您的位置: 专家智库 > >

曹泽宇

作品数:2 被引量:1H指数:1
供职机构:南京大学更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 1篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇寓言
  • 1篇章太炎
  • 1篇哲学
  • 1篇六经
  • 1篇六经皆史
  • 1篇六经皆史说
  • 1篇迈蒙尼德
  • 1篇迷途
  • 1篇民国
  • 1篇范式
  • 1篇范式转换

机构

  • 2篇南京大学
  • 1篇芝加哥大学

作者

  • 2篇曹泽宇
  • 1篇宋立宏

传媒

  • 1篇学海

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
民国学人对“六经皆史”说的诠释 ——以章太炎、胡适、张尔田为例
经史关系,是传统学术思想史上的重要问题。在章学诚《文史通义》正式提出“六经皆史”这一命题以前,王阳明就认为《春秋》“以事言谓之史,以道言谓之经”,所以“五经皆史”。出于启蒙立场而贬抑六经的学者,如李贽,也认为“六经皆史可...
曹泽宇
关键词:六经皆史民国范式转换
文献传递
迈蒙尼德哲学的当代研究路径被引量:1
2016年
传统观点、当代学者列奥·施特劳斯以及中世纪对《迷途指津》的解读,其共同点在于认为迈蒙尼德关注的是"元哲学"问题:即哲学与托拉(理性与启示)的关系问题。本文认为《迷途指津》关注的是古典哲学问题:人类的完满和真正的幸福由什么构成?人怎样或者应该如何处理其形式与质料、理智与肉体之间的张力?施特劳斯认为哲学寓言是被先知-统治者所充分了解的作为控制真理传播的工具,这似乎不如皮纳斯关于寓言是"表达先知自己对真理不完整理解的手段"的观点更切中肯綮。《迷途指津》中的寓言是表达人类形而上学知识的片面和局限的媒介,该书正是表达人在试图掌握不完全理解的真理时的知性体验。
约瑟.斯特恩曹泽宇宋立宏
关键词:迈蒙尼德寓言
共1页<1>
聚类工具0