韦世柏
- 作品数：4 被引量：2H指数：1
- 供职机构：广西师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文学社会学更多>>
- 麽经布洛陀考证
- 2023年
- 壮族麽教中的禳解神布洛陀、麽渌甲,并非由民间传说中的神话人物布洛陀、姆六甲演变而成,而是来自道教的六甲神。布洛陀、麽渌甲均为六甲神的壮语称呼。道教六甲神有六十甲子神和六甲神将两种意义,在壮族师教中分别称为六图将军和六中官将,在壮族麽教中分别称为布洛陀和麽渌甲而呈现合为一体的特征。两种六甲神在师教中分开而在麽教中将合并,是因为师教有突出六甲神将勇武的需要而麽教无须这样做。六丁六甲神本为傩仪使用的驱鬼神将,因为六甲法中也召请六丁神,加上渲染六甲神将法术高强的《六甲天书》在民间广受推崇,故师教、麽教只用六甲神而不用六丁神。师经、麽经中六甲神的岩居长者形象,来自《六甲天书》关于老君在岩洞中传授六甲法的说法。
- 韦世柏韦杨波
- 壮族麽教主神是三界王论
- 2012年
- 从壮族麽经看,三界王创造了天上、人间和地下三界,也是管理三界的地位最高的神礻氏,壮族麽教认为,上界王为雷王,中界王为布洛陀,下界王为图额。布洛陀的身份只是麽教的祖师,受造于三界王。三界王才是麽教的至上神。
- 韦世柏
- 梅山、梅山教与游梅山仪式考释被引量：2
- 2014年
- 梅山教以三元将军和梅山法主为祖师,传承的是傩术与法术,与用于狩猎的梅山巫教没有渊源关系。从师公唱本和传说分析,梅山法主是汉代成仙者梅福,梅山教中的梅山指的是因梅福修道传说而得名的道山。瑶族"游梅山"仪式所游的梅山,是祖师圣地即梅福之道山,而非祖先故地之湘中梅山峒。
- 韦世柏
- 关键词：梅山教
- 论花婆的原型与花婆称号的由来
- 2024年
- 花婆的原型主要是三个:女娲、鬼子母、斗姆,其中,鬼子母与斗姆融合构成了花婆的基本形象。斗姆是道教化了的摩利支天女,摩利支的意义为“阳燄”,其形象是“花鬘”,民间俗称为“花婆”,故而凡生育神如女娲、鬼子母、斗姆等均称为花婆。花婆另一个称号“南唐六国圣母”,是仿北斗九星之母“九子母”而创造出来的南斗六司之母的尊称。
- 韦世柏朱国佳
