梁敏娟
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
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- 《诗经·豳风·东山》新探被引量：1
- 2017年
- 历来关于《诗经·豳风·东山》的解读有很大分歧,主要有"大夫美周公说""周公劳归士说"和"归士自作说"。仔细辨析以往说法、详细分析《东山》文本,并联系《诗经》最初的编订形式和演唱方式,可以看出《东山》的原始作者应该是有从军经历的士兵,且从诗中所反映的内容来看,作者应该不止一人,现在的《东山》文本应该是太师整理加工的结果。
- 梁敏娟边家珍
- 关键词：演唱形式
- 从安大简看《驺虞》之乐在先秦的两种形态——兼谈西周乐舞的逸失被引量：1
- 2023年
- 自郑玄开始,历来人们基本默认大射礼和《墨子》中之《驺虞》即《诗经·召南》之《驺虞》,但从“三礼”文献中《驺虞》的使用情况和《墨子》中《驺虞》的上下文来看,这两处《驺虞》应不同于今本《召南·驺虞》,是一个应用于天子等级的、诗乐舞一体的长篇颂类乐曲,或在《诗经》编定时已经逸失,或因未被编入《诗经》而逐渐亡逸。安大简《驺虞》“從■”异文的发现说明今本《召南·驺虞》可能并不是原始形态,其原本可能并不题为“驺虞”,而仅是一首描写狩猎场面的歌谣。颂类《驺虞》的逸失反映了西周乐舞逸失的严重情况,也反映了《周颂》原本与乐舞相配的长篇多章性质及其中的组诗现象。
- 梁敏娟
- 关键词：《周颂》
- 从父权制社会秩序性的构建看男女德性的形成
- 2021年
- 传统观念中对男女两性角色和德性的要求,并不是天然如此的,而是随着父权制社会的形成及父权制的巩固,在其秩序性的构建过程中被塑造出来的。从逻辑上来看,其主要经历了以下三个过程:首先,强调严格的男女之别,并从社会生活、礼仪制度、思想意识等层面进行渗透和强化;其次,将男女和阴阳相比附,使其成为一种类似天道的自然法则,由此获得了哲学层面的支持;最后,将男女、阴阳与一些位置角色和个性、德性相比附,最终形成男尊女卑、男外女内、男主女从、男刚女柔、男动女静的角色和德性定位。
- 梁敏娟
- 关键词：父权制礼仪制度
