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孙志海

作品数:21 被引量:84H指数:6
供职机构:东南大学马克思主义学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学自然科学总论理学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

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  • 3篇文化科学
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主题

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  • 3篇马克思主义
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  • 2篇思维
  • 2篇进化
  • 2篇近代哲学
  • 1篇德性
  • 1篇动力学机制
  • 1篇动力研究
  • 1篇心理
  • 1篇心理调节
  • 1篇信息流
  • 1篇信息流动
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  • 1篇语言
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  • 1篇元理论研究

机构

  • 21篇东南大学
  • 2篇南京中医药大...

作者

  • 21篇孙志海
  • 3篇张艺蕾
  • 1篇袁久红

传媒

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  • 1篇安徽师范大学...
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇上海财经大学...
  • 1篇医学争鸣

年份

  • 1篇2021
  • 2篇2015
  • 5篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2009
  • 2篇2007
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 3篇2003
  • 1篇1999
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
拉康的主体理论及其现实性研究被引量:9
2014年
拉康通过镜像理论和小他者理论揭示了儿童自我意象的虚假性,通过结构语言学和大他者理论揭示了近代哲学主体的空无性。拉康与近代哲学一样都把主体限定在社会心理文化层面,但拉康却解构了这个主体。拉康对主体虚无性的解析具有与佛学相似的效果,都设定了具有本体意蕴的实在界的存在,认为实在界是经验、理性或象征无法达到的。佛学认为通过修行人们可以实现对生命本体界的回归,拉康对此则无有说辞。
张艺蕾孙志海
关键词:他者无意识佛学
“马克思主义基本原理概论”课教学贯彻社会主义核心价值观的理论思考被引量:9
2014年
"原理"课教学贯彻社会主义核心价值观,不是简单地将社会主义核心价值观纳入到教学内容中去,而是在对教学内容深入研究的基础上,以人类解放为主题,以人的本质力量的展现、发展和完善为着力点,发挥马克思主义自身独特的社会理想和精神追求对价值思维的引领作用,发挥马克思主义基本原理的方法论价值,使学生能够结合我国当前的实际正确地、全面地理解、实践、维护社会主义核心价值观。这将在丰富"原理"课的教学内容的同时,提升社会主义核心价值观教育的层次。
孙志海袁久红
关键词:社会主义核心价值观马克思主义基本原理概论
系统结构层次转换原理的哲学和方法论意义
结构层次转换原理是由笔者提出的阐明系统结构层次如何从低层次向高层次转换的理论.本文首先阐明了系统层次关系理论的学术地位及其与系统结构层次转换原理的关系.其次,简要地介绍了系统结构层次转换原理理论所提出的全新的系统结构和进...
孙志海
关键词:逻辑规则方法论
价值理论概念体系的反思与重构——从语言逻辑分析出发
2015年
价值理论陷入混乱和停滞的首要原因是价值命名、界定和使用的混乱。其主要原因则是没有对价值进行语言逻辑分析,没有梳理价值思维的延伸路径,没有确定同一名相在不同语境下的实际含义。文章认为价值是价值判断的简称,包括使用价值判断和交换价值判断两种形态。价值是认识论概念而不是本体论概念,表达的是一种认识结果,各种寻找价值本体的努力都是出于误认。价值理论的核心问题是影响价值判断因素及影响机制,包括价值追求、价值判断主体、价值判断客体、价值判断客体的创造活动、市场供需和消费体验及诸因素之间的关系。文章认为,通过重新阐释供需关系可以将边际效用价值论纳入到劳动价值论中。
孙志海
关键词:劳动价值论边际效用价值论
生态文明建设需要新的心理调节技术
多数人来说,要想真正践行符合生态文明原则的生活方式所需要的不仅是观念的传播和认同,更需要一些有力的、高效的心理调节技术,第一类是心智系统内部的内观技术。第二类是用心智系统外部的先天本我的纯粹意识进行觉察的静观技术。这两类...
孙志海
关键词:生态文明心理调节
论抽象的人性理论何以可能与为何必要被引量:4
2013年
一、问题的源起和意义 改革开放以来,基于历史和现实的惨痛教训,人学研究在我国方兴未艾,论文和专著层出不穷,近年来建立人学科学的呼声也日益高涨。由于科学研究的基本特征是抽象和普遍——通过抽象思维获得普遍性命题,建构普遍性的理论体系,因此,人学科学的首要目标就是把人类的普遍特性抽象出来。然而,这一要求与国内流行的人性观是背道而驰的。长期以来,人们普遍被灌输了这样一种观点:马克思主义是反对抽象人性论的,认为不存在超阶级的普遍的人性,人性都是具体的、历史的。
孙志海
关键词:抽象思维人性理论抽象人性论马克思主义人学研究
论经验主义的内涵及内在矛盾被引量:3
2005年
作为实证科学基础的经验主义包括感觉优先原则、经验的客观性原则和经验证实原则三个方面。感觉优先原则强调感官经验是一切认知活动的起点,拥有对认知活动、经验和理论的科学资格的裁判权。作为实证科学研究材料的经验不是普通的个体经验,而是通过严格选择、加工之后获得的具有客观性的经验。经验证实原则是根据实验对理论的真理性的判定原则,由此对整个研究的科学性进行判定。它与感觉优先原则在某些重大问题上存在着根本冲突。
孙志海
关键词:经验主义
论体系化哲学的终结被引量:3
2005年
所谓哲学的终结实际上是针对传统的以形上的真理为目标的体系化哲学。从内容上看,哲学终结于自身的发展;从现象上看,哲学终结于科学的发展;从研究主题上看,哲学终结于人们将研究的视角转向人的现实生活本身或人的现实的生存状态;从认知上看,哲学终结于人们看破了哲学体系建构的秘密。
孙志海
关键词:哲学思维哲学体系哲学终结
论拉康对主体理论的贡献被引量:3
2014年
沿着近代哲学和弗洛伊德这两条道路,经过复杂的逻辑演绎,拉康认为理性主宰下的主体的思维、言说、行动不过是大他者操控下的无意识表演,主体即空无。他戏剧性地解构了主体。近代哲学是在认识论层面研究人,提出人即理性,同时在存在论层面赋予理性绝对统治权。拉康是在存在论层面研究人和理性,深化了对人和理性的研究,但却揭示了理性生活的虚幻和荒谬,解构了理性的统治权威。他以理性方式解释弗洛伊德的无意识,阐释了弗氏的自我和超我形成的心理机制,但也使主体虚无化。为了挽救"主体",他设定了康德式的不可知的实在界,这就给现实的人生留下一个巨大的理论难题:失去理性护佑又无法触及实在界的人生将如何进行?而这似乎正是现代人的普遍困境。
张艺蕾孙志海
关键词:近代哲学弗洛伊德
当前人文素质教育问题的实质和研究误区--兼论人文素质教育呼唤一种新的教育理论被引量:20
2009年
当前人文素质教育问题的实质是对现实社会生活和精神生活的反思和批判,探求改善人类社会生活和精神生活的道路和方法。十余年来,人文素质教育问题的讨论一直在升温,客观原因是问题本身还在深化,主观原因是相关的理论问题没有搞清。多年来人们并没有真正抓住人文素质教育问题的实质,对人文知识、人文精神、人文素质、个体德性、行为方式之间的关系缺乏系统的认知,尤其是对德性的养成技术问题缺乏有效的知识。人文素质教育问题的研究和实践实质上构成了对现代教育理论和教育方法的严峻挑战。人文素质教育呼唤一种新的教育理论。
孙志海
关键词:人文素质教育理论德性
共3页<123>
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