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陆寒

作品数：12 被引量：11H指数：2
供职机构：井冈山大学政法学院更多>>
发文基金：教育部人文社会科学研究基金江西省社会科学“十二五”规划项目江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域：哲学宗教政治法律环境科学与工程文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 6篇政治法律
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇政治正义
  • 4篇主义
  • 3篇哲学
  • 3篇正义
  • 3篇政治
  • 3篇唯物
  • 3篇唯物主义
  • 3篇历史唯物主义
  • 3篇阶级
  • 3篇阶级分析
  • 2篇学术
  • 2篇政治哲学
  • 2篇树人
  • 2篇重返
  • 2篇立德
  • 2篇立德树人
  • 2篇教育
  • 2篇教育伦理
  • 2篇教育伦理学
  • 2篇柯亨

机构

  • 7篇井冈山大学
  • 6篇东南大学
  • 1篇广西师范大学

作者

  • 12篇陆寒
  • 1篇袁久红
  • 1篇熊来平
  • 1篇李旦
  • 1篇张华

传媒

  • 3篇井冈山大学学...
  • 2篇华中科技大学...
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇理论导刊
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇湖北大学学报...
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇西南大学学报...
  • 1篇教育伦理研究

年份

  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
共 12 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
试论柯亨的社会主义正义观
2012年
G·A·柯亨作为"社会主义的良心",其政治哲学研究主要是围绕着为社会主义的价值辩护而展开的。为了应对自由主义的自我所有原则给社会主义理想带来的挑战,柯亨重点区分了自我所有权和自主权,并在此基础上指出从自我所有权出发,只能实现形式的自由,而从自主权出发,才能实现真正的自由,基于个人在自主选择中实现的平等则是对这种自由的保障。柯亨的政治哲学试图建构一种社会主义的平等正义以取代自由主义正义,但由于其寄希望于个人道德的完善,所以终究还是一种理论的"乌托邦"。
陆寒
关键词：柯亨社会主义正义自主权
当代政治正义话语霸权的超越--重返马克思政治哲学的经济-阶级分析之思被引量：3
2013年
在以"话语分析"批判回应当代自由主义政治正义理论的同时,当代国外马克思主义也对马克思政治哲学亦展开了批评,其焦点是马克思的具有本质主义性质的经济-阶级分析的方法论。他们认为,该方法无法有效反击自由主义政治正义的霸权逻辑,而应该以话语分析取而代之。然而,实际上,马克思的经济-阶级分析是将历史唯物主义运用于特殊的资本主义社会分析时的重要方法论,针对自由主义政治正义的话语霸权,经济-阶级分析才是超越其逻辑的有效方法,唯有如此才不会陷入于传统政治哲学的知识学路向之中。
袁久红陆寒
关键词：政治正义话语霸权
试析N·弗雷泽的政治正义理论被引量：1
2011年
在全球化的影响下,关于正义问题的争论呈现出了许多新的形态。当代西方左派由于在分配正义及承认正义的争论中分裂成"社会左派"及"文化左派"。作为当代社会批判理论的重要代表,N·弗雷泽以她三维正义的视角试图弥合左派的分裂,并建构一套能够包容当代正义问题的正义理论,即在结合再分配和承认的基础上,以"代表权"范畴作为正义的政治维度的核心,指出代表权的深层关系问题关系着元政治正义。
陆寒
关键词：政治正义代表权
制度选择正义如何可能?——重返历史唯物主义政治哲学的经济-阶级分析之思
2014年
历史唯物主义认为,制度属于政治上层建筑,其基础是一定社会的物质生产方式,它表现在市民社会的生活方式和交往方式中。其中,所有制是反映该社会经济基础的制度形式,国家是以这种所有制形式为基础的政治结构的主权形式,意识形态则是表现在制度上的反映这种政治结构的文化。据此,我们可以发现,西方政治哲学中的制度主义往往有舍本逐末之嫌,而其目的不外乎强调制度自主化转型,它有意忽略了这三种制度形式的互动关系以及它们的根基,因而,制度选择正义似乎可以在先验的逻辑推理中成为可能。历史唯物主义所批评的正是这种应然逻辑,因为制度选择的可能性只能存在于制度变迁的历史过程中,它不能超越生产力和经济基础的局限。
陆寒
关键词：政治哲学制度正义历史唯物主义
自由主义政治正义的权力拜物教批判——重返历史唯物主义政治哲学的经济-阶级分析之思被引量：1
2014年
在自由主义政治正义的研究中,政治权利的平等是毋庸置疑的前提条件,因为它来自于自然权利。但是,在历史唯物主义看来,它的毋庸置疑正表明了它是一种基于身份崇拜的权力拜物教,而实际上它有其自身的逻辑,从其产生过程看,表现为从对抽象劳动崇拜到私人财产权崇拜的逻辑;从内容上看,表现为从对同一性的公民身份崇拜到政治权力拜物教的崇拜。这一逻辑凸显了自由主义政治正义的内在缺陷,那就是它所标榜的资本主义制度保障每个人的毋庸置疑的平等政治权利其实不过是一种虚假的"物"的权力,这个"物"是不可能保证个人的公民身份与私人身份之间的和谐统一的。
陆寒
关键词：拜物教公民身份历史唯物主义
核心价值、教育伦理与立德树人——第二届全国教育伦理学学术研讨会综述
2015年
2014年10月24日—27日,为了推动我国的教育伦理学中国伦理学学术研究与教师职业道德建设,中国伦理学会教育伦理学专业委员会(中国教育伦理学会)和井冈山大学联合召开主题为'核心价值、教育伦理与立德树人'的第二届教育伦理学学术研讨会。来自全国教育伦理学领域的诸多知名专家和学者参与了本次会议,会议总共收到了会议论文四十余篇,大家就当前我国教育领域存在的教育伦理问题、师德建设以及德育工作改革等议题展开了热烈而深入的讨论。现将主要观点综述如下。
陆寒
关键词：教育伦理
佩珀生态马克思主义的空间生产思想评介
2016年
戴维·佩珀认为,当今世界力图建构生态社会的各种有影响力的设想运动都无法实现对资本主义空间生产的超越,不可能建立真正的生态社会。佩珀主张运用马克思主义来剖析和批判资本主义空间生产,通过工人阶级的自为运动、国家的作用及改革现行货币体系来推进生态社会主义空间生产,纾解全球的生态危机。
熊来平陆寒
关键词：佩珀生态社会主义
浅析西方政治正义的逻辑演变
2015年
西方政治正义思想对政治正义的理解从规范主义的政治合法性过渡到规范程序主义的政治合法性的过程,实际上都是为了解决政治权力在政治运作上的自我限制问题。这种逻辑演变表明,在脱离了伦理政治的时代,社会政治的正义如何能够通过程序正义达至实质正义。虽然这种程序正义在一定程度上确保了权力运作过程的正义性,但是按照马克思主义的观点,它的实质与规范主义仍然是一样的,那就是它们都起源于对人性的先验预设,这种预设是以个人与社会的分立为基础的,它是资本主义社会的产物,是现代性的二元悖论。
陆寒
关键词：政治正义规范主义政治合法性
试论G.A.柯亨对正义的拯救被引量：1
2012年
柯亨(Gerald Allan Cohen)在其政治哲学巨著《拯救正义与平等》中以其独特的分析主义的方法和马克思主义的立场,在批判罗尔斯正义原则的同时,阐述了他自己对于"什么是正义"的回答。那么,究竟如何界定正义?体现正义的正义原则应该怎样得到确定?正义原则是否独立于各种完备性学说?正义原则的首要性何在?权利和平等哪个更能体现正义?文章尝试厘清柯亨对这些问题的阐论。
陆寒张华
关键词：正义个人正义
生态学马克思主义对历史唯物主义的阐释被引量：1
2012年
生态学马克思主义在坚持以马克思的历史唯物主义为指导反思社会与自然的关系、寻找导致当代西方生态危机产生的社会制度根源的同时,对历史唯物主义的一些原理做出了许多新的生态阐释:将自然置于一种批判的视角对历史唯物主义的自然理念展开批判反思;以"社会劳动"重新阐释"劳动"范畴,将"文化"和"自然"补充进物质生产概念中;赋予危机理论以生态意蕴,对科技在危机中的作用进行了深入剖析。可以说,生态学马克思主义不仅在理论上对历史唯物主义进行了有益探索,而且在实践上对理解今天迫切的全球生态问题具有一定的借鉴意义。生态学马克思主义的主要理论缺陷在于不恰当地夸大了生态危机的地位。
陆寒李旦
关键词：生态学马克思主义历史唯物主义
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