郑少东
- 作品数：7 被引量：7H指数：2
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- 由晚期现代性而来的生活政治
- 2010年
- 随着传统和自然的终结,关注日常生活,强调情感,以自我与身体为出发点的新政治论述方式——生活政治逐渐浮现,它与晚期现代性的特质密切相关:现代性的外延性和意向性交互关联的特征导致吉登斯政治哲学的生活转向;现代性的概念不仅仅指公共和理性,还包括私人领域和激情,从而使得吉登斯生活政治带有明显的情感转向。
- 郑少东
- 关键词：生活政治情感自我
- 作为行动系统的身体:政治哲学视域中的吉登斯身体观解析被引量：3
- 2013年
- 与福柯身体观不同,吉登斯认为身体具有情境空间性,具备现代性的反思性,不但是一个互动、占用与再占用的场所,而且还是自我认同的携带者,直接参与自我的建构过程,充当自我的政治代言人。沿着浪漫之爱—融会之爱—情感民主—对话民主的逻辑线索,吉登斯从关系中的身体即"身体之间"开辟出一条崭新的政治哲学路径。
- 郑少东
- 行动的自我:政治活动的起点——吉登斯政治哲学的新视角
- 2013年
- 与自由主义"无拘的自我"和社群主义"镶嵌的自我"相比较,吉登斯的自我观可概括为"行动的自我"。一方面,它以自我分层模型为基础,通过对生活方式的决策抵制日常生活的异化,使自身达到一定程度的自主,从而选择一种伦理的生活方式。另一方面,自我通过反思来概括自身,通过关系来界定自身,从而为情感民主和对话民主开辟可能性。这种跳出自由主义和社群主义争论的自我框架,为当代政治哲学的生活转向提供了建设性的路径。
- 郑少东
- 关键词：惯例
- 论晚期现代性的政治诉求
- 2011年
- 基于晚期现代性阶段的环境、生活质量和全球性制度等社会问题都发生重大变化,吉登斯认为当代政治哲学需要即时有效地回应时代的挑战:全球性共同体的出现,新阶段的行为规范问题和生存性问题。
- 郑少东
- 从'等级式权力'到'能动式权力'--兼论当代中国政治体制的改革
- 建立在配置性资源基础之上的'等级式权力'强调权力的压迫性与经济性,凭其运作的解放政治在晚期现代性阶段遭遇'应该如何生活'的难题.'能动式权力'强调'生成'的行动者与'生成'的日常生活世界,凭其运作的生活政治为当代政治哲学...
- 郑少东
- 关键词：政府部门政治体制
- 文献传递
- 德里达对政治在场本体论的批判——以《马克思的幽灵》为例被引量：1
- 2011年
- 德里达后期的政治著作沿袭了其早期提出的解构哲学思想,在批判逻辑中心主义和语音中心主义的基础上进一步驳斥政治在场本体论。以《马克思的幽灵》为例,德里达在此文本中展现了独特的政治哲学思想:用文本差异来反抗政治中的语音中心主义,用幽灵学来对抗政治的在场本体论,用无限的他者来拯救未来政治。
- 郑少东
- 关键词：幽灵学
- 吉登斯“时—空分离”难题之反思被引量：3
- 2008年
- 时—空思想是吉登斯建构社会理论与现代性理论的基石。作为现代性动力机制之一的"时—空分离"在后传统社会导致个体出现"存在性焦虑"。通过考察现代性两阶段中传统的影响、全球化的内涵和反思性程度的转变,"时—空分离"难题得以阐释。此难题不仅凸现了人类社会发展的"社会—空间"纬度,还引发我们对当下和未来时空观的思考。
- 章仁彪郑少东
