黄显中
- 作品数：92 被引量：346H指数：10
- 供职机构：湘潭大学马克思主义学院毛泽东思想研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖南省高校创新平台开放基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>
- 培养合格公民:思想政治理论课教学的根本使命
- 中国特色社会主义事业是需要的合格公民既是消极公民又是积极公民,应具有公共正义感和公共善观念两种能力。大学思想政治理论课教学以培养合格的公民为根本使命,是由中国特色社会主义事业、思想政治理论课在大学课程体系中的任务以及其在...
- 黄显中
- 关键词：思想政治理论课教学合格公民
- 文献传递
- 集中群众意见——毛泽东群众路线的工作方法探析
- 毛泽东高度重视集中群众意见,它既为党的政策奠定客观基础,又有助于消除主观主义的政策倾向。群众多数的、分散的、正确的意见相互存异,但皆属应该民主集中的群众意见。社会调查是集中群众意见的有组织的方式。是否及能否开好调查会,关...
- 黄显中
- 关键词：毛泽东思想群众路线群众意见民主集中
- 文献传递
- 无支配自由:民主的根本要义——毛泽东民主思想与实践原理探究被引量：3
- 2016年
- 民主在实践过程中总是存在如何才算合理的问题,并且是个具体性、不确定性、风险性、高难度的问题。民主的合理性包括正当性与有效性两个基本维度,但其具体实践具有正当性与有效性,并不意味着它就是合理的;相反其正当性、有效性的分歧与追求,皆可能带来正当性问题或有效性问题,并且可能造成两者相互冲突,从而导致民主的合理性问题。毛泽东立足国家和人民无支配自由的共同理想,把无支配自由作为民主必须坚持和捍卫的根本要义,超越了民主的正当性与有效性的不足和争执,为坚持和拓展中国特色民主政治道路提供了理论与实践原理。
- 黄显中孙雨
- 关键词：毛泽东民主
- “三个务必”的理论创新及时代意蕴
- 2023年
- “三个务必”是党的二十大的重要理论贡献,与毛泽东提出的“两个务必”一脉相承,是中国化马克思主义的时代化创新。“三个务必”是把握时代特征引领全党精神风貌的迫切需要,是增强历史主动实现党的使命任务的重要保障,是全面从严治党解决大党独有难题的战略举措,建构了相互支撑和相辅相成的思想内容和实践体系,彰显了自主创造与百年奋斗经验相贯通的创新智慧,创造性运用了马克思主义中国化“两个结合”理论。新征程上始终做到“三个务必”学思用贯通、知信行合一,必须承继和发展“两个务必”的实践经验,以“三个务必”提升思想和政治领悟力、增强全党和全国凝聚力、夯实克服困难和挑战的战斗力。
- 黄显中唐立
- 关键词：中国化马克思主义
- 双轨模式:共和行政的制度建构——公民治理模式再造被引量：4
- 2011年
- 渗入共和精神的公民治理理论,建构了公民参与社区共同体治理的制度结构,但其不足也使得它只是共和行政的制度雏形。共和行政在此基础上建构双轨模式:一是公共领域作为非正式的共和行政的意见网络,构成共和行政有创造力的民主基础;二是共治结构作为正式的共和行政的意志权威,构成共和行政有约束力的制度保障。这两个方面相互补充、相辅相成,共同促成共和行政的制度实现,从而既克服公民治理理论的内部困境,又解决民主与效率相矛盾的历史难题。我国长期革命和建设中的公共行政正是建立在双轨模式之上的,共和行政是中国特色公共行政的必然选择。
- 黄显中李琴
- 关键词：共和行政公民治理公共领域
- 自主与解放:民主的两面——毛泽东人民民主思想新探被引量：2
- 2019年
- 毛泽东长期领导中国人民革命和建设,从自主与解放两面推进人民民主事业。自主是人民民主实现的根本,体现在人民民主的整体、部分、个体三个层面,决定着人民民主建设和发展的质量与成效;解放是人民民主实现的前提,从政治、社会、思想三个维度,不断消灭人民民主生成和发展的阻力和障碍。自主与解放同等重要、不可或缺,两者贯穿毛泽东整个民主思想和事业,诠释了人民民主发展的基本规律。新时代坚持和拓展人民民主道路,必须牢牢把握自主与解放两面,忠实继承和践行毛泽东人民民主思想的精髓。
- 黄显中程婉
- 关键词：毛泽东人民民主
- 行政的理念:行政哲学的研究对象——从思辨哲学审视公共行政学发展120年的历史被引量：3
- 2008年
- 按照哲学的历史研究方法,公共行政学120年的发展是一段崇高的历史,因为它是行政理性创造的历史,行政的理念贯穿其始终。这个行政的理念就是政府公共性,它是公共行政学发展120年的行政实体,不能理解为实在论的和特殊论的政府公共性。政府公共性理念规定公共行政学发展120年的行政意志,并随该行政意志的发展而阶段性地实现出来。行政哲学作为实践哲学,就是以政府公共性理念及其现实化为研究对象的一门科学。
- 黄显中
- 关键词：公共行政学行政理念行政哲学
- “公正是一切德性的总汇”——亚里士多德公正思想研究系列之二被引量：3
- 2003年
- "公正是一切德性的总汇"是亚里士多德的至理名言,明确而深刻地表述了公正在道德体系中的地位。在亚里士多德看来,公正所以是一切德性的总汇,是因为公正是最完满的德性,是因为德性是灵魂的公正秩序,是因为公正是城邦的共同利益。亚里士多德关于"公正是一切德性的总汇"的思想,为我们确立公正的地位,培养公正的品质和公正行事的习惯,树立了千古流传的楷模。
- 黄显中
- 关键词：亚里士多德公正德性道德体系
- 毛泽东的政体观念
- 2012年
- 按照毛泽东长期探索的政体理论与实践,政体的目的在于夺取和巩固政权,包括政权的所有权与行使权,分别与国体和政体相对应。政体与国体的地位和性质差异,决定了政体以国体为依据,必须与国体相适应。政体的职责在于反对敌人和保护人民,从而实现国家和人民无支配自由的共和理想。毛泽东优良政体的德性,在于政体作为工具的有效性和政体在其目的方面的正当性。
- 黄显中
- 关键词：毛泽东政体
- 亚里士多德公正德性的伦理类型——与Gerasimos Santas及Douglas B.Rasmussen and Douglas J.Den Uyl商榷被引量：4
- 2006年
- 关于亚里士多德的公正德性,桑托斯认为公正德性为目的论伦理,道格拉斯认为他的伦理学为某种目的论伦理和义务论伦理,二者都否认其公正德性为德性伦理。这不符合亚里士多德伦理学的伦理类型,也不符合他阐述的公正德性本身。根据德性伦理的基本结构,公正德性应归属为德性伦理的范围,可以称之为德性功利主义。但公正德性又非仅仅是德性伦理,它在某种意义上也是目的论伦理和义务论伦理。
- 黄显中
- 关键词：亚里士多德德性伦理
