张鸿
- 作品数：6 被引量：7H指数：1
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- 蒂泽对阿多尼斯神话原型功能的揭示及其效果
- 2020年
- 蒂泽的阿多尼斯神话研究潜在地揭示了该神话的原型功能。概括该神话的原型特征,并运用原型的内涵及外延概念,可以阐明蒂泽的研究方法。探讨蒂泽所研究的阿多尼斯故事重述者与时代的关系,并对系列阿多尼斯作品进行分类,可以说明该神话的发展史、该神话题材文学创作的某种发展规律及蒂泽的诗学观,此即为蒂泽揭示该神话原型功能而产生的宏观效果。
- 张鸿
- 关键词：诗学
- 蒂泽阿多尼斯神话意象研究的若干问题
- 2018年
- 本文通过研究法国现代文论家蒂泽著作《阿多尼斯的死亡与复活:一则神话的发展史研究》中的若干问题,以阐明蒂泽神话研究的特点,并对她的意象批评方法进行总体把握。蒂泽以较长的时间跨度及神话和文学交叉的方式,对阿多尼斯神话进行了文学神话学研究。他使用了分期和分类的方法,体现了整体性的文学批评观念,也说明了意象批评继物质性意象研究之后发展出了神话意象研究这个分支。国内外对蒂泽的研究尚少,本文有利于深化对其学术思想的认识,并促使我们了解意象批评后期的发展状况。
- 张鸿
- 关键词：意象
- 从西方到东方的人性探寻——安德烈·马尔罗《人类命运》中的生命观与荒诞感
- 二十世纪著名作家与政治家安德烈·马尔罗的《人类命运》来源于历史真实，更准确地说它来源于作家内心的主观真实。这部小说是两种思想的总和。是对于历史的思考和对人的主观精神的形而上学的思考的交融。作者通过人物提出的问题...
- 张平张鸿
- 关键词：马尔罗生命观荒诞感
- 7世纪唐朝国学中日本留学生就学状况再探索
- 2017年
- 学界关于7世纪唐朝国学中日本留学生就学状况的认识还有待深入。7世纪上半叶唐贞观国学盛况记载中未列日本,应视为贞观年间确无日本留学生进入国子监学习的有力证据而非漏载;下半叶受动荡不安的东亚局势影响,日本遣唐使的派遣多是为解决外交问题而非文化摄取,加之留学人员在派出时比例严重向留学僧倾斜,所派留学生人数十分有限,应有入国子监学习者,但没有形成一股引人注目的力量,其真正占有一席之地还要等到8世纪以后。
- 张鸿
- 关键词：留学生
- 从西方到东方的人性探寻——安德烈·马尔罗《人类命运》中的生命观与荒诞感被引量：7
- 2008年
- 法国20世纪著名作家与政治家安德烈.马尔罗的《人类命运》与其说来源于历史真实,更准确地说它来源于作家内心的主观真实。这部小说是两种思想的总和,是对于历史的思考和对人的主观精神的形而上学的思考的交融。作者通过人物提出的是人的生命观,深重的荒诞感以及如何超越荒诞等问题。在人物的内心深处,在历史事件引发的冲突中人们认识生命,体会荒诞,超越荒诞,达到无我。从文中可以看到一种对比,以京(Kyo)为代表的人物处在变革的前沿,他们走的是向外寻求的超越荒诞之路,而以吉奥尔(Gisors)为代表的人物远离革命,他寻求的是向内的自我超越之路。
- 张平张鸿
- 关键词：荒诞感
- 日本与新罗、渤海名分关系研究——以《书仪》的礼仪范式为参照
- 2018年
- 引言
在古代日本与新罗、渤海关系研究中,石母田正氏提出了“东夷小帝国”理论框架[1],特别是日本力图构筑对新罗、渤海藩属体制一观点广受关注.学者们通过分析日本与这两国的关系来探究日本所绘制的国际秩序图,而对这一问题的研究又多注重外交文书(国书).外交文书真实体现了当事国之间的名分关系(即政治关系),故而其研究为探究国际秩序所不可或缺.
- 广濑宪雄张鸿
