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汪桂平

作品数:32 被引量:53H指数:4
供职机构:中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 1篇专著

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 3篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 15篇道教
  • 3篇信仰
  • 2篇道藏
  • 2篇道教文化
  • 2篇道教研究
  • 2篇新中国
  • 2篇新中国成立
  • 2篇太监
  • 2篇宗教
  • 2篇文化
  • 2篇《道藏》
  • 2篇传戒
  • 1篇当代道教
  • 1篇党委
  • 1篇党委书记
  • 1篇道家
  • 1篇道教史
  • 1篇道教文化研究
  • 1篇殿阁
  • 1篇信心

机构

  • 20篇中国社会科学...
  • 6篇中国社会科学...
  • 1篇北京大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇深圳大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇山东师范大学
  • 1篇香港中文大学
  • 1篇中国道教协会

作者

  • 20篇汪桂平
  • 1篇赵卫东
  • 1篇丁常云
  • 1篇袁志鸿
  • 1篇吴诚真
  • 1篇许抗生
  • 1篇刘怀元
  • 1篇刘固盛
  • 1篇高翔

传媒

  • 4篇世界宗教文化
  • 3篇中国宗教
  • 2篇北京社会科学
  • 2篇中国道教
  • 2篇中国本土宗教...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇周口师范学院...
  • 1篇福建省社会主...
  • 1篇济源职业技术...
  • 1篇清史论丛
  • 1篇老子学刊

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 4篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2014
  • 2篇2011
  • 1篇2010
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
北京东岳庙下院天仙宫小考被引量:2
2014年
本文通过梳理档案、碑刻、笔记文集等资料,初步探讨了北京东岳庙下院天仙宫的历史变迁、神灵供奉、建筑遗存等。认为天仙宫原名天仙真武庙,明天启年间太监魏学颜等扩建,获赐名"敕建天仙护国佑圣延寿宫",简称天仙宫。天仙宫在清至民国时期成为北京东岳庙的下院,其出租房屋的收入补助东岳庙各项需用。解放后,天仙宫成为居民住所。20世纪80年代,因改造朝外大街,天仙宫的建筑全部被拆除,原有的明代石匾、石碑等辗转移存他处,幸存至今。
汪桂平
关键词:太监
旅顺天后宫史略被引量:1
2011年
旅顺天后宫始建于元,明清以来多次重修,香火鼎盛。它既是官方祠祭的寺庙,也是民众信仰的场所。由于清末列强侵略中国,旅顺地区战火纷飞,旅顺天后宫也难逃厄运,或被焚烧,或被侵占,但天后宫的住持僧道却表现了坚贞不屈的爱国精神,可歌可泣。旅顺天后宫的建立与兴衰,与旅顺口的战略地位息息相关,更与近代中国社会的变迁浮沉紧密相连。
汪桂平
关键词:天后宫
明末大太监高时明的道教人生
2024年
高时明是明代末年历经四朝的宦官,累官至司礼监掌印太监,深得明神宗、光宗、熹宗、思宗等几代帝王的恩宠,是明代宫廷权重太监之代表人物。本文主要考述了明代司礼监掌印太监高时明热衷奉事道教的史实,如长期从事丹道修炼,编纂道教丛书《一化元宗》,建筑玄同道院,预营墓葬风水等。高时明的道教信仰与实践,反映了明代宫廷太监对道教丹道养生的普遍接受和崇奉心态。
汪桂平
关键词:太监道教
新中国成立70年来的道教研究(二)被引量:3
2019年
四、道教研究的深入与拓展(2000-2009年)历史进入21世纪,道教研究承前启后,也进入到一个新的时期。一方面继承研究道教历史和文献的传统,研究不断深入;另一方面,开始较多地关注现实道教,并挖掘道教内部所具有的文化资源以运用于解决当代社会面临的问题,这不仅体现了道教研究领域的拓展,更体现了道教硏究视角和范式的新趋向。
汪桂平
关键词:道教研究新中国成立承前启后
昆仑与道教被引量:2
2022年
昆仑神话是中国古代神话两大系统之一,也是中国传统文化的重要源泉之一。中国本土道教在其产生和发展的过程中,不断吸纳融摄昆仑神话,建构了神仙栖集的昆仑仙境,形成了以昆仑山为地中的世界结构说,同时建构了以西王母为女仙首领的形象,建构了以昆仑意象为存思对象的修炼法术。可以说,昆仑作为中国古代文化中的重要元素,与中国本土产生的道教文化具有源流共生、水乳交融的关系。
汪桂平
关键词:道教神话西王母仙境
新中国成立70年来的道教研究(一)被引量:1
2019年
一、道教研究的缓慢开展(1949-1978年)1949年新中国成立后,制定了社会主义时期的宗教政策,保障公民宗教信仰自由。1957年,中国道教协会成立。1961年,在中国道协成立了道教研究室,这是国内最早成立的道教研究机构。著名的道教学者、中国道协会长陈撄宁主持制定了研究计划,指导研究人员搜集整理文献资料,创办了当时宗教界唯一的内部刊物《道协会刊》,一些学术水平较高的论文和资料发表在此刊物上,推动了道教研究的进展。
汪桂平
关键词:道教研究宗教信仰自由宗教政策陈撄宁
明代北京广福观住持孙道玉史料数则
2023年
本文整理了明代北京广福观及其创建者孙道玉相关的原始资料共四则:一是天顺四年孙道玉敕命;二是成化元年孙道玉诰命;三是成化四年大明诰敕碑阴之记;四是成化十年敕封真人孙道玉父母共二道。其中“大明诰敕碑阴之记”的文字属首次发布,这些资料对于研究明代道教和道官制度具有重要意义。
汪桂平
关键词:诰命真人道教
马来西亚参访记被引量:1
2010年
2009年11月29日至12月8日,应马来西亚诗巫省玉龙山天恩寺及诗巫华人社团的盛意邀请,中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建、中国社会科学院道家道教文化研究中心主任、世界宗教研究所儒教研究室主任卢国龙教授等一行6人出访马来西亚砂拉越州的诗巫省,
汪桂平
关键词:道教文化研究华人社团党委书记道家
清末民国高道葛月潭的维新思想与实践
2017年
葛月潭是清末民国年间的著名道士,沈阳斗姥宫住持,沈阳太清宫方丈,关东道教总分会会长。葛月潭生活在中国近代社会发生剧烈变革的时代,在西方文化传入以及"庙产兴学"大潮的冲击下,道教的生存遭受严重威胁。葛方丈作为道门领袖,敢于直面危机,积极思考,不断探索,顺时应势,形成了自己的应对策略和维新主张,并躬行实践,取得了不俗的成绩,带领东北道教走上了相对平稳和局部繁荣的发展之路。葛月潭的道教思想和实践活动主要表现在两个方面:一方面是坚守传统,加强道教经典戒律的学习和道门人才的培养;另一方面又与时俱进,关注时局,成立现代型的道教组织,维护道教界的权益,并积极投身公益慈善事业,扩大道教的社会影响。
汪桂平
关键词:道教传戒
儒道会通与《道藏》中的儒家著作
2020年
道教和儒家是中国传统文化的重要两支,同源异流。儒道并立和互补,是贯穿中国古代思想史始终的基本脉络。历史上形成的儒家典籍非常丰富,历代王朝都有汇编儒家经典的举措。而《道藏》作为道教经书的总集,除《易》之外,没有收录儒家经典的四书五经,但《道藏》收录的其他儒家著述却很丰富。收入《道藏》的儒学著作,大致有以下几种情况:第一,本身就是儒家学者的著述,收入《道藏》之中;第二,有些本是道士的著作,但其内容阐述的是儒家思想;第三,以儒家思想或儒道融合思想注释诸子类著作;第四,劝善类道经;第五,道教易学类著作。
汪桂平
关键词:儒道会通《道藏》儒家道教
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