杨理论
- 作品数：37 被引量：49H指数：3
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- 半世生涯东坡酒，百年心事杜陵诗--论张志烈先生的治杜、治苏及其他被引量：1
- 2016年
- 张志烈先生为享誉海内外的治杜、治苏名家,其杜甫研究和苏轼研究形成了鲜明的治学特色。杜甫研究方面,张先生的杜甫思想研究关怀当下,有着强烈现实意义;杜甫咏物诗范式研究和杜苏关系研究,起步早,角度新,为后来相关研究开了先河。苏轼研究方面,张先生的苏轼书简研究敢于质疑、考辨精详;苏词研究注重文本,解读细腻。张先生的学术研究,前承先贤,后启来者,为学界之高标,治学之楷模。
- 杨理论
- 关键词：杜甫研究苏轼研究
- 《丁文诚公致先太守手札》考释
- 2016年
- 重庆图书馆藏《丁文诚公致先太守手札》八通,是晚清名臣丁宝桢为四川总督之初,就处置马边夷人叛乱写给时任叙州府马边厅同知的周侪亮的一批信札。光绪间马边夷人为乱,鲜有史料留存,故此批信札具有重要的史料价值。信函中,丁宝桢部署人事、指导战事、施授方略、安排善后事宜,秉持夷汉并重、恩威并施的原则,办堡寨、招屯田,推行以夷制夷以达长治久安的筹边策略,深谋远虑,显示出了政治家的高远目光。
- 杨理论
- 关键词：手札丁宝桢
- 中兴四大家诗学研究
- 中兴四大家是南宋前期崛起诗坛的尤袤、杨万里、范成大和陆游四位诗人的合称。这一提法滥觞于杨万里，后经方回确认而得到历代学者的普遍认同。江西法席盛行的特殊文学环境，促使四大家不约而同地具有突破江西的诗学诉求。本文以师江西与破...
- 杨理论
- 关键词：南宋时期诗学思想文化传承文学价值
- 文献传递
- “诚斋体”的形成与杜诗的内在关联
- 2006年
- 宋代诗人受杜甫的影响很深,诗坛大家无不受其沾溉。中兴诗坛盟主杨万里钟爱杜诗,杜诗对其影响显见。探究杨万里与杜甫及杜诗之关系,对研究“诚斋体”独特诗风的形成有着重要意义。本文具体讨论杨万里对杜诗的喜好程度以及杜甫诗风对杨万里创新求变,形成具鲜明特色的“诚斋体”的启示意义。杜甫晚年的草堂、夔州的写景咏物的诗歌,是杨万里走出江西,走进活泼自然的学习范本;杜诗跌宕曲折的精巧构思和含蓄蕴藉的深远意味对“诚斋体”艺术表现手法也不无启示。
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- 关键词：杜甫诚斋体
- 汉籍回流的生动案例:以日本大典禅师及其《杜律发挥》为中心
- 2019年
- 国内学者鲜有留意到日本江户时代著名诗僧大典禅师及其杜诗学著作《杜律发挥》,故而梳理大典生平及著述,并从文献及汉籍流传的角度,考述《杜律发挥》版本、递藏等,确有必要。大典禅师精通汉学,著述甚丰,可考著述有72种之多,并曾致力于中国本土失传佛典的回传。他的《杜律发挥》刊刻于日本文化元年(1804年),后世传本均为此本。特别的是,此书中国成都杜甫草堂博物馆亦有藏。此本为日本浜松市大雄庵八代住持楚州和尚旧藏,有楚州签名多处及铃印多方。1930年贺昌群于佛寺法会求得此本,携归中国。是书卷末有贺昌群手书跋文,并有其多方铃印。1954年贺昌群慨然将之捐赠草堂。入藏草堂后,此书曾经草堂工作人员按原版式楷书抄录。
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- 晚宋江湖诗派的诗学向度被引量：2
- 2014年
- 晚宋江湖诗派取法晚唐,晚唐体卷土重来。杨万里倡导的"晚唐异味",经姜夔、四灵转接传承,逐渐凝定为江湖诗派的诗学取向。他们以晚唐济江西,带有诗风变革的明确意识,却走向了师法晚唐贾岛、姚合等几位中小诗人,呈现出"不知有汉,无论魏晋"的狭深取向。有鉴于此,江湖大家戴复古倡导效法陆游,江湖诗宗刘克庄在肯定杨万里的同时,亦刻意倡导取法陆游。戴、刘借鉴吕本中矫正江西诗学"以苏济黄"的诗学模式,倡导"以陆济杨",希图以陆诗的深广社会现实内容来补济晚唐体内容的贫乏单调,以陆诗悲健雄浑的艺术风格来矫正晚唐体诗境的琐屑纤微。这样允当的诗学引导,使得江湖诗派于晚宋独领风骚数十年。
- 杨理论
- 关键词：江湖诗派晚唐体戴复古
- 论李杜的贵妇和妓女题材诗歌——李杜诗歌女性观念的再比较被引量：1
- 2006年
- 李白与杜甫都创作了一些反映贵妇与妓女题材的诗歌。在贵妇题材的诗歌中,李杜女性观念都明显带有传统女祸思想的痕迹,但杜甫却在贵族女性题材的诗歌中“直陈时事”,融注了自己复杂的思想情感,与李白基于女祸论之上单纯的讽喻批判已有了很大的不同。在妓女题材诗歌中,二人的女性观念也有差异:李白站在传统男权文化的立场上,将妓女作为美的化身和倾慕的对象来抒写,是自身情感缺失的体现;而杜甫对妓女大多是客观描述,表现出的是他恪守道德、尊重女性的一面。
- 杨理论
- 关键词：贵族女性妓女女性观念
- 论杨万里的记体散文
- 历来的杨万里研究，偏重于他独树一帜的“诚斋体”诗歌。对其散文，鲜有涉及者。偶有论及者，也偏重于杨万里的论政讲道之文。如郭预衡先生在《中国散文史》中将杨万里和范成大并列一节，专论杨万里的“言事论政之文”。
- 杨理论
- 关键词：记体散文写作风格
- 陆游与杜甫——一个诗学阐释的视角被引量：2
- 2007年
- 陆游学习杜甫和杜诗,形成了鲜明的个人特色。本文试图从诗学的视角,梳理陆游对杜甫诗学的传承关系。陆游继承杜甫,"诗意"与"诗艺"并进,而且尤其重视杜诗深广的社会内涵和忧君爱国的情怀。其重要的诗学目的是矫正江西诗派过度专研诗艺的诗学偏向。在南宋偏安,国家分裂的时代里,陆游的这一诗学主张具有强烈的现实意义。
- 杨理论
- 关键词：杜甫江西诗派诗学
- 李白集咸淳本、宋蜀本乐府编次差异与来源考察——兼论李集当涂刊本
- 2024年
- 李白集现存咸淳本和宋蜀本两种宋版的编次特征差异颇大,其中乐府一类有明显的异同分界:咸淳本卷三、卷四与宋蜀本相关部分篇目排序几乎全同,而卷五则出现有规律可循的紊乱,且三卷之间有明显的编次矛盾。结合乐史、宋敏求等人的编次体例及早期李白乐府的流传接受史,可以推断咸淳本乐府卷三、卷四的编次应保留了李阳冰《草堂集》的乐府原貌,而卷五则承袭了乐史与宋敏求的递相增广。二本后半部分乐府产生差异的原因是宋蜀本乐府类保留了曾巩编年,而咸淳本及其所据的绍熙元年(1190)赵汝愚所刊当涂本,不来源于曾巩考次本,而基本保存了乐史、宋敏求本乐府部分递相补辑而未经整理的面貌。
- 杨理论周玮璞
- 关键词：李白集乐府
