华东师范大学人文社会科学学院哲学系
- 作品数：3,455 被引量：8,327H指数：29
- 相关作者：孙亮童世骏方旭东高瑞泉郑忆石更多>>
- 相关机构：上海社会科学院哲学研究所复旦大学哲学学院南京信息工程大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>
- 儒学复兴与人类文明的新图景
- ＜正＞20世纪中叶到21世纪中叶,将作为一个世界性的事件记载在历史上的,是现代中国的崛起;伴随着这一过程的,既是民族的复兴,又是文化的复兴。特别能表示作为一个政治共同体的现代民族文化特质的,是儒学的复兴。传统儒学在晚近一...
- 高瑞泉
- 文献传递
- 王艮的平民政治思想
- 王艮的平民政治思想，以万物一体为其政治理想，表现了极为狂妄的救世热情。王艮的这种狂情，既体现了儒家一脉相承的入世情怀，也表现了王艮作为平民儒者没有身份束缚而呈现出来的不羁。王艮提出的"以身为本"的政治观念，突破了王阳明乃...
- 朱承
- 关键词：平民政治万物一体
- 归纳在认识上的有效性
- 1986年
- 休谟提出的归纳问题,不仅是一个逻辑问题,而且是一个认识论和方法论问题;
- 邵春林
- 关键词：认识论方法论问题逻辑问题休谟有效性真理性
- 默会知识论视野中的科学主义和人本主义之争——论波兰尼对斯诺问题的回应被引量：27
- 2002年
- 波兰尼立足于默会知识论对斯诺问题作了独特的回应 ,实现了对实证主义者和诠释学者、新康德主义者的双重超越 ,克服了自然科学和人的研究之间的假想的鸿沟 ,确立了两者之间的连续性。但是 ,连续性不排除根本性的差异 ,在他的晚年 ,波兰尼在连续性的框架之中 ,探讨了科学意义和人文意义的区别。波兰尼的这项研究 ,体现了参与者视角的主导性。
- 郁振华
- 关键词：科学主义人本主义波兰尼斯诺默会知识论诠释学
- 论马克思自由观的真谛——自由是主体的自我实现被引量：1
- 1989年
- 把自由规定为对必然的认识和对客观世界的改造不能与意识能动性的规定(认识世界和改造世界)区分开来,这样对自由的规定太宽泛了。黑格尔把自由理解为观念的自我实现,包含了神学、斯宾诺莎和康德关于自由观的合理内容,马克思则在唯物主义的实践基础上把自由规定为主体的自我实现,从而揭示了自由的基本特征和本质。
- 陈新汉
- 关键词：自我实现经济学手稿社会规律机械决定论自我决定
- 道德判断能通过科学实验检验吗
- 2020年
- 以科学实验研究道德判断的方法已经取得了初步成果,但"实验负载待检验的理论"与"实验方法影响实验结果"两个更深层次的困惑一直未得到澄清。援引科学实验来讨论道德问题能够反思成见、启发思想、开拓领域,但要避免直接通过实验证据支持或反对既有争论。在道德判断的科学研究中,需要对实验方法影响实验结果予以重视。由于模块化程度低以及内容牵涉被试隐私,道德判断的加工机制与内容报告往往敏于实验方法。艾迪娜·罗斯基的方案虽然不够成功,但引发了不少有价值的讨论。概念分析与科学实验如何并举是亟待哲学界思考的问题。
- 李大山
- 关键词：道德判断自我报告
- “顺物自然而无容私”:“公天下”思想的庄子版本——以《庄子·应帝王》“天根”章为中心被引量：1
- 2022年
- “公天下”并非儒家的专利,《庄子·应帝王》以“顺物自然而无容私”给出了庄子版本的“公天下”思想。“公天下”的庄子版本突显人的性命之情与生活世界,将正当性的政治理解为围绕着性命之情在生活世界展开的正性命的活动与秩序,而任何脱离性命之情的政治活动都将政治下降为统治。性命之情的本质特点在于世间身位与超越身位之间的居间联结,人便是这种居间生存者,顺物自然,也就是顺物之性与命,公天下的政治秩序因而展开为人们在其中各正性命而并行不悖的日用生活过程。
- 陈赟
- 关键词：庄子公天下
- 重新思考偏见
- 2017年
- 今天我们常常将偏见与无知和固执联系在一起,将其视作不正义的来源。我们通常将偏见看作明晰判断的障碍。如康德等启蒙思想家认为,当我们的判断不依赖于任何未经明确验证的来源或影响时,我们才能得到最好的判断。偏见会阻挠我们获得最好的判断。然而在我看来,以完全超然的方式来获得判断的愿望是具有误导性的;慎思与判断总是在我们生活的处境内展开的。如果判断不可避免是处境化的,那么完全清除我们脑中偏见的企图就可能是具有误导性的。事实上,偏见是判断不可避免的一种特征;我们总是在我们自己的生活环境中去判断和理解的。我们生活环境中的某些特征、某些偏见(习惯、传统、经验),也许能帮助我们去更好地判断。在此意义上,偏见是理性的一种表现方式,而不是对理性的背叛。如果我们将偏见看作是理性的一个面向,那么我们将承认它是定义我们与世界关系的参与式理解的一个有力例证,而不是一种阻碍人们获得明晰判断的有害模式。
- 亚当·桑德尔张容南
- 关键词：偏见修辞
- 现代性视阈下的哲学史观研究--从胡适、冯友兰到冯契的考察和思考
- 本文选取胡适、冯友兰和冯契为代表来展开论述现代性视阈下的哲学史观研究，探讨了哲学自觉性的提高和哲学(史)定义的深化，哲学史研究要做到史与论结合、述与作统一，进而介绍了世界哲学研究的新展开。
- 丁明利
- 关键词：哲学史观
- 庄子道论及对儒学的影响略论
- 2006年
- 庄子的道是既超越又内在的,以此与“或使说”、“莫为说”划清了界线,反映了中国哲学在本体论上的独特观点,它由内而外、重视道德内在的特点反映了庄子受儒学的影响是相当深刻的,庄子的很多观点显然是对儒学思想的总结,道的超越而内在是对“极高明而到中庸”的归纳,内圣外王是对格致诚正修齐治平的归纳。庄子的道论为后来儒学本体论的真正建立提供了很好的借鉴。
- 万光军高腾云
- 关键词：庄子儒学本体论
