南昌大学人文学院江右哲学研究中心
- 作品数：127 被引量：161H指数：6
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- 相关机构：江西师范大学马克思主义学院华东师范大学人文社会科学学院华东师范大学人文社会科学学院中国现代思想文化研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>
- 太极与The Absolute——兼及中西哲学比较的一个反省
- 2015年
- 贺麟把中国哲学当中的"太极"范畴当作形而上学的最高范畴,由此提出,黑格尔的"太极"就是"绝对理念"(absolute idee)。这种以中释西的格义做法,在从事中西哲学比较的初期,情有可原。遗憾的是,贺麟走得太远,他进而认为,朱子同黑格尔一样都是绝对论者。这个结论很大程度是建立在他关于"太极"一词英译的意见之上。贺麟坚信,是The Absolute而不是更多人采用的the Great Ultimate或the Supreme Ultimate,才是对"太极"最好的英译。考其理由,则是他认为,Ultimate无法反映朱子所说的"太极"除了"至极"还有"大中"这一层意思。贺麟对朱子太极思想的这种理解与朱子原文恰恰是相违背的。这个例子提示我们,成功的中西哲学比较必须建立在对中、西哲学文本准确而全面的理解之上。
- 方旭东
- 关键词：太极中西比较
- 东亚思想图解的和谐演进——以周濂溪《太极图说》和郑秋峦《天命图说》为中心
- 2007年
- 杨柱才
- 关键词：《太极图说》演进
- 卓然一家之言——读李景林先生《教化视域中的儒学》
- 2014年
- 李景林先生《教化视域中的儒学》一书,围绕儒学的教化特质作出深入阐释,视"教化"为儒学反本开新之必由途径。一方面从理论上辨析了已有研究的误区,同时结合对现实生活的深入体察,提出儒学对现实弊病的教化矫正之功。著者还在书中再三强调,若能将儒学的"文脉"和"血脉"结合起来,培养出以身体道的群体,则儒学必将拥有一个光明的前途。
- 许家星
- 关键词：教化儒学
- 理学道德形而上学的建构与解构
- 2017年
- 概观中国传统哲学,形而上学包含宇宙论和本体论.而宇宙论逻辑早出于本体论,是形而上学的初级形式.从其根源上看,形而上学植根于普遍化的人类理性.与自然形而上学不同,道德形而上学研究的是道德行动主体一种可能的纯粹意志的原则.道德形而上学在不同文化及其不同思想时期呈现出不同的理论形态.宋代儒者以对抗佛老和重建儒学为其时代课题,以性理天道的道德形而上学建构为其实际途径和思想特征.自张载、二程经朱熹到陈埴,理学道德形而上学建构以其标志性观念——如义理之性——逐步完善.而这一理论努力又被逐渐解构于中国哲学重宇宙论的固有传统之中.明清学者对宋儒二元论的人性观的持续批判构成这一解构的具体过程.
- 张新国
- 关键词：道德形而上学本体论宇宙论复性
- “会”与近代小农资产运作——以徽州文书为中心被引量：6
- 2013年
- "做会"是近代小农资产运作的一种常见方式。"会"其实是一种和土地等不动产类似的、可以被任意处分的"物权"。而作为一种经济组织,"会"又具备了"法人"的某些特征。"会"这种特殊经济组织在近代大量出现,表明了传统社会小农具备高度灵活地处理财产和一定的应付社会风险的能力。这种能力扎根于中国传统社会后期的基层组织、法律和财产观念变迁的环境之中。清中期至民国,"会"在各地普遍出现,表明"会"并不是某些地区特有的产物。我们应从传统社会基层组织、法律和财产观念变迁的角度去寻找其兴盛的原因,而不是简单化地将"会"的兴盛归因于区域性商业兴起。
- 黄志繁
- 关键词：小农经济
- 江西修水客家陈姓拟制宗族的个案分析被引量：3
- 2012年
- 中国的传统宗族具有很强的拟制重建功能,特别是客家民系。一个宗族的拟制重建过程是:先由简单的小家庭发展到由"房"组成的家族,再由有实力的家族联络有世系联系的旁支通过修谱形成小宗,再由若干个小宗扩张到具有泛血缘性质的共通谱、共祠堂的大宗族。随着联族圈子的扩大,对一世祖的追溯、认定会越来越古老,传说的成分也越来越浓厚。这与古史辨派"层累地造成中国古史"的历史观有暗合之处。
- 刘经富
- 修养论意义下禅学的“明心见性”与心学的“知行合一”被引量：3
- 2016年
- 心学与禅学的学理唯有在修养论中才能统一,脱离了修养论而对心学和禅学进行解读是片面的。心学和禅学从一个相同的"心"出发,面对不同的人和现实采取了不同的修养方式。这种不同的修养方式所要达到的仍然是一致的人自身。这种人的自身追求可以作为解决当代社会的分化问题的一个方法。
- 王能昌徐超
- 关键词：禅学心学明心见性知行合一修养论
- 论文化经典的德育意义
- 2010年
- 教育以育人为使命，育人是一个复杂的系统活动，包含多方面内涵，其中思想道德教育居于首位，这也是我国一贯的教育宗旨。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出“把育人为本作为教育工作的根本要求”，强调“坚持德育为先”，要求“把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。”要达到这一目标，就必须“加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。”
- 许家星徐福来
- 关键词：德育意义文化经典社会主义荣辱观教育思想道德教育育人为本改革创新精神
- 释名“金光明”的异见辨析——以《金光明经玄义》及其注解为中心
- 2019年
- 智■以"五重玄义"说《金光明经玄义》,其中对"金光明"的释义是在驳斥诸师旧说的基础上进行的,具体表现为"附文释名"、"当体释名"。宋季台宗因对智■"当体释"中的"观心释名"是有是无的问题,产生了对《玄义》版本是广是略的异见。而这也构成了宋季山家山外义诤全面展开的肇端。在两家义诤往复过程中,也曾对释名"金光明"是"法"是"譬"各持己见。
- 谢飞
- 关键词：观心
- 中韩朱子学发展模式的比较
- 中韩朱子学之间的比较研究存在两种模式：一是韩国朱子学与作为本源朱子学的朱熹及其弟子所创立学问之间的纵向比较，二是韩国朱子学与同时期的中国朱子学之间的横向比较。在第二种比较的意义上，一方面考察中国宋元明清朱子学发展的不同阶...
- 邓庆平
- 关键词：朱子学三起三落
