王佩
- 作品数：8 被引量：3H指数：1
- 供职机构：滁州学院外国语学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学文化科学更多>>
- 陆九渊的直谏与躬行
- 2012年
- 陆九渊毕生以正人心为已任。他中年以敕局删定官身份直谏孝宗,批评朝政,议论君心之非,提出解救时弊的设想与期望;后创办象山精舍,又为政荆门,以正人心为先,努力实践自已的社会政治思想,终因过劳而卒于任所。陆九渊的思想与实践,至今仍具有一定的借鉴作用和教育意义。
- 王法贵王佩
- 关键词：陆九渊直谏躬行
- 善于孝而勇于义——皖东先贤朱寿昌生平事略被引量：1
- 2012年
- 朱寿昌弃官寻母,感动世人,影响世风。朱寿昌长期担任地方官职,忠于职守,关注民生,体恤民情,屡有善政,同时在生活中勇于承担责任与义务,"周人之急无所爱"。其孝行与义行,官品与人品,堪为一代楷模,值得今人研究。
- 王佩王法贵
- 励其志而立其人——象山先生教育思想指要
- 2011年
- 象山先生十分关注人的志向问题,强调"人要有大志"。其教育思想以"尊德性"为宗,坚持价值理性对理论理性的统领地位,激励学者高扬价值理想,挺立起道德自我。象山先生强调"自立",即"志"的落实,号召士子去掉因精神在外而造成的人为负担。象山先生重视躬行践履,认为真知应当通过力行表现出来,鼓励学者着力于实行,反对只说不做、只学不用的不良学风。
- 王佩王法贵
- 关键词：教育立志做人
- 陆九渊家庭关系探微被引量：1
- 2013年
- 陆九渊家庭,是一个"食指以千数"的宗法大家庭。其"兄友弟恭"、"夫义妻顺"的典型事例,是当时社会伦理规范在家庭关系中的具体体现,同时也是陆氏家庭长期注重礼义教化的产物。朝廷夸奖、旌表陆氏家庭,主要基于陆九渊、陆九龄对理学的重要贡献,其目的在于强化当时社会的伦理秩序。
- 王佩
- 关键词：陆九渊夫妻关系
- 欧阳修与宋初理学思潮——兼议理学先驱的评价问题
- 2012年
- 欧阳修是宋初理学思潮中独具代表性的学者和首要人物之一,其学术贡献与社会影响远在"宋初三先生"之上。周敦颐死后被奉为理学开山,有失公允。欧阳修注重义理,倡导疑经之风,其创新精神实属传统文化中稀有的现代性的文化基因。欧阳修《本论》在中国儒佛关系史上具有里程碑意义,所谓"修本"、"为善"之说,影响重大而深远。
- 王佩王法贵
- 关键词：理学
- 切己致思 自作主宰——论陆九渊的为学风格
- 2012年
- 陆九渊之为学形式,主要是指从师亲友、读书考古、学问思辨等方面。其为学主张主要有:书不可不信,亦不可必信;书不可束之不观,亦不可泛观;亲师友而不泛从师友。这些主张比较典型地体现了陆九渊的为学风格:切己致思、自作主宰。
- 王法贵王佩
- 关键词：陆九渊为学
- 老莱子其人与孝——兼议鲁迅对“老莱娱亲”之反感
- 2012年
- 司马迁在《史记》中将老莱子与老子合传,认为他有可能就是老子,晚年归隐蒙山,不为高官厚禄所动。老莱子事亲至孝,留下了"戏彩娱亲"的千古佳话。鲁迅反感"老莱娱亲",其"理由"和推论皆有失偏颇。原因是鲁迅误判了《二十四孝图》的文学性及其创作动机,没能深入理解老莱子之孝贵在"娱亲",而非"能养"。
- 王佩王法贵
- 关键词：老莱子老子
- 论陆九渊的“立心”理念及其不用学规的教育实践被引量：1
- 2012年
- 陆九渊一生大部分时间都在讲学授徒,并创办了著名的"槐堂书屋"和"象山精舍"。其办学虽一直"未尝立学规",而始终以"立心"为"根本",但它却吸引和培养了数以千计的莘莘学子,在中国教育史上留下了一段佳话,给后世提供了有益的借鉴。
- 王佩
- 关键词：陆九渊教育实践教育理念
