董雯婷
- 作品数：14 被引量：6H指数：1
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- 谁能讲述世界的真相
——奥尔罕·帕慕克作品中叙事主体的修辞意义分析
- 土耳其作家帕慕克被誉为“伊斯坦布尔讲故事的人”,独特的叙事策略是他引人注目的一大特长。在今天的理论界,对叙事的研究一般分为两个基本的部分,即故事本身和故事的叙事主体。叙事主体是叙事动作背后的发出者和操控者,今天我们已经意...
- 董雯婷
- 关键词：修辞叙事
- 文献传递
- 论《使女的故事》中的罗曼司传统与原型被引量：1
- 2018年
- 玛格丽特·阿特伍德的小说《使女的故事》是她借后现代"文类戏仿"手法戏仿罗曼司文类的代表作品,且与著名的中世纪罗曼司《弗洛瑞斯与布兰彻弗勒》有明显的互文关系。小说的故事主体围绕男女主人公危险的爱情和建立于此基础上的拯救,这一罗曼司"宫廷爱情"的传统模式是叙事线性动力的源头,而主人公及其仇敌两个阵营在基列共和国这个典型空间中互相对抗则戏仿了罗曼司"大战恶龙"的模式。小说最后史料部分的设置与许多当代小说中都出现过的"档案罗曼司"的形式结构相仿,通过罗曼司与经验主义、现实主义的不同模式之间的碰撞,承载着后现代时期作者对已然衰落的西方文明复杂暧昧的态度。
- 董雯婷
- 关键词：《使女的故事》罗曼司
- 秦岭的传奇性书写——论贾平凹新作《山本》被引量：1
- 2019年
- 贾平凹的新作《山本》是作家为故乡秦岭所作的传记,在叙事时空体、人物塑造等方面具有鲜明的传奇特性,这既使故事一定程度上区别于传统的谶纬叙事,也使人物的形象和作者与读者对人物的态度与现实主义小说有所不同。《山本》还采用了"历史型"与"传奇型"两种叙事策略去讲述上世纪二三十年代的秦岭历史,这不仅表现出作家在后现代时期对历史之暴力与残酷的认识,也是对历史叙事之非理性、反阐释、反经验主义的表征。
- 董雯婷
- 关键词：传奇性后现代小说
- 论《林肯在中阴界》的晚期后现代死亡叙事
- 2021年
- 《林肯在中阴界》通过聚焦于一群停留在中阴界的亡魂来编写美国总统林肯和南北内战的故事,表现出对暴力与死亡特殊的历史意识。小说在叙事上以夸饰死亡来强调历史超越理性认知的不可再现性与无逻辑性,又以对死者私人意识和个体死亡经验的重视重建了现实主义对"人"的关注。作者不仅继承了后现代颠覆传统,更游走于讽刺与诚恳的叙事态度之间,以死亡叙事在诗学层面上再次概念化了美国历史,并于奇幻性与合理性之间取得了一种基于张力的平衡,是对美国国家统一神话的晚期后现代式重写,具有明确的政治指涉。
- 董雯婷
- 关键词：死亡叙事历史小说
- 元历史罗曼司:21世纪欧美小说理论中的消极理想主义
- 2021年
- 元历史罗曼司是继编史元小说之后的又一当代小说理论,它不仅点明了西方当代小说对文学史上罗曼司传统的承袭,还指出其在后现代创伤历史和元主义的基础上,扭转了历史罗曼司中“罗曼司”从属于“历史”的惯例,使这两种叙事模式和对历史的看法在文本中处于均衡的态势;更举起“渴望崇高”的大旗揭示出后现代社会对历史的经验真理及其不可知性这两个矛盾的方面既消极悲观又理想主义的认识,有力地挑战了哈琴对后现代文学在政治上“同谋批判”的论断。
- 董雯婷
- 关键词：后现代小说罗曼司
- 从“剽窃”故事到解构真相——就库切小说《福》分析后殖民文学的重述①现象
- 2013年
- 后殖民文学中的"重述"文本,是经过作家的"剽窃""改写"而创作出的与经典相"对立"的作品。在库切的小说《福》中,"对立"还存在于这一"重述"文本之中,并最终走向了对真相的解构。由此,帝国与殖民地、叙述与被叙述等等二元对立的结构都被瓦解。"重述"已成为了许多后殖民作家为本民族重写经典、争夺话语权的途径之一,也是他们为免于再次被纳入帝国建构的规则中,从而失去自己真正声音的一种创举。
- 张琳董雯婷
- 关键词：后殖民解构真相
- 《奥卡森与尼科莱特》和“李娃传”的性别反转问题比较研究
- 2023年
- 作为中古时期传奇文学的代表,中世纪罗曼司《奥卡森与尼科莱特》和唐传奇“李娃传”都讲述了一对身份差距悬殊的情侣终成眷属的故事。这两个文本的男女主人公在性格气质和叙事功能方面明显性别反转,且作者对男女双方的态度和情感倾向完全不同。这在同时期类似题材的罗曼司和传奇文中十分少见,似乎有悖于主流的性别认知和价值观念,曾在中西方文学史上引起许多学者的讨论。将这两个文本置于传奇文学的视域内进行比较研究,分析它们所承载的文学传统、文类精神和社会现实,可见这两个特例并非单纯的性别问题,而是与传奇文学“边缘性”的人物特征和“越界”的内在追求关系密切,同时反映了上升阶级的主体意识与社会政治诉求。
- 董雯婷
- 关键词：传奇文学
- 谁能讲述世界的真相——论《我的名字叫红》中叙事者的修辞性
- 2014年
- 修辞叙事理论认为,在一个叙事结构中,首先是叙事者向他的读者讲故事,然后是作者向作者的读者讲述"叙事者的讲述"。在小说《我的名字叫红》中,产生自细密画审美传统的多位富有特色的叙事者,不仅营造出了与以往小说不同的细密画式叙事结构,同时还有着深刻的修辞意义。作者正是通过对这些"叙事者的讲述"的讲述,表达了对传统的致敬和他关于本民族与当今世界的深入思考——在东方与西方、冲突与融合共存的当代,世界的真相是如此宏大而复杂,任何一个叙事者凭借自身的眼界和意识都不足以将其客观真实地讲述出来。
- 梅晓云董雯婷
- 关键词：修辞叙事
- 英语中世纪罗曼司的仪式性叙事
- 2021年
- 英语中世纪罗曼司在叙事上具有一种仪式性特点,这不仅表现在它们对仪式性场景诸如宴会和求爱的描写偏好,也表现在文本所采用的“后来式”叙事,使人物常常脱离具体现实,本质上演绎的是一个“动作引起动作”的仪式;而且通过一再重复的仪式性叙事结构,罗曼司作者类比性地赋予了故事看似矛盾的象征意义。这种独特的仪式性叙事反映出中世纪罗曼司在超越现实的外表下对当时复杂的社会状况和群体精神世界的观照。
- 董雯婷
- 后创伤时期的人文精神——评乔治·桑德斯新作《林肯在中阴界》被引量：4
- 2019年
- 美国作家乔治·桑德斯的首部长篇小说《林肯在中阴界》延续了他对于人性和人类生活之痛苦、悲伤的一贯关注。小说讲述美国总统林肯在南北战争前夕痛失爱子小威利,夜晚独自来到墓地拥抱儿子的尸体,此时其他徘徊在中阴界的鬼魂围绕着父子两人展开了众声喧哗的述说与讨论。小说通过桑德斯擅长的荒诞变形和幽默嘲讽的手法展现出后现代历史小说对经验理性的拒斥和历史不可知性的认识,但同时又通过表现在后现代时期已不多见的"人类固有的正派"承载着典型的人文主义精神。
- 董雯婷
- 关键词：人文精神
