冯国荣
- 作品数：8 被引量：24H指数：3
- 供职机构：青岛大学更多>>
- 相关领域：文化科学文学更多>>
- 中学西渐的历史线索及相关研究课题被引量：4
- 2004年
- 本文对中学西渐的历史线索进行了系统梳理 ,对各时期需要研究的课题及总的课题作了构想。其中提出了中国的非攻击性礼仪之邦形象、明清之际中学西渐的奇异高潮、系统总结中学对人类发展的贡献、中学更有利于人类和谐相处。
- 冯国荣侯德彤
- 关键词：中学西渐
- 中国诗歌:“混沌—个性”发生论
- 2002年
- 根据源于中国古代而由现代自然科学界建构的混沌学思想 ,对诗歌乃至文学艺术的发生进行广义文化背景上的观照 ,提出了关于诗歌乃至文学艺术的“混沌—个性”发生学说 ,认为诗歌发生于一个无法也无需完全确定描述的混沌过程。由于个性情境、个性组合的不同 ,每一首具体的诗都有不同于其他诗的个性发生模式。由于发生因子的无法事先确定与每一首诗的发生结构都不一样 ,因此 ,诗歌是如何发生的 ,要到一首具体的诗完成后才能分析出来。但是我们仍然可以在统计的意义上归纳诗歌发生的主要原因 。
- 冯国荣
- 季羡林·国学·东方文化被引量：1
- 2009年
- 季羡林先生离我们而去了。围绕季先生,有三个话题在学术界曾经讨论得很热烈。一是季先生请辞国学大师、泰斗、国宝三个头衔;二是季先生有两向句言,叫作"三十年河东,三十年河西","二十一世纪是东方文化的世纪";三是与此有关的关于什么是国学、如何弘扬国学的讨论。从人类历史长过程看"三十年河东,三十年河西"可能是规律,国学可以分为狭义、中义、广义,季先生对大国学有着特殊贡献,大师是一个无甚意义的虚衔,中国许多"大师"却是重大建树为零的"零大师"。
- 冯国荣
- 关键词：国学东方文化
- 中国诗、诗学的民族原创及其对于美国现代诗的影响被引量：7
- 2005年
- 中国诗、诗学的原创性贡献应从语言系统开始,从发生生态、作品文本、创作思维、接受批评系统地进行总结。中国诗、诗学给了美国现代诗以重要影响,尤其是道家美学的物自性、无言独化、去语障、解心囚,恢复到活泼泼的整体的生命世界,给了西方现代思潮走出困境以重要启迪。道家美学与中国诗的开放式的语言更直接导致了庞德领衔的美国意象派现代诗的诞生。
- 叶维廉冯国荣
- 关键词：原创性道家美学
- 诗骚渊源又说
- 2005年
- “五四”以来楚骚源于楚地民歌之说占了上风，但其实从格式上说，楚地带“兮”民歌仅有两首，且有一首还来自越地，而《诗经》有带兮诗53首，有些格式与楚骚完全相同，有些则提供了基本构架。诗经中许多四言诗疑本是带“兮”的准骚体，是因为硬凑四字而强行点断的。楚地民歌基本没有“幽忧愤悱”的骚义，
- 冯国荣
- 关键词：《诗经》民歌骚体诗歌
- 诗骚渊源又说被引量：1
- 2004年
- “五四”以来楚骚源于楚地民歌之说占了上风,但其实从格式上说,楚地带“兮”民歌仅有两首,且有一首还来自越地,而《诗经》有带兮诗53首,有些格式与楚骚完全相同,有些则提供了基本构架。诗经中许多四言诗疑本是带“兮”的准骚体,是因为硬凑四字而强行点断的。楚地民歌基本没有“幽忧愤悱”的骚义,而《诗经》带“兮”诗中则大部分含有“幽忧愤悱”的骚义,楚骚作者如屈原又熟知《诗经》,因此可能还是《诗经》为楚骚提供了基本的格式与骚义资源,加之楚地文化、民歌的巫神内容与诡奇浪漫,最终形成楚骚总体特征。《诗经》到底还可能是“骚赋之大原”。
- 冯国荣
- 关键词：诗经楚辞
- 论文化释义系统被引量：8
- 2002年
- 文化释义至今仍然存在突出的问题 ,即文化释义仍然很混乱 ,而且无法进入使用、文化释义缺乏内涵式切入、没有对文化本质的揭示、与马克思主义相关学说相脱节 ,需要提出用内涵性的人类社会的类特性来为文化作出最广义、最基本的释义 ,然后定位出各种已约定俗成的外延性子释义的位置 ,构成一个有清晰逻辑关系的系统 ,以便使各种释义能“和平共处” ,在各自的理解上使用。同时 ,应该从类特性的角度为具体事物(过程 )的文化即子项文化 (如企业文化、建筑文化、影视文化、饮食文化等 )的具体内容指向作出阐释 ,以使子项文化释义及“文化底蕴”、“文化含量”、“文化品位”等说法有所确指 。
- 冯国荣
- 关键词：类特性文化底蕴
- 兴：表征中国诗学整体精神的系统命题被引量：3
- 1994年
- 兴，是中国诗学中最古老、最重要、最神秘的范畴。它不是一个单一的可以绝对界说的命题，而是一个内容十分丰富复杂的混沌而有序的系统。就其混沌性而言，我们似不必在某些相对狭隘的含义之间进行无休止的争论；就其有序性而言，我们又可以从诗的发生（兴起）、创作（兴会）、成品（兴体）、鉴赏（兴味）等层面把握兴的有机系统。这一系统在整体框架上体现了中国诗歌的民族特色，表征了中国诗歌艺术精神的发育过程。
- 冯国荣
- 关键词：中国诗学中国诗歌混沌系统《诗经》诗歌创作主客体
