钟小鑫
- 作品数：11 被引量：34H指数：4
- 供职机构：云南大学民族研究院西南边疆少数民族研究中心更多>>
- 发文基金：云南省教育厅科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律社会学经济管理更多>>
- 缅甸佛教极端主义的历史根源及其当代展演--入世传统、民族主义与政治修辞被引量：13
- 2017年
- 随着缅甸政治转型与社会文化变迁的不断深入,一股佛教极端主义浪潮随之高涨,成为社会冲突与局势动荡的催化剂。缅甸佛教极端主义是缅甸现代政治转型过程中出现的"多元主义恐惧症",其作为一种政治修辞成为执政者建构统治合法性的工具。但这一现代性宗教现象并非凭空出世,缅甸佛教悠久的入世传统是其根源与土壤。本文以传统与现代相结合的视角来解读缅甸佛教极端主义,试图在历史的长河中追寻其踪迹,并在现代缅甸政治转型的场域中探讨其发生学的动力与内在机理。
- 钟小鑫
- 关键词：民族主义政治修辞政治转型
- 婚姻的困境与突围——基于缅甸抱村婚姻变迁的人类学考察被引量：3
- 2016年
- 在缅族的传统文化中,婚恋自由、性别平等的观念一直被着重强调,也常被人类学家所称道。但在过去的二三十年中,缅族的婚姻遭遇了许多困境,具体表现在婚姻结合越来越困难,适婚男女的独身率越来越高,并且由此引发出许多个人和社会问题。通过在缅甸抱村长期的田野调查,笔者发现这一困境与缅族民族主义复兴、佛教转向等原因有着密切的关联。近年来,随着互联网及移动设备在缅甸乡村社会的普及,基于网恋的新型婚姻模式在某种程度上成为解决这一困境的途径。
- 钟小鑫
- 关键词：民族主义佛教互联网
- 现代社会的多样性与慈悲实践的多样性--缅甸南传上座部佛教的田野考察
- 与前现代社会相比,现代社会呈现出更为多元且更为复杂的特征,人类实践具有更多的可能性,宗教实践亦是如此.宗教的现代性之路是一条不断丰富自身内涵和外延之路.当今缅甸正处于社会文化的大转型时期,缅甸南传上座部佛教(以下简称"南...
- 何明钟小鑫
- 关键词：现代社会多样性
- 感知观念、视觉实践及图案艺术--秘鲁亚马逊区域卡什纳华印第安人的感觉人类学研究被引量：4
- 2013年
- 人类学家热衷于以照片和影片来展现人类社会的视觉信息,并相信观众能理解他们的视觉作品,因为共享相同的视觉文化,但与此同时忽略了视觉作品中的人与人类学家及其作品的受众的视觉观念及视觉交流实践存在巨大差异的情况。秘鲁亚马逊区域的卡什纳华印第安人有着一整套独特的不以视觉为主导的感觉等级制度,以对其文化中装饰纹案的呈现为例,可知必须通过对文化持有者感知观念的关注以及对本土视觉体验的分析,才能知悉不同文化中视觉与图像之间复杂的转换关系。图案观看应该是一场置身于文化叙事当中自我适应的认知与想象的过程游戏。对卡什纳华印第安人图案艺术的解读,也意味着一种关于装饰理论新范式的诞生,其聚焦于意义建构的过程与行为,而不是像传统范式那样关注结构和系统。
- 芭芭拉·艾菲蔡芳乐钟小鑫
- 关键词：视觉信息印第安人图案艺术人类学家亚马逊感知
- 缅甸僧侣的社会网络与资本累积——一个村落寺庙住持的人类学研究被引量：1
- 2015年
- 神职人员的主要职责被认为是与神交流和为神工作,其与世俗世界如何互动,会结成何种关系却少被关注;而圣俗对立的分析框架往往遮蔽了二者间的交融与互动。本文基于2014至2015年间累计8个月的田野调查资料,以一个村落寺庙住持的社会网络为个案,描绘南传上座部佛教僧侣社会网络的形成,呈现其特点,探析社会网络与僧侣资本累积之间的内在联系,并提出应从圣俗关联、圣俗互渗的框架来分析和理解南传上座部佛教在缅甸的现状。
- 白志红钟小鑫
- 关键词：南传上座部佛教僧侣社会网络资本累积
- 无权者的权力“游戏”——缅甸华人民间信仰者的宗教建构及其身份认同被引量：2
- 2014年
- 在緬甸的国家政治结构中,缅甸华人处于边缘从属地位,诸多政策及法律的规定,致使华人"无权"登上国家政治的舞台。但是,缅甸华人的政治实践并没有因此而销声匿迹,反而在更为微观的层面上呈现出多元、活跃的景象,其社团建设、民间信仰活动、华文教育等实践过程中都体现着缅甸华人对政治的理解及权力运作。笔者对缅甸曼德勒地区华人进行田野调查研究后,发现其宗教建构过程充满了纷繁复杂的政治含义。本文试图揭示他们在宗教舞台上展演的权力"游戏"如何影响其身份认同,以及微观的权力"游戏"又是如何隐喻着宏观政治,这将会为理解缅甸华人的生活世界提供一种全新的视角。
- 白志红钟小鑫
- 关键词：缅甸华人民间信仰
- 从中国看全球健康被引量：4
- 2015年
- "全球健康"是一个结合了人道医疗服务、公共卫生政策、科学发展和技术转移的业余医学名词。文章运用人类学方法批判了全球健康话语,质疑了全球健康概念中健康这个概念本身。文章将全球健康称为"空投医疗",认为其并不足以满足人们的需要,呼吁医学应关注并且立足于文化。文章试图说明,中国的医学是多元的,包含了西医、中医和少数民族医药的中国医学不仅增加人们的医疗选择范围,还应当成为世界医学多元化的榜样。从全球健康的角度来看,中国或许正成为医学本土主义的榜样。
- 冯珠娣白志红钟小鑫蔡芳乐
- 关键词：文化少数民族医药
- 旅游开发与少数民族村落日常生活的异化——基于元阳县箐口村的实例
- 2015年
- 人类学强调整体性的研究视角使其对日常生活有着特殊的关怀,相信诸多社会与文化的事项总是会在日常生活中显现出来,而日常生活的改变同时也意味着社会与文化层面的变迁。本文关注云南省元阳县哈尼族箐口村的旅游开发对于村落日常生活的影响,试图指出在旅游开发的过程中,村落日常生活发生了异化,即镶嵌于整体的社会文化体系中的日常生活在不断消解,以经济为基础和目的的单面向日常生活在不断扩张,也即日常生活与社会文化体系的脱嵌,而村落日常生活异化的背后是社会与文化的变迁与重构。通过这一实例,本文试图探讨现代性与日常生活之间的相互关系。
- 钟小鑫
- 关键词：旅游开发异化
- 都市中的熟人社会——缅甸曼德勒华人的生存场域、社会交往及其与缅人的族群关系被引量：3
- 2015年
- 曼德勒为缅甸第二大城市,它既是缅甸地理意义上的中心,也是缅北地区政治、经济与文化的中心。近年来,随着曼德勒华人的日益增多,华人与当地主体族群——缅人的关系成为曼德勒最重要的族群关系之一,而这种关系并非总是处于友好和谐的状态,甚至时而可以体会到这座城市中的反华情绪。笔者通过田野调查发现,曼德勒华人在都市的法理空间中,践行熟人社会的社会交往方式是导致出现这种紧张族群关系的重要原因之一。综合曼德勒华人与缅人两个群体的表述,揭示日常生活中曼德勒华人的熟人社会的社会交往方式,将会为理解曼德勒华人的境遇及缅华关系提供一种新的视角。
- 钟小鑫
- 关键词：曼德勒华人都市熟人社会社会交往族群关系
- 缅甸南传佛教形态及其嵌入社会方式——对四个缅甸寺庙的人类学考察被引量：3
- 2017年
- 南传佛教在缅甸已有一千多年的历史,曾被尊崇为缅甸国教,传承至今,南传佛教仍深刻地影响着缅甸的社会文化与日常生活。本文采用田野调查的研究方法,通过对四个不同类型的缅甸寺庙进行人类学考察,从而进一步对当代缅甸南传佛教的形态进行类型学的探讨,认为以维系集体情感为核心的社区佛教、以个体心理治愈为核心的禅修佛教、以扶助弱者为核心的慈善佛教、以培养僧人为核心的教育佛教是当代缅甸佛教的四种核心形态。这四种佛教形态具有不同的性质和功能,并以不同的方式与缅甸社会文化的各个方面紧密联系在一起,这成为南传佛教在缅甸得以不断传承和发展的基础。
- 钟小鑫
- 关键词：禅修慈善
