洪颖
- 作品数：21 被引量：129H指数：8
- 供职机构：云南大学民族研究院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金云南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：经济管理艺术文化科学社会学更多>>
- “21世纪中国女性发展研究”学术研讨会综述被引量：3
- 2004年
- 洪颖
- 关键词：女性发展学科建设
- 论作为艺术人类学研究对象的“艺术”被引量：4
- 2010年
- 艺术人类学研究的对象"艺术",并非本然自明地存在而有待被解读,其是迥异于研究者与对象之间那种分立关系的、内在于意识的意向对象。据此认为,建构研究对象的大致模式为:个体意识与某人工造物或活动"相遇"——进入直观——作为意识构造结果的"艺术"得到确定指认。
- 洪颖
- 关键词：艺术人类学艺术
- 云南少数民族村寨日志选登:丽江黄山南溪村
- 2006年
- 由南溪村民自己书写的村寨日志反映出纳西村民的日常家庭生活节律及其社会认知模式。在都市大众看来超逸于日常琐事的艺术活动,在南溪村民的生活中不过是一种生活状态,其现实意义游移于族群身份认同、维系社会运作的宏大话语与闲暇自娱、人际交往的功利效应之间。从村民的亲身记录中,我们看到了艺术在生活中的真实存在。
- 和尚勋洪颖和晓蓉
- 艺术人类学研究的民族志方法讨论被引量：13
- 2007年
- 艺术人类学研究有必要借鉴民族志的研究方法。民族志具有“文体”和“方法”双重内涵,对艺术研究的民族志讨论应包括“作为方法的民族志实践”和“作为文本的民族志书写”两方面的研究。在作为方法的艺术民族志研究实践中,“整体观”原则对帮助转换既有的知识传统中以孤立地谈论艺术品来解决“艺术”问题的倾向、模式,以及对“艺术”认知的“祛魅”,具有基础性意义;对“观察—体验”的实践理念的标举,正面回应了“体验”在民族志实践中的长期蛰伏状态;以“当下”地“共域在场”为具体操持方案,强调研究者对“场域”结构关系保持自觉并调动自身“在场”的能动性,机动地采取有目的的行为从调查现场获致所需信息。适应于实践的具体情况,艺术民族志书写将呈现为一系列的、调动多种手段的实验性写作。
- 洪颖
- 关键词：艺术人类学民族志
- 论民族文化与旅游业的发展
- 2000年
- 文化是旅游业发展的一个重要支点 ,民族文化与旅游业结合发展 ,相得益彰 ;
- 洪颖
- 关键词：民族文化旅游业资源保护
- 封面学者:何明教授
- 2012年
- 初识何明教授的人,大都会被他那富有磁性的男中音所感染,在进一步交往中,更能为其思维的敏锐、为人的豁达和语言表达的丰富所打动。祖籍浙江义乌的他,自幼生长在东北的冰雪天地之间,后又随父母工作变动而辗转南下,最终在西南边地展开了他最主要的人生历程。
- 洪颖
- 关键词：学者封面语言表达男中音大都会
- 行为:艺术人类学研究的可能的方法维度被引量：9
- 2007年
- 艺术人类学要实现学科自律,一个可能的向度就是寻求一种具有相对特化意义的、切合研究对象特质的具体研究方法路径。行为研究在总体上被接受为一种用较客观的经验实证方法动态地研究各种活动的理念。其被引入人类学界,不但在民族志实践中体现了其开掘文化事实、洞见文化意义的价值,而且其以经验论为认识论的特质为进入经验研究奠定了天然基础。应和于将艺术视为行为过程之特性的认识,在行为、过程、经验等概念基点上,行为研究具有了与艺术人类学相携手的可能和契机。通过对艺术行为研究之必要性及适用性的考辨认为,行为是艺术人类学研究适宜的方法维度之一。
- 洪颖
- 关键词：艺术人类学学科建设
- 辩与识:中国农民版画的定位与实践刍论被引量：2
- 2014年
- 中国农民版画为学界所普遍忽视,其原因与农民版画身份定位的复杂和困难不无关系。为客观认识农民版画,需要回溯版画与农民画这两种形成农民版画身份特征的源流传统。中国版画发展史上的雅俗分化融合变迁以及近现代以来农民画崛起的社会文化语境,是解读农民版画生发历程的两条关键线索。就农民版画分类问题而做的各种论证尝试自有其合理性,但也难免据此将农民版画之内涵囿于某一框架而裁割其"异质"特征,不利于对其的有效认知。
- 洪颖
- 关键词：农民版画中国版画农民画
- 艺术人类学行为研究的主要范畴刍论被引量：8
- 2007年
- 对应于从“行为”切入艺术人类学研究的理论主张,结合田野实践,可以初步提出“艺术体认”、“场景定义”、“角色建构”、“压力疏导”4个概念作为主要研究范畴。藉此以期在对艺术实践的考察中提示关注某些可以推动理解阐释深度的行为,并帮助建构由艺术行为而及人的艺术观念和艺术作品样态解读的理论分析维度。
- 洪颖
- 关键词：艺术人类学
- 回到生活:关于艺术人类学学科发展问题的反思被引量：44
- 2006年
- 从研究对象之被确定的“生成”维度来看,艺术人类学研究实践中的对象应是“两种文化‘相遇’后认定为艺术的文化事象”,其呈现为日常生活化的、仪式中的、为展演的三种存在样态。艺术人类学的学科取向与研究立场在于将在一定社会/群体中被认定为艺术的文化事象置于一个特化的内部机制中来讨论其外部关系网络,确定该艺术活动对其文化语境的具体索引性,以及其文化语境对艺术活动的框束性,从而展开对艺术—文化—人之间多种关联性的探讨。在既有的艺术人类学研究实践中,客观存在研究方法的反生态性、碎片化、标签化。创建艺术人类学的关键环节是对人类学的田野工作和“民族志”方法的有效践行,而“观察—体验”应是与学科对象特点相适应的田野作业方法论原则。
- 何明洪颖
- 关键词：艺术人类学日常生活化文化事象艺术活动方法论原则两种文化
