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朱莉华

作品数:3 被引量:1H指数:1
供职机构:西华师范大学文学院更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学

主题

  • 1篇道教
  • 1篇道教思想
  • 1篇心路
  • 1篇心路历程
  • 1篇人生悲歌
  • 1篇诗歌
  • 1篇恪守
  • 1篇文学
  • 1篇文学表达
  • 1篇礼教
  • 1篇六朝
  • 1篇兰香
  • 1篇教下
  • 1篇汉魏六朝
  • 1篇《林兰香》
  • 1篇悲歌

机构

  • 3篇西华师范大学

作者

  • 3篇朱莉华
  • 1篇唐爱明

传媒

  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇西昌学院学报...

年份

  • 2篇2017
  • 1篇2016
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
李季兰道教思想的文学表达被引量:1
2016年
女冠和女冠诗人是唐代一种特殊的社会现象和文化现象,李季兰作为一名女冠诗人,毋庸置疑,也成为人们褒贬评论的对象。她虽然存诗不多,但这些为数不多的诗歌是她整个人生的写照,从这些诗歌中可以看到李季兰的人生历程中对道教思想文化的吸收与冲击,同时也可以看到她的凡人-女仙-凡人心路历程,从而为我们展现一个具有生命的李季兰形象。
朱莉华
关键词:道教诗歌心路历程
恪守礼教下的人生悲歌——以《林兰香》中的男性形象为例
2017年
礼是一种行为规范,而礼教则是命运的牢笼。《林兰香》描写了燕、耿等家族中众多人物因恪守礼教而导致的人生悲剧和家族兴衰。这部作品虽以刻画悲剧女性形象为主,但也不乏男性形象。同书中众多悲剧女性一样,《林兰香》中的多数男性也因过于恪守礼教而造成自己的人生悲剧以致家族悲剧。其中以恪守"君为臣纲"的燕玉、坚守"一家之主"的耿朖、严尊"贵族官宦"之礼的耿服三位男性的悲剧命运最为典型。这些悲剧性的人物形象,丰满了《林兰香》的悲剧色彩。
朱莉华唐爱明
关键词:《林兰香》人生悲歌
汉魏六朝哀策文的职能演变
2017年
哀策文是中国古代哀辞的一个重要的分支,汉魏六朝哀策文不仅定义范围在不断发生改变,更历经了从抒发哀思到传统述德的功能性变化并最终定型为实用性的述德之文的过程。在职能转换的过程中,其文体形式也在不断发生变迁。哀策文的职能和文体形式的改变,既与社会时代密切相关,也是哀辞文体之间相互影响、转化的结果。
朱莉华
关键词:汉魏六朝
共1页<1>
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