郑明星
- 作品数：8 被引量：7H指数：1
- 供职机构：湖南大学岳麓书院更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教历史地理建筑科学更多>>
- 中国书院博物馆
- 2016年
- 书院是中国古代一种独特的教育组织,作为中国传统儒家传道授业的'大学'之地,在中国文化史与教育史上居于重要地位,二○○一年,国务院中央编制委员会办公室批准岳麓书院筹建中国书院博物馆,经过八年的筹建准备,中国书院博物馆于二○○八年动工,馆舍选择在岳麓书院本体建筑南侧。
- 车今花郑明星
- 关键词：中国书院博物馆藏博物馆岳麓书院
- 王门后学“狂禅”派之启蒙思想散论
- 2002年
- 从天道观、伦理观、政道观三个方面论证了“狂禅”派的启蒙思想 ,认为“狂禅”派的启蒙思想在这三个方面具有一致性 ,那就是只有人 ,只有现实的。
- 郑明星
- 关键词：生命存在终极关怀
- 新媒体在文化传播中的有效利用——以岳麓书院为例
- 新媒体为"让文物活起来"提供了技术基础,但随之而来的信息碎片化、紊乱化,很容易遮蔽文化的主体性特征,其娱乐性与猎奇性又弱化了受众对文化深层次的思考。本文试图从多样化海量信息的遴选与存储、多渠道链接方式、新媒体技术实用展望...
- 郑明星黄沅玲
- 关键词：新媒体岳麓书院文化自信文化传播
- 文献传递
- 礼俗融会的书院文化空间被引量：7
- 2015年
- 在中国古代书院的文化空间中,礼与俗呈现出共存与互动的状况。从书院建筑看,书院的建筑实体、形式以及空间格局充分体现了儒家的价值理念,熔铸了儒家的价值追求,但其中民俗文化层面的内容也多有体现,尤其是风水观念的影响不可忽视;从书院祭祀看,书院祭祀主要是为了体现儒家道统意识、反映时代学术风尚,但其中也包括与功名利禄相联系、追求多发科第、祈望平安福报的内容。书院文化空间上的礼俗互动与融合,是书院士人内在观念世界的外化。
- 肖永明郑明星
- 关键词：礼俗书院建筑祭祀
- 试释当代岳麓书院文庙祭祀仪式的因革变化
- 岳麓书院文庙祭祀始于书院初创之时，一直延续到晚清.从民国年间开始，书院文庙祭祀中断.2013年，停顿近百年的书院文庙祭祀活动重新恢复.祭祀界定为学术型祭祀，这首先是对书院传统文庙祭祀文化理念的传承，崇尚圣贤、推崇道统、劝...
- 郑明星车今花
- 岳麓书院:树楚材千年
- 2016年
- 书院起于唐,盛于宋,承于元明,止于清末学制改革。初为朝廷官府整理古籍之所,或地方乡绅建院读书之地。至北宋初期,文教衰败,百废待兴,民间有识之士胸怀弘扬文化之志,并得到地方政府支持,择山水清净之所建院置书,教授生徒,传播学术。在千余年的发展演变过程中,书院融合传统的官学。
- 黄沅玲郑明星
- 关键词：岳麓书院书院教学
- 濂溪学中“无”的智慧
- 2002年
- 周濂溪是宋代新儒学的奠基人,他所取得的一个十分重要成就,就是将“无”全面系统地引入到新儒学体系之中。首先,他将“无极”引进到新儒学的形上学之中,“无极”成为高于、先于“太极”的宇宙本原;其次,他将“无为”作为儒者的最高人生境界之中,将“诚”规定和描述为“无为”的精神境界和心理状况;其三,他将“无欲”作为一切有志于学圣的修炼方法。濂溪学在坚持儒家伦理的基础上,又将佛、道之“无”融汇于儒学之中,提升了儒学的形上智慧、人生境界。
- 朱汉民郑明星
- 关键词：宋代儒家
- 新媒体在文化传播中的有效利用--以岳麓书院为例
- 新媒体为“让文物活起来”提供了技术基础,但随之而来的信息碎片化、紊乱化,很容易遮蔽文化的主体性特征,其娱乐性与猎奇性又弱化了受众对文化深层次的思考.本文试图从多样化海量信息的遴选与存储、多渠道链接方式、新媒体技术实用展望...
- 郑明星黄沅玲
- 关键词：书院文化自信文化传播新媒体
