黄文斌
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
- 供职机构：拉曼大学更多>>
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- 竺摩“清逸”的书画品格
- 2023年
- 竺摩(1913~2002)的书画艺术具有“清逸”的品格。清逸不仅关乎艺术的品格,而且关乎艺术创作者的人格。只有脱尘拔俗到最高处的艺术才可以被称为“逸”,也只有“清”才是“逸”最核心的根基。竺摩清逸的书画蕴含如下特征:一是“形神合一”,即竺摩择取简化而本真的笔墨形式表现出物象清净高远的神情;二是“主客合一”,即艺术的陶冶和心性的修养使竺摩的人格清净且智慧,竺摩清逸的人格与其清逸的书画品格合而为一。
- 陈立黄文斌
- 关键词：清逸书画艺术品格人格
- 论马来(西)亚华人丧葬互助会的变迁(1931-1966)——以霹雳州金宝梅江五属善后社为例
- 2022年
- 丧葬互助制度自19世纪起在马来亚华人移民社会中出现,并于1930年代蓬勃发展。直至1960年代丧葬互助会逐渐衰微以前,丧葬互助制度对保障中下阶层华人移民的丧葬福利而言十分重要,然鲜有文献专门探讨这类组织在马来(西)亚的发展史与制度内容。在此以旧报章和组织章程为主要史料,来探讨丧葬互助会在马来(西)亚的历史变迁。研究成果显示,马来(西)亚华人社会的丧葬互助制度延续自中国传统农村社会,于全球经济大萧条后蓬勃发展,后在日治时期停止运作,至二战结束后延续其蓬勃情况。1960年代,运作模式相似的新型互助保寿公司遭取缔,连带使民众对丧葬互助会失去信心,加上社团注册法令的严苛约束,使丧葬互助会不敌来自正规人寿保险的竞争,走向衰微。
- 游欣瑜黄文斌
- 关键词：历史变迁
- “守先待后”:试述余英时师从钱穆的经过及其学术传承
- 2021年
- 钱穆与余英时师弟子二人在中国史研究中前后辉映,其间的治学渊源脉络清晰。余英时师从钱穆的经过,与其学术传承的关键处,正是中国现代学术史上一个不容忽视的个案。"守先待后",既是中国学术传统,也是治学要领。余英时出于偶然的机遇得以师从钱穆,继承与发扬"守先待后"这一学术传统在钱、余两代学术传承中具有重大意义,可视为钱余师弟子之间的关键纽带。余英时坚持钱穆所叮咛的"守先待后"的传统治学之方,以一生扎实的研究成果来验证并发扬这种"守先待后"的治学传统。余英时的学术坚守,不仅是告慰乃师在天之灵,更可以视为余英时作为钱穆学术精神的继承者,而毕生从事中国历史与文化研究的最重要精神凭据。
- 叶汉伦黄文斌
- 关键词：钱穆学术传承
- 明末清初马六甲华人甲必丹事迹探析被引量：4
- 2018年
- 葡萄牙人与荷兰人统治时期的马六甲的华人事迹鲜为人知。通过考察青云亭与三宝山的碑文与墓碑资料,探讨明末万历四十二年至清初康熙年间(1614-1722)3位华人甲必丹郑芳扬(明弘)、李为经(君常)与曾其禄(耀及)在马六甲的事迹及其对早期马六甲华人社会的贡献。通过对明末清初马六甲华人社会的研究发现,自雍正时期(1723-1735),华人开始大量移居马六甲,这与清朝政府放宽海禁及荷兰殖民政府的鼓励有密切相关。此外,一些明朝人士不愿意归顺清朝满族统治以及闽粤沿海地区海外经商传统的影响等,也是促成明末清初华人移居马六甲的原因。
- 黄文斌
- 关键词：华人
- 论儒家思想对世界和平可有的贡献
- 2004年
- 一、前言本文的目的在探讨'儒家思想'如何可能对'世界和平'作出贡献。首先,我们必须交待的题目,只是从学理上寻求其可能性,不表示'儒家思想'便是具足了解决'世界和平'的条件,因为要促进'世界和平'必须落实到具体的问题上,这是件大而复杂的问题。
- 黄文斌
- 关键词：学理民族儒家思想
- 梅州客籍企业家在海外创业的经验——以马来西亚丘思东为案例
- 2014年
- 一、前言
丘思东（1931-）是马来西亚霹雳州金宝镇（Kampar）的知名企业家。祖籍梅州的他，3岁时便随其父来马来亚，在霹雳州金宝镇落脚，并在此落地生根，闯出一番精彩的人生及事业。他的事业基本上分成两个时期，第一时期为1985年以前开采锡矿，第二期为1989年以后发展屋业、酒店业及国际教育业。
- 黄文斌张晓威
- 关键词：知名企业家海外创业马来亚
- 马来西亚客家聚落的形成与发展——以柔佛州古来县加拉巴沙威新村为个案
- 2014年
- 一、前言 聚落的形成与发展，大致可分为“自然发生的村落”和“计划设定的村落”两类，而出现在马来西亚半岛（以下通称马来半岛）的华人新村，则是属于后者。马来半岛华人新村的产生，
- 张晓威黄文斌
- 关键词：聚落个案客家自然发生村落
