杨嘉铭
- 作品数：39 被引量：176H指数：8
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- 发文基金：国家社会科学基金四川省社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学艺术经济管理社会学更多>>
- 走进雪域象征文化的殿堂——《藏族吉祥文化》序被引量：2
- 2004年
- 杨嘉铭
- 关键词：象征文化吉祥图案吉祥物
- 四川藏区藏汉双语教育教学概论
- 1996年
- 文章结合四川藏区实际,运用大量的调查和文献资料,从四川的民族及民族语文状况入手,概述了四川藏区双语教育教学发展状况,肯定了四川藏区藏汉双语教育教学,分析了存在的问题和困难,并提出了一些建设性意见。
- 杨嘉铭
- 关键词：民族教育双语教学四川藏区
- 噶玛噶孜画派绘画基本特点论要被引量：4
- 2008年
- 噶玛噶孜画派是我国藏区三大画派之一,其特点十分鲜明。本文是在较长时间调查研究的基础上主要从宏观和微观两个层面来认识的。在宏观层面上所显现的是博采众长的广纳性、选题的独创性和藏传绘画与汉地画风的高度这整合性。在微观层面上,从结构布局、绘画技能、色彩、背景图案等具体绘画基本要素进行了分析比较。从艺术层面上对噶玛噶孜绘画的基本风格作出了较为细致、全面的勾勒。
- 杨嘉铭
- 关键词：噶玛噶孜画派汉藏关系艺术流派藏文化
- 藏戏及其面具新探被引量：17
- 2008年
- 藏戏及其面具之间有着密不可分的、相辅相承的关系,藏戏因有面具而精彩、古朴、魅力张显,面具因藏戏而传承、熠熠生辉。文章对藏戏的起源,藏戏的剧种、流派和剧目两个方面进行了较为全面而系统的归纳和梳理,并在此基础上对藏戏面具的形成、类型、特点进行了阐述,重点对藏戏面具的特点提出了新的见解。
- 杨嘉铭杨环
- 关键词：藏戏面具艺术流派剧种藏学
- 甘孜州非物质文化遗产资源中的亮点——兼谈非物质文化遗产保护方面的几个常识性概念被引量：8
- 2006年
- 文章共分两个部分:第一部分是根据国家非物质文化遗产范围,结合甘孜州非物质文化遗产资源的实际,作了深入浅出的提示。第二部分是对大家在非物质文化遗产保护中比较模糊的几个基本概念作了简要说明,以便作好今后的工作。
- 杨嘉铭
- 关键词：亮点
- 藏族面具类型新议被引量：2
- 2006年
- 在近年来的研究中,关于藏族面具的分类问题,说法各异。笔者采各家所长,对藏族面具的类型从宏观上和微观上提出了新议。即宏观上将藏族面具分为功能类型、质地类型和造型类型等三个大类;微观上在三大类型的基础上又细分出若干小类,并对各类的内涵作了简要说明。
- 杨嘉铭杨艺
- 关键词：藏族面具羌姆
- 拓展藏学研究领域的新成果——简评《西部开发中西藏及其他藏区特殊性研究》
- 2004年
- 杨嘉铭
- 关键词：藏学研究学术价值
- 西南民族地区面具文化的保护模式及其保护重点研究被引量：5
- 2009年
- 通过分析西南民族地区面具文化所面临的挑战的基础之上,结合面具文化所固有的基本性态,提出了面具文化保护的基本模式,即:面具文化的保护要切实可行、运转协调,必须以面具文化为中心,以面具文化的有机载体——傩祭、傩舞、傩戏、傩俗为基础,以面具制作艺人和其载体的传承人为重点,以面具文化的文化生存空间(或叫场域)为依托,建立起一个相互链结的不可分割的保护模式。在具体实施保护的过程中,按照上述模式做到"四个重视":重视面具本身的保护工作;重视面具文化传承人的保护工作;重视面具文化博物馆陈列收藏和展出工作;重视面具文化的文化空间保护工作。
- 杨嘉铭
- 关键词：西南民族地区面具文化
- 关于英雄史诗主人公岭·格萨尔王是否有原型的讨论被引量：1
- 2008年
- 关于英雄史诗《格萨尔》中的主人公格萨尔王是否有原型的问题的研究由来已久,且众说纷纭。笔者在对已有的主要观点进行归纳和梳理的基础上,提出了以下观点:即《格萨尔》不仅仅是一部藏族民间文学的巨著,而且还是由藏族人民自己创作的一部反映本民族古代社会历史文化的伟大史诗。史诗中的主人公格萨尔王,是有其原型人物的。这个原型人物不是一元的,而是多元的。在多元的原型人物中,又是以一个原型人物为主,其他原型人物为辅的。
- 杨嘉铭
- 关键词：《格萨尔》主人公
- 从庙堂走向广场：论格萨尔图像的景观化现象被引量：4
- 2019年
- 格萨尔图像是格萨尔史诗的重要呈现载体,传统格萨尔图像多保存在寺院里、经堂内,具有浓郁的宗教气息。格萨尔图像自20世纪80年代以来,总体上呈现出景观化态势,具体表现为大型室外格萨尔雕塑的树立、以格萨尔为名的市镇广场的兴建、格萨尔图像展览场所的涌现。究其社会现实本相,可归因于藏传佛教的世俗化、文化遗产化运动的助推、藏区文化事业的大繁荣。值得注意的是,多重外界力量合谋塑造了格萨尔图像景观,作为回应,藏区民众自如地将“他者的景观”调适为对格萨尔王的信仰。
- 王田杨嘉铭
- 关键词：格萨尔史诗
