您的位置: 专家智库 > >

何云波

作品数:82 被引量:143H指数:6
供职机构:湘潭大学文学与新闻学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金湖南省研究生科研创新项目更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理艺术更多>>

文献类型

  • 75篇期刊文章
  • 4篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 57篇文学
  • 23篇文化科学
  • 2篇语言文字
  • 2篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇建筑科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 19篇文学
  • 18篇围棋
  • 7篇教育
  • 6篇叙事
  • 6篇陀思妥耶夫斯...
  • 6篇文化
  • 6篇话语
  • 5篇学科
  • 5篇文论
  • 5篇小说
  • 5篇国文
  • 5篇比较文学
  • 4篇艺术
  • 4篇肖洛霍夫
  • 4篇跨学科
  • 3篇游戏
  • 3篇诗歌
  • 3篇棋道
  • 3篇文学研究
  • 3篇象棋

机构

  • 43篇中南大学
  • 30篇湘潭大学
  • 7篇长沙铁道学院
  • 6篇四川大学
  • 1篇湖南农业大学
  • 1篇湖南师范大学
  • 1篇河北大学
  • 1篇重庆工商大学
  • 1篇山东师范大学
  • 1篇中南大学铁道...

作者

  • 80篇何云波
  • 5篇刘亚丁
  • 2篇傅晓燕
  • 2篇李欣仪
  • 2篇彭亚静
  • 1篇金银花
  • 1篇黄婉强
  • 1篇张铁夫
  • 1篇陈文杰
  • 1篇庄美兰
  • 1篇林文兴
  • 1篇倪云
  • 1篇李连生
  • 1篇旷浩源
  • 1篇朱福芳
  • 1篇肖智立
  • 1篇谭琰
  • 1篇何娟
  • 1篇焦静芳
  • 1篇周春

传媒

  • 10篇湘潭大学学报...
  • 8篇现代大学教育
  • 7篇俄罗斯文艺
  • 5篇体育文化导刊
  • 4篇外国文学评论
  • 4篇外语与翻译
  • 3篇求索
  • 3篇长沙铁道学院...
  • 3篇汉语言文学研...
  • 3篇中外文化与文...
  • 2篇中国文学研究
  • 2篇河南大学学报...
  • 2篇外国文学研究
  • 2篇中国比较文学
  • 2篇中南大学学报...
  • 2篇绵阳师范学院...
  • 1篇中学生阅读(...
  • 1篇湘潭大学社会...
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇东方论坛(青...

年份

  • 3篇2023
  • 3篇2022
  • 4篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 7篇2007
  • 7篇2006
  • 3篇2005
  • 2篇2004
82 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《静静的顿河》的多重话语被引量:13
2002年
《静静的顿河》自问世以来 ,有过多种多样甚至完全相反的解读。这源于作品本身便存在着多重话语 :“真理”话语、“人性”话语、“乡土”话语。他们影响到小说的人物分类、叙事方式等。这些话语常常相互置换 ,构成一种“对话”关系。而每一种话语都与某种文化精神、文学传统相联系。如果说社会主义现实主义典范作品都是独白型的 ,《静静的顿河》则是对话性文本 ,各种声音杂然并存 ,这使小说获得了丰富的意义。
何云波刘亚丁
关键词:《静静的顿河》社会主义现实主义文学传统独白对话性
《卡拉马佐夫兄弟》与陀思妥耶夫斯基的“叙事哲学”被引量:1
2011年
俄国作家陀思妥耶夫斯基作为一位通过叙事来表达思想的"哲学家",其"叙事的哲学"与哲学家们的"理论哲学",体现的是两种不同的话语言说规则。理论哲学追求体系的完整,逻辑的严密,而叙事哲学则有赖于故事、情境,作家思想的探索永远与对小说中人物命运的关注联系在一起。叙事哲学也常常是复杂的,对话性的,甚至充满了悖缪、矛盾,它也永远是未完成的。它使作品的思想的表达充满了巨大的张力,这也恰恰构成了叙事哲学的魅力所在。
何云波
关键词:陀思妥耶夫斯基叙事哲学
围棋与中国文艺精神
围棋是一种竞技性游戏,在古代又被列为琴棋书画四艺之一。自汉班固撰《弈旨》以来,中国围棋留下了丰富的理论遗产,且不少都是文人所为,如马融、沈约、皮日休、苏东坡、王世贞、袁枚、李渔等。而到20世纪,一方面,围棋被纳入到体育竞...
何云波
关键词:围棋竞技游戏话语艺境
文献传递
论日本棋道的审美精神
2020年
日本中世纪发展起来的独具特色的艺道文化代表了日本传统文化的精髓,蕴含着日本深刻的文化精神和独特的审美内涵,兼备文武之道的日本围棋就是其中最具代表的文化之一。日本作为围棋的第二故乡,从中国接受围棋,又将其发扬光大,使其带有日本文化的鲜明特色及美学内涵。日本的棋道文化将传统与现代加以融合形成的家元之制,对佛禅的吸收纳入显示出的禅意禅趣之境,精神与审美的提炼彰显的风雅之美,充分显示了日本艺道文化的精髓。
何云波刘金
关键词:日本围棋禅宗审美精神
全球化与20世纪中国文论话语转型
全球化乃是当今世界文化发展的大趋势。而就全球化本身而言,它并不是当代才发生的事件,而是自西方文艺复兴就开始了。本文在世界文化的大背景下,清理一下中国文论话语转型的过程,其中的得与失,对于重建中国文论话语,也就不乏启示意义...
何云波
关键词:中国文论话语转型西方话语
弈与文通——中国古代棋论与文论的比较研究被引量:3
2005年
文,介乎道、艺之间,上以通道,下即为技.弈本为技,黑白相间而文成,依乎天理,遂成天地之文.弈与文,在发生学意义上的相通,是为情,在终极境域上的相遇,即为道.然而,他们所使用的媒介又是不一样的.文以"言"为媒介,立言、成象、得意、通道,构成了言、象、意、道的话语表达方式.弈被称为"手谈",也就是说,这是一种不借助于言语的特殊的言说方式.所谓"得其步骤、得形、得意、会神",作为弈艺演进之路,构成了一种"无言之美".
何云波
关键词:文论话语
比较文学:越界与融通——兼评马焯荣先生的“泛比较文学论”被引量:4
2007年
当今围绕比较文学的“危机”有种种争论。一些学者认为,危机乃是源于当初“比较文学”这一学科的命名本身就是名不副实的,它导致了后来种种混乱的产生,使比较文学越来越走向无边与无根。走出危机,首先需要正名,重新回到法国学派。而有的学者则反过来提出了“泛比较文学论”的概念,主张进一步扩大比较文学的研究范围。其实,真正的问题在于,当今关于比较文学学科边界的争论,根源不在于所研究的那些东西是否有意义,而是学科之间画地为牢、占山为王的结果。其实,“未完成”反而意味着变化与新生的可能,围绕比较文学学科现状与未来的种种“焦虑”也就大可不必了。
何云波
关键词:比较文学正名
大学教育应该是高品的大诗被引量:6
2012年
诗就是生命本身,诗教是人性的教育与生命的教育,大学教育应该是高品的诗与诗教。科学理论和诗在诗性自由上具有相通性与一致性;科学理论也是造物者的诗篇;科学理论具有实用性和诗性;诗性自由是科学创造力的核心,科学教育应该以诗性自由为出发点和落脚点。科学巨擘与艺术泰斗,都有艺术情怀与科学素养;科学与艺术,都揭示表观的多样性与内质的统一性;科学与艺术,都创造美、表现美,都用美改善人;教育的应然目标与功能是改善人,科学教育与艺术教育同等重要。科学与诗互包互容,科学家与诗人互生互长,科学教育与诗育互化互成;诗性教育与科学教育融合,是培养科学家兼艺术家或艺术家兼诗人式大师的必要途径,是破解"钱学森之问"的最佳路线选择。诗性教育是大学迈向一流的开始,是培养创新人才的有效途径之一,我们需要充满诗性的教师、充满诗性的教育教学活动、充满诗性的教育教学过程。当今大学教育体制下存在两种极端,理工科教育往往不重视形象思维,文科教育则容易忽视逻辑思维,致使科学与艺术分离;只有跨越科学与诗之间的荆棘林,现代大学教育才能培养出真正具有人文精神与科学创新能力的人才。
何云波
关键词:教育诗性
围棋思想史:意义生成与棋论话语被引量:2
2014年
围棋作为一种竞技性游戏,本是形而下之"技",但其后又逐渐成为艺术,并与形而上之"道"联系起来。围棋的这种意义生成过程,与中国传统的知识生成机制有关。中国围棋的意义建构,在棋论之间、围棋与其它棋种之间,形成一种"互文关系",最终指涉的都是中国文化。中国围棋理论,与其它各种棋类理论,包括琴、书、画、诗、文理论,都是共用一套话语,言说不同的对象,这决定了它们之间话语的相通,当然也有其各自的独特性。
何云波
关键词:体育思想
动荡年代里的生命之歌——读《日瓦戈医生》
2006年
“他们走着,不停地走,一面唱着《永志不忘》,歌声休止的时候,人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌……‘上帝的土地和主的意志,天地宇宙和芸芸众生’,神甫一边念诵,一边随着画十字的动作往玛丽亚·尼古拉耶夫娜的遗体上撒了一小把土。人们唱起《义人之魂》。接着便忙碌起来。阖上棺盖,把它钉牢,然后放入墓穴。四把铁锹飞快地填着墓坑,泥土像雨点似的落下去。坟上堆起了一个土丘。一个十岁的男孩踏了上去。”
何云波
关键词:《日瓦戈医生》日瓦戈医生帕斯捷尔纳克诺贝尔文学奖生命之歌
共8页<12345678>
聚类工具0