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上海交通大学人文学院哲学系

作品数:172 被引量:305H指数:8
相关作者:陈嘉明蔡文菁陈勇李鹃更多>>
相关机构:华东师范大学人文社会科学学院华东师范大学人文社会科学学院哲学系厦门大学人文学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市浦江人才计划项目上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学自然科学总论文学更多>>

文献类型

  • 161篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 114篇哲学宗教
  • 18篇文化科学
  • 10篇自然科学总论
  • 9篇文学
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  • 5篇艺术
  • 4篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇政治法律
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 47篇哲学
  • 13篇知识论
  • 10篇主义
  • 9篇生命
  • 7篇知识
  • 7篇儒家
  • 7篇儒学
  • 7篇现象学
  • 6篇本体论
  • 5篇中国哲学
  • 5篇文学
  • 5篇境界
  • 5篇方法论
  • 5篇奥古斯丁
  • 4篇学术
  • 4篇实在论
  • 4篇情感
  • 4篇文化
  • 3篇道德
  • 3篇道德哲学

机构

  • 164篇上海交通大学
  • 11篇厦门大学
  • 4篇华东师范大学
  • 3篇浙江大学
  • 3篇中国人民大学
  • 2篇上海社会科学...
  • 2篇赫尔辛基大学
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  • 1篇山东大学
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  • 1篇天津大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇浙江警官职业...
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇美国波士顿大...
  • 1篇国务院
  • 1篇弗赖堡大学
  • 1篇哥本哈根大学
  • 1篇莱比锡大学
  • 1篇巴黎第三大学

作者

  • 37篇余治平
  • 20篇陈嘉明
  • 12篇邓刚
  • 11篇陈勇
  • 7篇姜丹丹
  • 6篇蔡文菁
  • 6篇李鹃
  • 3篇李咏吟
  • 3篇王平
  • 3篇高宣扬
  • 2篇张晓华
  • 2篇祝薇
  • 1篇王雨程
  • 1篇余治平
  • 1篇董平
  • 1篇张留华
  • 1篇孟祥红
  • 1篇杨国荣
  • 1篇成素梅
  • 1篇计海庆

传媒

  • 9篇哲学分析
  • 8篇哲学动态
  • 6篇哲学研究
  • 6篇现代哲学
  • 5篇上海交通大学...
  • 5篇伦理学术
  • 4篇自然辩证法研...
  • 4篇中国社会科学...
  • 4篇衡水学院学报
  • 4篇科学技术哲学...
  • 3篇东南学术
  • 3篇社会科学
  • 3篇华东师范大学...
  • 3篇学术月刊
  • 3篇天津社会科学
  • 3篇社会科学研究
  • 3篇中国现象学与...
  • 3篇思想与文化
  • 2篇文史哲
  • 2篇孔子研究

年份

  • 12篇2024
  • 17篇2023
  • 17篇2022
  • 20篇2021
  • 11篇2020
  • 13篇2019
  • 21篇2018
  • 7篇2017
  • 6篇2016
  • 7篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 7篇2006
  • 3篇2005
  • 11篇2004
  • 1篇2003
172 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
主体性与交互主体性——与丹·扎哈维教授的对话被引量:2
2017年
丹·扎哈维教授与六位中国学者围绕他的现象学著作《自身和他者:主体性、共情和羞愧》展开讨论,此次探讨的内容分为三个部分"最小限度自身、其同一性及表象主义"、"叙事进路及概念能力"、"共情、分享与羞愧"。讨论围绕自身性、主体性、体验、共情、羞愧、他者等在当今学界备受关注的概念,并且涉及现象学与心灵哲学、心理学、认知科学等其他学科的交互。
丹.扎哈维杨文琦蔡文菁
关键词:主体性他者共情羞愧
论狄尔泰的精神科学诠释学被引量:5
2019年
狄尔泰的精神科学诠释学,在很大程度上累积了西方近现代人文社会科学发展的正反两方面历史经验,特别是依据近现代科学技术的成果以及由施莱尔马赫倡导的基督教神学诠释学的丰富成果,发扬历史主义和浪漫主义的精神,使“体验”成为诠释活动的灵魂,连接诠释活动中所有受到牵连的社会文化因素,启发文化创新中的行动者的创作灵感。
高宣扬闫文娟
关键词:狄尔泰生命体验历史主义
“制民之产”:从生存需要到财产权利——现代法权哲学视野下孟子“恒产”“恒心”关系再诠释被引量:2
2021年
王者施行仁政当察觉民情疾苦,满足人们基本生存需要,尊重并维护其财产权利。民众"善心"必须以个人"恒产"被确立和保护为前提。孟子最早在个体职业、财产与整体社会稳定之间建立逻辑关联。"制民之产"在君王是"发政施仁"的分配政策和制度安排,在民众则是基本人权,包括产业权、财富权。民众只有在拥有产业和财富之后,才能行使自己应该承担的伦理责任。税赋的征收应当在生产财富与收取数额之间寻求合理的张力,以不超过民众所能够承受的程度为标准。无论在什么时候,无论面对什么样的政府,财产权利都不可让渡,否则就意味着出卖了本该属于自己的个体自由,随之而来的则是被控制、被支配。对财产权利的伸张,用制度形式保证个体的财产权利不受侵犯,是"制民之产"的内在要求,也是个体法权概念的必然规定。
余治平
关键词:恒产恒心财产权利
生态哲学与儒家生机归仁论
2022年
谢谢郭萍!刚刚听刘丰讲到从“理学”转到“心学”研究,我觉得可喜可贺!把蒙老师的心学研究和理学研究概括成“新心学”,我觉得很有启发。首先,祝贺蒙老师全集的出版。在这件事情上面,我觉得可以用这么一句话概括吧:黄玉顺师兄有蒙老师这样的老师是有幸,蒙老师有黄玉顺这样的学生也是有幸。为什么呢?能够为老师、为先生出版全集,我觉得是弟子的一大责任、一大义务。玉顺兄能够有资源、有担当做好,我觉得非常敬佩!这是值得我们学习的。可惜的是,我没有在这件事上出力,真的是蛮遗憾的。
余治平王一川(录音整理)
关键词:老师生态哲学新心学
“概念工程”的义旨与困境被引量:7
2021年
“概念工程”是当代英美哲学界最新兴起的哲学方法论议题。“概念工程”主张哲学的任务是修正和改良我们的概念,廓清旧敝,创辟新意。这一方法论也被称为“概念伦理”“元语言协商”“精释”“改良进路”等。不同于传统的“概念分析”“概念工程”不依赖“直觉”。它是改良的,而非描述的方法论。“概念工程”有两个最严峻的挑战:(1)“掌控难题”:哲学家能否控制概念意义的变化?(2)“连续性难题”:如何避免修正概念导致转换主题?文章尝试刻画目前文献对这两个问题解决的基本思路。
黄远帆
关键词:元哲学直觉
哲学、“穷理”与合理性
2017年
哲学是一种对事物的根据,以及对这一根据的根据进行发问与理解的方式,即“穷理”。这是哲学作为智慧之学的根本所在o从哲学史看,中国的道德哲学所追究到的道德根据主要有“人性”、“天(理)”、“良知”等。西方哲学所论究的根据中最有影响的是柏拉图的“范型”、康德的“先天范畴”、“道德律令”等。
陈嘉明
关键词:道德律令西方哲学穷理智慧之学道德哲学良知
《存在与时间》中的自由概念被引量:1
2016年
在《存在与时间》中,海德格尔将人的自由称为"能在"(das Seinsknnen),而人的生存在他看来就是自由的能在。海德格尔的自由理论是奠基于他的基础存在论的;与传统的自由理论相比,这种理论具有非形而上学的特点。非本真性与本真性被他视为自由(能在)的两种形态,在本文中将被论证的是:康德的他律与自律概念对于理解这两种形态来说是必要的。
陈勇
关键词:他律自律本真性
卢梭与公民意志问题再解释被引量:2
2012年
卢梭的公民理论与法律理论,对公民主权的不可让渡的强调,维护了自由与平等的公民社会理想。与此同时,他对公民意志实践表达的强调,严格区分了"公意"与"众意"的差别,进一步确立了公民权利与普遍幸福追求的合法意义。为了公民意志不被操纵,卢梭高度强调公民社会的法律尊严以及立法者的特别作用,并且相信,只有基于自由与平等的法律,公民才能真正实现民主社会的普遍价值目标。
李咏吟
关键词:公民法律
寻找真正的时间:海德格尔对柏格森的批评被引量:4
2018年
海德格尔在《存在与时间》《现象学之基本问题》等早期著作中屡次提到柏格森的时间观点,将其视为重要的理论对手。也有学者指出柏格森的观点对于海德格尔有重要的影响。实际上,柏格森和海德格尔的时间观,都建立在对亚里士多德时间观的解读和批判的基础上。柏格森认为日常生活中的时间只是钟表的时间、空间化的时间,而真正的时间应该是绵延,每个人在其内心意识活动之中就可以感受到这种绵延。海德格尔从此在的存在论分析出发,指出只有把握此在的本真存在方式,才有可能把握本源的时间。
邓刚
关键词:柏格森绵延
德国哲学与中国——访梁志学教授
2006年
余治平
关键词:德国哲学志学中国大百科全书自然哲学博士生导师《逻辑学》
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