赵卫东
- 作品数:29 被引量:50H指数:3
- 供职机构:山东师范大学更多>>
- 发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域:哲学宗教历史地理政治法律医药卫生更多>>
- 仁知合一 以仁统知——孔子处理德性与知识关系的方式被引量:3
- 2002年
- 仁与知是孔子哲学中的重要概念 ,仁是主体的内在德性 ,知具有知识与智慧双重内涵 ,知识是通过对象化的方式所获得的对经验世界的认知 ,智慧是一种应对与理解社会人生的能力。孔子处理仁与知关系问题的方式是仁知合一、以仁统知。他通过“化越超为内在”的方式 ,实现了“下学而上达”的目的 ,打通知识通往德性的道路 ;又以仁纯亦不已的创生性 ,达到了内在德性的外化 ,从而把上下内外打成一片 。
- 赵卫东
- 陶弘景《养性延命录》养生原则探析
- 《道藏》洞神部有署名华阳陶隐居集的《养性延命录》一部,这是一部非常重要的养生学著作,因其对后世养生学影响巨大,所以历来颇受养生家重视.但学界对于其作者以及成书时代却颇有争议,《养性延命录》序云:"余因止观微暇,聊复披览《...
- 赵卫东
- 关键词:陶弘景《养性延命录》养生思想
- 全真精神及其当代价值被引量:1
- 2010年
- 全真道作为道教中的改革派,提倡精神超越、内丹修炼、建立教团、出家修行等,这与传统道教所主张的肉体成仙、外丹修炼、个体修道、在家修行等有诸多不同。从某种意义上讲,王重阳通过三教合流所建立起来的全真内丹学,达到了道教理论的最高峰。全真道所提出的修道长生、济世度人、性命双修和三教合一等思想内容,对于我们今天处理身心关系、宗教冲突等,仍然具有重要的借鉴价值。丘处机作为早期全真道的扛鼎人物,不仅使全真道由山东走向全国,为全真道培养了大批优秀人才,他西行觐见成吉思汗,劝其"寡欲止杀",也为中华民族作出了重要贡献。今天的道教界应该继承济世度人的全真精神,提倡"生活道教",积极参与生活、提升生活、改进生活,把全真道的优良传统发扬光大。
- 牟钟鉴赵卫东
- 关键词:全真道
- 儒家文化与知识经济时代的教育变革
- 2006年
- 20世纪50年代以来,全球经济结构和经济形式开始发生深刻变革,以传统资源为主导制约力量的工业经济,正在被以知识或智力为资本、以高新技术为主要发展动力的新型经济形式———知识经济所取代。教育是获取知识的主要手段,知识经济时代的来临,首先带来的将是教育理念的如下变革:一是由以学校为主的教育转变为终身教育;二是由以灌输为主的教育转变为兴趣教育;三是由以理论为主的教育转变为实践教育。知识经济时代教育的这三点变革,充分表现出向儒家传统教育回归的趋向,儒家传统的教育理念将成为构建知识经济时代教育新体制的重要文化资源。
- 赵卫东
- 关键词:儒家文化知识经济教育变革
- 知识经济时代的来临与儒家文化的回应
- 2001年
- 知识经济时代知识与以往时代知识相比 ,具有两个不同特点 :一是它更注重知识的实践性 ,即更注重科学理论的技术化过程 ;二是它必须与智慧相结合。由此而言 ,知识经济似乎可以与在中国传统文化中占主导地位的儒家文化相衔接。但是 ,儒家重道德轻知识的理论传统 ,又与知识经济的要求不相和谐。因此 ,知识经济时代的来临对儒家文化是一次严峻挑战。与西方文化必须经过“转识成智”的过程 ,开出智慧以平衡科技一样 ,儒家文化也必须经过“良知自我坎陷” ,开出科学精神以回应知识经济的挑战。
- 赵卫东
- 关键词:德性知识知识经济儒家文化
- 《太一生水》“神明”新释被引量:10
- 2002年
- 自郭店竹简面世以来,《太一生水》引起举世瞩目,对其“神明”的诠释见仁见智。本文在全面总结了对《太一生水》之“神明”的各种解释的基础上,结合《太一生水》的宇宙论系统,提出了对“神明”的新诠释.
- 赵卫东
- 关键词:太一生水神明
- 当代新道家的理论定位被引量:3
- 2004年
- 当代新道家思潮在20世纪90年代的兴起,既是道家文化适应当代社会的必然结果,又明显受到当代新儒家思潮的刺激。参照当代新儒家的定位理论,当代新道家应该包括三个层面的内涵,即当代新道家必须是道家、必须是新道家、必须是当代的新道家。同时,在当代新道家的未来发展中,还应该注意以下三个方面的问题:一要坚持道家思想的本质特征;二要正确认识道家的人生态度与社会作用;三要对当代新道家在未来世界文化中的地位进行合理定位。
- 赵卫东
- 关键词:道家新道家当代新道家
- 丘处机早期活动中的几个问题
- 2005年
- 赵卫东
- 关键词:丘处机无情出家神仙轮回早年
- 儒家思孟学派国际学术研讨会综述
- 2007年
- 赵卫东
- 关键词:思孟学派儒家齐鲁文化研究
- 金末全真高道范圆曦生平事迹考
- 2010年
- 丘处机带领十八弟子离开山东后,在留守山东的全真高道中,最著名的就是郝大通高徒普照真人玄通子范圆曦。范圆曦,号玄通子,宁海人,生于金大定十七年(1177)。他幼时即显示出与众不同的品格,据宋子贞撰《监照真人玄通子范公墓志铭》记载,其特异之处主要有两点:一是“性有夙慧,能记始生时事”。
- 赵卫东
- 关键词:生平事迹丘处机墓志铭真人