上海师范大学人文与传播学院历史学系
- 作品数：715 被引量：1,949H指数：19
- 相关作者：唐力行陈大为姚潇鸫王育民范荧更多>>
- 相关机构：华东师范大学人文社会科学学院华东师范大学人文社会科学学院历史系复旦大学历史学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律经济管理文化科学更多>>
- 五四运动中上海的山东同乡团体被引量：1
- 1998年
- 上海的山东商业行帮由来已久,早在清代顺治年间就与关东帮合建了关山东公所,为最早的山东同乡团体。山东商帮由于长期在沪经商,受上海城市近代化发展的影响,民族意识极为强烈。1919年,巴黎和会上列强对山东问题的无理决定引发了五四运动。在事关桑梓之际,上海的山东同乡团体不仅积极投身爱国运动,而且站到了上海各商帮的前列,将“保家”和“卫国”结合在一起了。笔者试对五四运动中上海的山东同乡团体的斗争作一论述,从一个侧面透视上海客籍商帮在五四运动中的斗争与作用。
- 赵兰亮于澎
- 关键词：五四运动《民国日报》同乡会抵制日货运动巴黎和会报关行
- 陶成章会党工作述略被引量：2
- 2004年
- 浙江会党各据一隅,互不相属,宗旨各异,各行其是。光复会领导人陶成章会党工作的纲领是《龙华会章程》,特点是与非光复会同志合作进行;利用学校作为基地;全面联络青、洪帮。陶成章会党工作是光复会历史的重要组成部分,促进了辛亥革命在浙江的发展,在当地会党中产生了巨大的影响。
- 邵雍
- 关键词：陶成章光复会会党
- 理查德·胡克与安立甘宗
- 2009年
- 理查德·胡克是安立甘宗的一位重要的神学家,被认为是安立甘神学思想的创始人之一。他所撰写的《论教会国家组织的法律》是宗教改革时期,英国国教的经典著作。这部著作诞生于胡克与清教徒的辩论之中,为反驳清教徒的攻击,支持伊丽莎白女王的宗教政策提供了理论依据。同时,也赋予了安立甘宗一个积极、正面的内容和形象。
- 杨勇勤
- 关键词：安立甘宗清教宗教改革
- 独一无二:唐代嫡子仅指嫡长子
- 2019年
- 《旧唐书·房玄龄传》载房玄龄谓隋文帝“混诸嫡庶,使相倾夺”,《大唐创业起居注》中李渊起兵誓词谓隋文帝“废守器之长,立不才之庶”,《贞观政要·杜谗佞》中唐太宗有“隋文既混淆嫡庶”之语,皆指隋文帝废杨勇立杨广为“混淆嫡庶”。杨勇、杨广皆为独孤皇后所生。可见在时人的观念中嫡妻所生其他之子,相对于嫡长子亦称庶。此其一。
- 刘永强
- 关键词：唐代隋文帝贞观政要房玄龄旧唐书
- 论荀子的国家观被引量：4
- 1999年
- 先秦文献保存了丰富的国家理论。那些国家理论的提出，可以说比较接近于国家形成的时代，尤其是《尚书》、《周礼》、《诗经》、《逸周书》等早期编订的文献，就更反映了国家初现时期的观念，是一份丰富而珍贵的思想理论遗产。我们今天认真地进行研究、讨论和总结这份遗产...
- 王廷洽
- 关键词：《荀子》《左传》周文王轻徭薄赋国家观国家富强
- 六诗考
- ＜正＞一、六诗的新假设诗的体裁分类,前人有风、雅、颂三分法,风、赋、比、兴、雅、颂六分法二说。六分法最早见于《周礼·春官·大师》：“大师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。诗歌明显被分成六种并举之体。《诗大序》是...
- 朱渊清
- 文献传递
- 论北宋嘉祐茶法
- 2001年
- 嘉祐茶法是与宋代东南茶法由交引法向以引榷茶制的转变趋势不相符合的插曲。它的实行是因为从太宗末年以来交引法长期受到沿边入中侵害 ,虚估严重。庆历议和以后边费减少 ,宋政府实行通商以救虚估之弊。嘉通商法放去政府专卖 ,仅征收茶租和茶税 ,但对茶利及商人营销等的管理仍较一般商品严格。嘉茶法也有诸多弊端 ,特别是不能增加政府茶利 ,它仍然延续了四十年 ,主要是宋政府对此前严重的虚估之弊心有余悸 ,未寻求到更好的办法以前 ,不敢贸然变更。但它从根本上不符合统治者需要 。
- 黄纯艳
- 关键词：北宋
- 超越左右激进两极思维——以中道理性为基础重建社会共识被引量：4
- 2012年
- 中国改革陷入了路径锁定状态。如何克服这种困局？关键就是要对激进与保守的政治观予以理性地反思，超越保守与激进的两极思维。
- 萧功秦
- 关键词：社会共识激进思维中道政治观
- 宋庆龄对辛亥革命精神的继承和弘扬
- 宋庆龄对辛亥革命精神的继承和弘扬,可分为几个方面:（一）继承、弘扬了"临时政府"的民主、法制、人权精神,向蒋介石政府破坏民主、法制、人权的罪行长期作斗争;（二）在新中国多年从事外交活动,继承和弘扬了"临时政府"的和平外交...
- 郭绪印
- 关键词：宋庆龄弘扬
- 文献传递
- 注重疗效与回归经典:民国时期针灸知识革新的路径研究被引量：1
- 2022年
- 民国时期,重新厘定针灸知识,是时人证明中医有效性的一项重要举措。在中医科学化的背景中,诸多医家都对针灸知识革新进行探索,注重疗效与回归经典是其中颇具特色的两条革新路径。前者以承淡安为代表,注重实际疗效,对传统针灸知识和西方医学知识加以理性取舍,使其更易被初学者掌握,并为后世针灸教材奠定基本知识框架。后者则以中央国医馆委员黄竹斋为代表,其针灸著述本意是尊奉传统经典医籍,以考订、注解方式整理针灸知识,虽经国医馆推举为良好的教材,审定出版后,反响却不如预期。就内在学理而言,民国时期这两类代表性的针灸知识革新路径的不同结局,揭示了以经验理性对传统针灸知识的去芜存菁,是现代针灸知识转型的关键一环。
- 陈思言
- 关键词：中医针灸知识史
