朱成杰
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
- 供职机构：朝阳师范高等专科学校更多>>
- 发文基金：辽宁经济社会发展立项课题辽宁省经济社会发展研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学更多>>
- 圣地牛河梁 和谐玉文化——2007中国·朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛综述
- 2008年
- 2007年7月22日至25日,由朝阳市人民政府和中国文物学会玉器研究委员会联合主办,由朝阳市牛河梁红山文化研究院承办的"2007中国.朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛"在朝阳市举办,共有来自海内外的100多位专家学者到会,以牛河梁玉文化为专题,进行了深入的研讨。本次论坛体现了"开放、民主、严谨、求实"的学术精神,达到了探索牛河梁红山玉文化精髓,弘扬中华玉文化的目的。
- 朱成杰董婕
- 关键词：牛河梁玉文化
- 君子国地望及其人文精神考释
- 2021年
- 经过综合考证,《山海经》记载的君子国其地望应该在红山文化的分布范围之内,红山古国所特有的礼玉文化,是君子国国民人格基因的文化源头。孤竹国的伯夷、叔齐也秉承了君子国的人文传统。君子品格是东北亚文化圈普遍认同的道德基准,也是中国传统儒家文化最核心的价值理念。据唐代佛家文献《法苑珠林》记载,释迦牟尼灭度前,曾留下建议弟子向君子国传播佛法的遗嘱。史实证明,燕王慕容皝在龙城(朝阳)建东北第一座佛寺——龙翔佛寺,成为佛教向东北亚地区传播的重要节点,被视为东北亚佛教祖庭。辽西地区不仅是红山古国的核心地区,也是君子国故地重镇,是中华优秀传统文化的祖地之一。
- 董婕朱成杰
- 关键词：君子国孤竹国
- 用Stellarium软件解读牛河梁遗址第十三地点的天文设计理念
- 2019年
- 牛河梁红山文化遗址第十三地点是该遗址群中规模最大的人工建筑,与第一地点女神庙遥相呼应,构成遗址群的主体建筑架构.自从它被考古发现以来,其设计理念和功能一直是困扰学术界的谜团.把第十三地点的建筑结构平面图与应用模拟天文软件Stellarium模拟当时北极天区的天象进行对比研究,发现该建筑三层圆环的设计理念是基于对北斗绕极天象的天文观测,建筑外圆、中圆和内圆分别与天璇、天权和开阳三星的绕极轨迹吻合,从而使建筑的外环堆石带和中环石台阶分别与斗魁四星和斗柄三星绕极旋转的区域对应,内圆夯土区与北斗内星(开阳)绕极旋转的北极中心天区对应.这个发现不仅与中国汉代文献记载的关于北斗七星命名的古老依据相契合,而且将中国古人进行准确天文观测的历史推进到5500年前.
- 董婕朱成杰
- 关键词：牛河梁红山文化北斗七星
- 牛河梁红山文化遗址的普遍价值研究被引量：1
- 2017年
- 牛河梁红山文化遗址2012年第三次被列入《中国世界遗产预备名单》,作为世界文化遗产的必要条件,其普遍价值的揭示是下一轮申遗工作的关键所在。本文针对世界文化遗产对突出普遍价值的要求,从天文学视角揭示牛河梁遗址的科学普适性价值;从遗址的设计布局和选址理念诠释遗址的人文普遍性价值;从世界文化遗产的六项普遍价值标准对接牛河梁遗址的普遍价值。
- 董婕朱成杰
- 关键词：世界文化遗产天文学
- 牛河梁遗址的设计理念与彝族历法的关联思考被引量：1
- 2013年
- 牛河梁红山文化遗址的主体设计体现了天地阴阳的易学理念。与表现一年阴阳两季的彝族古老历法可能有文化上的关联。彝族的祖先古羌族——氐羌生活在大地湾文化、仰韶文化时代。其主要分布地域即西北渭水流域也是传说佚羲女娲阴阳八卦文化的发源地。学界认为八卦脱胎于彝族十月历，伏羲是彝族祖先。晚期红山文化是当地原生古文化与仰韶文化庙底沟类型相碰撞、融合的产物。这说明，牛河梁遗址群的设计理念应该有更古老的易学传统，与古羌族的历法以及伏羲文化相关联，从而成为中国易文化传承的重要节点。对后世的易道文化有着重要的影响，这也是牛河梁申遗的核心价值所在。
- 朱成杰董婕
- 关键词：牛河梁遗址
- 牛河梁遗址的易学架构与黄帝《归藏》易传说被引量：2
- 2014年
- 据我国古代文献记载,古有三易(《连山》《归藏》《周易》)传说,一般认为伏羲时代施行《连山》易,黄帝时代施行《归藏》易。《归藏》易的特点是重视坤卦,坤为地、属阴,故《归藏》易是一种贵坤崇阴、重视大地和母性的易学。史前考古文化中有仰韶文化庙底沟类型的特征性器物与黄帝行《归藏》易崇阴贵坤的传说相吻合,牛河梁遗址晚期遗存是仰韶文化庙底沟类型与当地原生的以龙纹为特征的红山诸文化碰撞融合而产生的文明火花。牛河梁遗址庙、坛、冢从宏观设计、局部布局、器物造型等各方面都反映出成熟的崇阴贵坤的《归藏》易特征,表现出与黄帝易学传说具有强烈的对应关联。
- 董婕朱成杰
- 关键词：牛河梁遗址黄帝
