弘
- 关键词：创新教育
