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郎静

作品数:10 被引量:11H指数:3
供职机构:南开大学文学院更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 4篇访谈
  • 3篇文化
  • 2篇文化研究
  • 2篇境况
  • 2篇访谈录
  • 1篇大众
  • 1篇大众媒介
  • 1篇当代中国青年
  • 1篇德里达
  • 1篇电影
  • 1篇电影世界
  • 1篇行文
  • 1篇译本
  • 1篇战争
  • 1篇政治
  • 1篇政治维度
  • 1篇中国青年
  • 1篇中国网络
  • 1篇中立
  • 1篇中立性

机构

  • 10篇南开大学
  • 1篇马萨诸塞大学
  • 1篇上海交通大学
  • 1篇台湾交通大学
  • 1篇北卡罗来纳大...

作者

  • 10篇郎静
  • 1篇陈光兴
  • 1篇单世联
  • 1篇张正平

传媒

  • 7篇中国图书评论
  • 1篇北京社会科学
  • 1篇廊坊师范学院...
  • 1篇文学与文化

年份

  • 4篇2017
  • 4篇2016
  • 2篇2015
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
作为文化的反犹主义与纳粹大屠杀——单世联教授访谈录
2016年
一、纳粹大屠杀与民族文化 郎静(以下简称郎):从纪念反法西斯战争胜利70周年的角度,您觉得应当如何看待纳粹德国的民族主义?
单世联郎静
关键词:民族文化反犹主义访谈录反法西斯战争民族主义纳粹德国
微观决策的政治--爱德华·斯诺登、网络中立性和互联网的体系结构
2016年
微观决策是作为权力在全球范围内行使的技术证明而出现的。鉴于全球可访问性和社会领域的广泛性,数字网络的传输形式已经表明微观决策根深蒂固地存在于人们的当下生活中,而这一点似乎一直到斯诺登泄密事件之后才引起足够重视。本文通过探讨数字网络的主权之战、网络的中立性、数据包的收集方式、控制和监视、社会性和技术等问题,致力于寻求微观决策发生的地点和时间,而这些发生在数据节点的中断现象能够帮助我们了解微观决策的政治维度。
Florian Sprenger郎静
不可交流性
2017年
任何行为的产生都是以行为者及其在行动中的行为能力为前提的。从这个角度来说,任何一个交流事件的达成至少要确定交流的对象和交流行为发生的后果。因此,交流的前提条件是行为者要具备沟通的能力。无论是将交流理解为一个事件、行为,还是任何一种其他的方式,交流总是以沟通为前提,
张正平郎静
关键词:交流性说谎者消息发送沟通性先在性
“现在比以往任何时候都更重要的文化研究”--劳伦斯·格罗斯伯格教授访谈被引量:3
2017年
郎静(以下简称L):教授,您好!很高兴在美国再见到您.记得去年您访问南开大学时,我拿着您的著作《媒介建构:流行文化中的大众媒介》的中译本请您签名留言,您写下了“Welcometotheworldofculturalstudy”.当时我就有一个疑问,文化研究是否同文学、历史、哲学一样可以看作是一门学科呢?或者换句话说,我们该如何定位和理解“文化研究”?
劳伦斯.格罗斯伯格郎静
关键词:格罗斯大众媒介流行文化中译本
从权威型文学场域到生产型文学场域——中国网络小说发展中人的境况
2015年
艺术从根本上讲是一种公众行为,它依赖于参与这一场域的每一个主体的行动。场域中占据各个位置的团体或个人之间的关系不是松散的,而是按照特定历史条件下场域内的游戏规则处于一种互生共存的网络或构造之中。而作为社会公众性艺术之一的小说自然也在文学场域中形成了其特有的话语空间。进入新世纪以来,随着数字媒介革命的进程,小说这一文体在生产、传播和消费方面已经显示出从权威型文学场域向生产型文学场域转变的趋势,主要表现为作者的族群化和大众化、读者的在场和互动性、传播媒介的多元性和高效性。在生产型文学场域中的网络小说可谓是风生水起、轰轰烈烈,但是在热闹喧哗的背后暴露出的则是当代中国青年的精神困境,而如何重建当代中国青年的精神价值则是摆在每个文化批评者面前的严峻挑战。
郎静
关键词:权威型生产型文学场域
德里达的解构之旅——张正平教授访谈录被引量:3
2015年
德里达解构之前郎静(以下简称L):任何一种理论的出现都不是一蹴而就的,而是理论家个人的经历和特定的社会历史文化语境密切结合的产物,我想德里达的解构主义思想自然也不例外。那么是什么样的个人经历和社会历史语境促使德里达解构思想的出现?张正平教授(以下简称B):你讲的很对,一种理论绝对不是凭空出现的,总是和理论家自身以及社会语境有关。
张正平郎静
关键词:德里达访谈录历史文化语境
“我们”周围的暴力
2016年
在中国几千年的传统文化中,“和”始终是贯穿其中的思想精髓。儒家的创始人孔子说:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”孔子在这里强调财富公平合理的分配才能使得上下和睦,保障社会安定,国家也就没有倾覆的危险了。这样一种优秀的思想理念仍然是当前保障中国社会进步发展的题中之义。
郎静
关键词:暴力传统文化公平合理社会安定社会进步创始人
从三种聚集形式看当代中国青年的精神境况被引量:1
2016年
《乌合之众:大众心理研究》,[法]古斯塔夫·勒庞,冯克利译,中央编译出版社,2004《想象的共同体:民族主义的起源与散布》,[美]安德森,吴叡人译,上海人民出版社,2011《理解大众文化》,[美]约翰·费斯克,王晓珏、宋伟杰译,中央编译出版社,
郎静
关键词:中国青年境况
非洲作为方法的第三世界思想路线——陈光兴教授访谈
2017年
郎静(以下简称L):陈老师您好!非常有幸在美国杜克大学遇到您,感谢您接收我的访问.我知道您-直积极投身于文化研究领域,特别是对亚洲文化研究的关注,您在昨天的讲座中也提到了“瓦解殖民世界”(decolonizingtheearth)的构想和愿景,那么,促使您产生这个想法的背景和条件是什么?
陈光兴郎静
关键词:文化研究
全球景观与被围困的人——贾樟柯电影“世界”的裂变被引量:4
2017年
贾樟柯在"故乡三部曲"之后的故事影片《世界》不仅是他从"地下"转到"地上"的解禁之作,更表明了其电影"世界"地形学的初次裂变。因此,影片名称和创作者的无意识隐意在这里实现了双重的契合。在全球化和城市化大潮的裹挟下,小武兄妹在乡间小路上无意间踢到的可口可乐易拉罐发展为北京世界公园里的全球微缩景观,《站台》里反复回乡的公共汽车被世界公园里无法起飞的飞机所取代。一方面是全球景观所营造的宏大神话,另一方面是在合理性剥夺的语境下被遮蔽的空间困境,贾樟柯电影"世界"的裂变成为中国人在转型过程中境况的悖论书写。
郎静
关键词:贾樟柯
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