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杨环

作品数:19 被引量:53H指数:3
供职机构:四川省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理艺术哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 5篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇建筑科学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇医药卫生
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 4篇文化
  • 4篇藏区
  • 3篇四川藏区
  • 2篇艺术
  • 2篇艺术流派
  • 2篇石刻
  • 2篇石刻文
  • 2篇石刻文化
  • 2篇流派
  • 2篇面具
  • 2篇格萨尔
  • 2篇古碉
  • 1篇导论
  • 1篇中国社科院
  • 1篇中华人民
  • 1篇中华人民共和...
  • 1篇人民
  • 1篇社科院
  • 1篇体育
  • 1篇天府

机构

  • 19篇四川省社会科...
  • 4篇西南民族大学
  • 1篇成都体育学院
  • 1篇四川大学
  • 1篇四川师范大学
  • 1篇康定民族师范...
  • 1篇成都师范学院

作者

  • 19篇杨环
  • 5篇杨嘉铭
  • 1篇李琳
  • 1篇陈云
  • 1篇杨艺
  • 1篇陈井安

传媒

  • 10篇中华文化论坛
  • 4篇西南民族大学...
  • 2篇西藏研究
  • 1篇中央民族大学...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2000
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
青藏高原藏族古碉建筑导论
藏族的古碉建筑是从其萌芽时期所形成的固定式居住建筑中为适应当时社会发展需求而分离出来的以防御功能为主的特殊形制的建筑。在青藏高原的东部今四川藏区,也是古碉建筑十分重要的起源形成和传承发展的核心地区。
杨嘉铭杨环
关键词:青藏高原古碉导论
“新时代藏羌彝走廊发展论坛”会议综述被引量:3
2019年
2019年6月1日,“新时代藏羌彝走廊发展论坛暨第十一届西部五省区社会科学院院长联席会”在四川成都顺利召开。本次论坛由青海、甘肃、陕西、四川、西藏自治区、贵州、云南七省社会科学院联合主办,四川省社会科学院民族与宗教研究所、科研(外事)处、“藏羌彝文化走廊建设研究”重大项目课题组、四川藏羌彝文化走廊研究高水平团队承办。来自中国社科院及七省区社科院、中国藏学研究中心、中央民族大学、四川大学、西南民族大学、四川师范大学、四川省民族研究所、西南大学、西华大学等省内外高校及科研机构的相关领导和专家学者近100人参会。
陈井安杨环陈云
关键词:中国社科院
试论藏族建筑文化的特殊性被引量:15
2004年
藏族建筑不仅作为社会历史的活化石 ,更重要的是表现了一种经济基础和意识形态。纵观藏式建筑文化 ,不论是寺庙建筑 ,还是民居建筑 ,无不充分地显示出丰富的藏传佛教内涵和悠久独特的藏区风情及民俗特点 ,同时也反映出藏族人民的思想感情以及能工巧匠的审美观念和艺术情趣 ,形成了与自然环境、宗教和民俗文化 ,以及社会背景相协调、相映衬的建筑风格。
杨环
关键词:藏传佛教
噶举派在甘孜德格八邦寺的重建和发展被引量:1
2017年
公元13、14世纪,由于西藏噶举派支系止贡噶举和萨迦派之间发生纠纷,止贡噶举势力在西藏受到挫败后,波及到甘孜藏区,特别是在德格一带止贡噶举派寺庙集中的地区,有不少寺庙均被迫改宗萨迦派,至使止贡噶举在甘孜藏区的发展势头呈低落趋势。至公元15世纪以后,甘孜藏区境内的噶举派由于格鲁派的兴起并迅速传入,以及宁玛派势力在区内的勃兴,其发展空间不仅受到扼制,生存的威胁逾加严重。直至公元18世纪初,西藏昌都噶玛丹萨寺第八世司徒活佛司徒·曲吉迥乃,在德格土司曲吉·登巴泽仁的支持下,重建八邦寺后,噶举派才又得以重振。
杨环
关键词:噶举派
四川藏区乡村民居的文化历程与保护利用
在世界屋脊的青藏高原上,勤劳、坚毅、质朴的藏族人民,用自己非凡的才能和执着的追求精神,构建起了经历五千年岁月洗礼的建筑文化大厦,在这个建筑文化大厦中,民居不仅是其中最历久弥新的一个体系,更是其中最耐人寻味的建筑文化根脉。...
杨环
觉囊派在四川阿坝藏区的初传和发展
2016年
在西藏藏传佛教形成和发展的历程中,除了人们所熟知的宁玛、萨迦、噶举、格鲁四大教派外,也曾出现过诸如噶当派、希解派、觉域派、觉囊派、郭扎派、夏鲁派的小派别。这些小教派中,有的后来融入到其他教派中去了,而有的小教派,诸如希解派、觉域派、郭扎派、夏鲁派等,有的由于组织松散,有的缺乏经济和政治的支持,有的则因传承乏嗣,故而渐渐消失便不复存在。觉囊派则是上述小派中唯一得以幸存下来的一个小教派,并在四川藏区传播和发展。本文从觉囊派的传播与发展方面来梳理脉络和展开阐述。
杨环
关键词:觉囊派四川藏区
藏区黄金开发的几次浪潮被引量:2
2000年
杨嘉铭杨环
关键词:藏区黄金开采吐蕃王朝疆域
全文增补中
中华人民共和国成立以来国内关于“格萨(斯)尔”图像的研究
2020年
享誉世界的英雄史诗《格萨(斯)尔》在我国形成已逾千年,作为《格萨(斯)尔》的派生性艺术"格萨(斯)尔"图像,虽然其产生时间大致与《格萨(斯)尔》史诗同步,而且随着时间的推移,其发展态势良好,并形成为一个相对独立和完整的系统。但是国人对于"格萨(斯)尔"图像的调查研究,却后于国外学者。严格地讲,我国"格萨(斯)尔"图像的调查研究始于中华人民共和国成立后的20世纪50年代末,到现今已有60余年。我国的"格萨(斯)尔"图像调查研究大体经历了两个阶段:一是从50年代到70年代初的初始阶段,二是从80年代初至今近40年的快速发展阶段。特别是在快速发展阶段,发表的研究论文、出版的专著、申报和完成的国家级科研项目,不论在数量上还是在质量上都远远超过了国外。就质量而言,不仅出现了一批代表作,尤为重要的是出现了以"格萨(斯)尔"图像为主题的博士论文。这些成绩的取得,得益于国家对《格萨(斯)尔》抢救与保护工作的高度重视和大力支持,也得益于非物质文化遗产保护工程的推动。同时,国外"格萨(斯)尔"图像研究对推动国内研究具有一定的启迪作用。在取得成绩的同时,国内"格萨(斯)尔"图像研究也存在着诸如连续性、系统性不够,团队作战力量薄弱,成果学理不深等的不足。
杨嘉铭杨环杨艺
关键词:图像
“天府之国”的酒文化与社会基层的酒德观
2008年
酒作为中国的一种传统饮品,千百年来为我国人民所钟爱,享有"玉液""琼浆"之美誉。随着社会经济的日益发展和生活方式的多元化,酿酒饮酒历史悠久的四川,在成为酒的主产区的同时也成为酒的主要消费区。在不断增加的饮酒人群中,部分基层干部的饮酒观念值得关注,酗酒诱发腐败与贪杯误事的事例屡见不鲜。这一现象,究其原因,除制度约束缺失外,我们认为,主要在于日常生活中缺少一种积极健康的、更少功利性的、融入了我们民族文化优秀传统和审美情趣的"酒德观"。
杨环李琳
关键词:酒文化
藏戏及其面具新探被引量:17
2008年
藏戏及其面具之间有着密不可分的、相辅相承的关系,藏戏因有面具而精彩、古朴、魅力张显,面具因藏戏而传承、熠熠生辉。文章对藏戏的起源,藏戏的剧种、流派和剧目两个方面进行了较为全面而系统的归纳和梳理,并在此基础上对藏戏面具的形成、类型、特点进行了阐述,重点对藏戏面具的特点提出了新的见解。
杨嘉铭杨环
关键词:藏戏面具艺术流派剧种藏学
共2页<12>
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