邢孔史
- 作品数：16 被引量：17H指数：3
- 供职机构：琼州学院更多>>
- 发文基金：海南省教育厅高等学校科学研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学文学农业科学艺术更多>>
- 诗歌审美视点的构成方式和基本特征
- 2002年
- 本文论述诗歌审美视点的构成方式和基本特征。
- 邢孔史
- 关键词：诗歌审美视点新诗文体学意象
- 海南岛贬谪文化资源开发利用情况研究被引量：6
- 2005年
- 本文论述海南岛贬谪文化资源的经济潜能和社会效益,对加强这份资源开发利用提出相关对策。
- 邢孔史李景新
- 关键词：文化资源
- 爱的基调——《小桔灯》主题另解被引量：2
- 2003年
- 邢孔史于元林
- 关键词：《小桔灯》主题散文语文教学艺术风格
- 服务学校教学科研 服务地方经济文化建设 《琼州大学学报》创刊10年有感被引量：1
- 2004年
- 本文论述琼州大学学报坚持为学校教学科研服务 ,为地方经济文化建设服务 ,并把学报建设成为宣传学校、打造学校形象的窗口。
- 邢孔史
- 关键词：科研管理学术论文
- 对社会转型期女性生存的关照——评杜光辉中篇小说《谁都无奈》
- 2008年
- 中篇小说《谁都无奈》着重表现陈玉英和尚雪梅两位女性在情欲流变中的无奈,给不合理的社会现象以强有力的批判,对不幸的女性给予了深切的同情和悲悯,同时对她们也有殷切的期冀,希望女性在生活中自主自立,认为这是新时期女性真正获得"解放"的必由之路。
- 邢孔史林日举
- 关键词：社会转型妇女解放
- 黎族地区中学乡土史教材的编写与教学被引量：1
- 1997年
- 我省是一个少数民族聚居的省份,黎族人口最多,据1995年的统计,已超过110万,占全省少数民族总数的93%.由于历史原因,黎族大部分聚居在琼南地区.黎族是祖国民族大家庭中的一员,有着悠久的历史和独特的民族文化,黎族地区的中学乡土史教学能否符合黎族的实际,探索出一条适应该地区历史教学的新路子,这是当前我省民族地区中学历史教学改革亟待解决的实际问题.本文试就我省黎族地区乡土史教学的意义、教材改革和教学方式等问题谈谈自己的看法.《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》规定:“中学历史在完成教学大纲的教学任务之外,各省、市、自治区可以自编乡土教材补充教学.”从《大纲》的精神看,乡土史教学是中学历史教学的一个组成部分.乡土史的范围或以省、或以市、自治区为界限,实际上是说,各地根据实际情况而定.了解一省的历史是必要的,从乡土史编写出版所需要的人力物力看,以省为单位也是比较切合实际的.然而,从我省黎族地区来看,中学历史的乡土史教学,必须力求是地方性和民族性的统一,其内容必须切合本地区民族的历史.目前,编写一部切合黎族地区历史,突出其民族特色的乡土教材,在教学上是有其重大教育意义的.它具体表现在以下几个方面:其一,可以填补历史教材中黎族史料的空白。
- 邢孔史
- 关键词：乡土史教学中学历史直观教学乡土教材民族特色
- 新闻编辑学实践教学改革探讨被引量：1
- 2015年
- 新闻编辑学是一门实践性很强的学科,在教学中应认真贯彻理论联系实际的教学原则。实践性教学改革探讨是当前新闻编辑教学的必由之路,而课程建设、教师队伍的建设、实践性教学、第二课堂的活动则是实践性教学改革探讨的主要方向。
- 邢孔史
- 关键词：新闻编辑学实践性教学
- 新闻编辑应具备的知识结构
- 2006年
- 本文论述新闻编辑的知识结构。
- 邢孔史
- 关键词：新闻编辑知识结构知识特征
- 崖州民歌的美学境界被引量：3
- 2015年
- 崖州民歌是古崖州一带用崖州方言和声调咏唱的,且格律严谨、自成一体的一种民间汉族歌谣。2006年崖州民歌入选国家非物质文化遗产名录,引起社会广泛的关注。它包含着文艺学、语言学、社会学、伦理学、民俗学、人类学等多方面的信息,蕴藏着珍贵而又丰沛的"软实力"资源。而它在艺术表现上所呈现的美学境界更是古崖州留给我们的一份宝贵的精神财富,让根在崖州民歌之乡黄流的中国著名语言学家邢福义先生赞叹不已。
- 邢孔史
- 关键词：民歌美学境界
- 回归故土——评黄海星组诗《在一个叫嘉积的地方生活》
- 2015年
- 回归乡土与自然,是黄海星诗歌的重要主题。排除尘世俗念,回归自然,使灵魂得到净化,守护一片精神净土,这一创作意向集中体现在黄海星《在一个叫嘉积的地方生活》的组诗中。海南文人诗歌的历史可看作是从李德裕、苏轼谪琼的时代才开始的,那时的海南是以异乡姿态出现在诗歌中的,而真正从海南本土成长起来的诗人寥寥无几。从这个角度看,本乡本土诗人黄海星不仅任重道远,而且前途可瞻。
- 邢孔史
- 关键词：乡土
