何蔚荣
- 作品数：6 被引量：26H指数：4
- 供职机构：广东省社会科学界联合会更多>>
- 发文基金：广东省哲学社会科学“十一五”规划项目教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学艺术语言文字更多>>
- 意识形态与乌托邦:当代中国城市公共空间生产的伦理维度被引量：5
- 2014年
- 基于唯物史观的分析框架,城市公共空间不仅是城市建筑的物质存在,也是社会生产和再生产的容器。在当代中国社会主义初级阶段的历史背景下,城市公共空间的生产与再生产应该具有乌托邦与意识形态的双重视野:一方面重新点燃乌托邦的激情,在批判现实的基础上探索与创造适应社会主义社会的空间内容与空间形式,通过城市公共空间的生产超越现实,追逐幸福生活的乌托邦之梦;另一方面则以意识形态为引领,将矛盾、冲突、混生与挤压的多元空间融入有机和谐的公共空间之中,通过城市公共空间的再生产重构现实,展现意识形态在创造幸福生活过程中的无限潜能。
- 郦伟何蔚荣
- 关键词：意识形态乌托邦城市公共空间伦理维度
- 法治、人治、德治之关系探析被引量：6
- 2002年
- 古代“法治”、“德治”都是实现“人治”的手段 ,服务于君主专制。现代法治精神原生于西方 ,为近现代中国所继受 ,引发出社会剧烈的矛盾、冲突。建立社会主义法治国家 ,必须适应社会主义市场经济的根本要求 ,利用中国传统可资利用的有效资源 ,使法承载着中国人现代的伦理道德、价值观念 ,施行良法之治。坚持“依法治国”和“以德治国”
- 何蔚荣
- 关键词：法治人治德治
- 中国哲学的走向:从“无我”到“有我”
- 2011年
- 近半个世纪以来中国哲学的最大悲哀在于哲学"无我",哲学成了对各种文本的解读、成了概念积木的混搭,不再是源于热爱的批判和关切,不再是苦难生存中的引路阳光,也就不能在对现实的伟大满足中实现自己。因此哲学必然边缘化,个中缘由除了今天的实用社会对哲学的排挤以外,哲学自身的问题不容推卸。我们没有给哲学以时代根基,没有给哲学民族品格,没有给哲学以个性风采,自然也就失去了哲学应有的救赎功能,丢掉了哲学应有的位置。因此,将哲学从教科书背景中解放出来,真正创造中国自己的"有我"哲学,是时代交给哲学家的使命,也是当代中国哲学应尽的本分。
- 何蔚荣周文杰
- 向现实和未来敞开价值研究的大门--张曙光教授访谈录被引量：2
- 2012年
- 哲学价值论是在回应现代世俗价值观的过程中产生的,它必须具有分析、批判和引导世俗价值观的能力。这就既要走出基于主客二分的认识论的价值论和类似兴趣说、情感说一类的心理学哲学理论,又必须充分借鉴和消化中外有关思想资源,形成关于"天人相与"的生存论本体论和主体间性的实践解释学。由此,才能澄清价值之根据,确立价值的本体论,并发挥出实践的效应:既为现代价值观的多元取向留出足够的空间,又保证不同价值信念之间的沟通和理解。
- 张曙光何蔚荣
- 关键词：价值论本体论
- 当代中国建筑的意识形态批评:在文化与形式之间被引量：8
- 2010年
- 对于当代中国建筑,从马克思主义意识形态、综合意识形态批评理论中的"反映论"和"中介论"等经典分析方法入手,构建一种以文化为中介的"多维与辩证的建筑意识形态批评"模式,是建筑批评的一种致思方向。当代中国建筑意识形态批评应当展示的两个维度:一是,建筑意识形态批评应穿越建筑形式的表层结构进入"比深度本身更深、比现实本身更真实"的社会文化层面,探求隐藏在形式背后的文化动力;二是,建筑意识形态批评应该超越建筑形式被动反映社会文化现实的机械思维,努力挖掘建筑形式对当代中国社会文化建构的积极意义。
- 郦伟何蔚荣
- 关键词：建筑批评意识形态文化建筑形式
- 实践之外没有历史——马克思历史决定论的当代辩护被引量：5
- 2002年
- 历史决定论还是非决定论 ,这是学术史上聚讼已久的公案。即使在唯物史观创立以来的一个半世纪里 ,马克思历史决定论仍不免成为众矢之的 ,对它的批判、诘难与攻击亦从未间断。但事实上 ,这些批判与攻击几乎都建立在误解、偏见甚至臆想基础之上。它们不仅没有正确理解唯物史观 ,反而通过人为曲解将其退化到旧唯物主义、旧本体论的水平。拙劣地将以“实践之外没有历史”为核心原则的马克思历史决定论丑化为宿命论、独断论。澄清误解、回击非难 ,揭示马克思历史决定论的基础内涵与当代意义 ,这是本文主旨所在。
- 何蔚荣
- 关键词：历史决定论理论范式历史规律唯物史观
