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张艺蕾

作品数:15 被引量:19H指数:3
供职机构:南京中医药大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教医药卫生文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 3篇医药卫生
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇主义
  • 3篇疫情
  • 3篇中医
  • 2篇哲学
  • 2篇人性论
  • 2篇人学
  • 2篇所有制
  • 2篇所有制理论
  • 2篇唯物
  • 2篇唯物主义
  • 2篇历史唯物主义
  • 2篇价值观
  • 2篇核心价值观
  • 1篇医理
  • 1篇疫情防控
  • 1篇育人
  • 1篇愿望
  • 1篇院校
  • 1篇真理
  • 1篇真理标准

机构

  • 10篇东南大学
  • 6篇南京中医药大...

作者

  • 12篇张艺蕾
  • 3篇孙志海
  • 2篇袁久红
  • 1篇王秋菊
  • 1篇徐希进
  • 1篇陈方平

传媒

  • 1篇华中科技大学...
  • 1篇学术研究
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇南京中医药大...
  • 1篇中国中医药现...
  • 1篇思想理论教育
  • 1篇医学争鸣
  • 1篇高教学刊
  • 1篇社会主义核心...

年份

  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2011
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《1857-1858年经济学手稿》的历史唯物主义思想研究
马克思在《1857-1858年经济学手稿》(以下简称《手稿》,英译本简称《大纲》)的《导言》中,将《德意志意识形态》所确定的历史唯物主义的逻辑起点——“现实的个人”深化为“社会个人”。“社会个人”是微观意义上的个人主体与...
张艺蕾
关键词:《1857-1858年经济学手稿》历史唯物主义资本批判
后疫情时代中医科学性问题的哲学思考被引量:1
2022年
要顺利实现国家《中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)》制定的目标,使中医在新冠肺炎疫情过后还能继续得到广泛关注和长足发展,必须解决中医学的科学身份问题。中医不能获得科学身份的最大障碍是建立在经典物理学基础上的早期实证科学观。以相对论为代表的现代科学观和马克思主义科学观都为中医获得科学身份开辟了道路,准备了理论工具。只要我们放弃经典物理学的实证科学观,而代之以现代科学观和马克思主义科学观,就能确定中医的科学身份和真理地位。
张艺蕾孙志海
关键词:中医学实证科学马克思主义科学观
论《大纲》对资本主义核心价值观的批判及其意义
2015年
马克思在《大纲》中不仅深刻地批判了资本主义核心价值观"阳"的一面——自由平等——对广大劳动人民的虚幻性,也揭示了资本主义核心价值观"阴"的一面——货币拜物教——对资本主义精神世界的统治及其根源。资本主义核心价值观的"阴""阳"两极深陷矛盾之中。废除资本主义及其拜物教,确立与践行社会主义核心价值观是历史的必然。社会主义和共产主义社会将在新的社会组织方式基础上使人类的自由平等价值观获得彻底的发展,使全体社会成员都成为自由而全面发展的人。马克思《大纲》中的价值批判思想,对当代中国社会主义核心价值观建设具有极其重要的指导意义。
袁久红张艺蕾
关键词:《大纲》社会主义核心价值观
论“人的本质”研究的运思路向和理论特征被引量:2
2014年
"人的本质"研究包括科学研究和哲学研究两种路向。建立科学人学的呼声虽高却困难重重。其原因是"人的本质"的研究长期处于哲学研究的控制之下,干扰了人学科学的思维进程。马克思的"人的本质"的科学理论长期遭遇哲学性解读,成了科学人学建构的重大障碍之一。"人的本质"研究的哲学路向和科学路向有其共同点和不同点,哲学的"人的本质"理论具有"反思性和批判性"、"唯一性和排他性"、"片面性和独断性"、"终极性"、"意识形态性"及"乌托邦性"。建构科学的人学必须对"人的本质"的哲学研究保持辩证的认识,警惕其片面性的干扰。人学科学在实践上是渐进的、改良的,而人学哲学要么是激进的、要么是保守的。
张艺蕾
关键词:核心价值观
疫情防控常态化下提升高等中医院校思政课育人实效性的策略探赜
2022年
思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。要为建设“健康中国”培养更多优秀的中医药人才,思政课教师责无旁贷。因此,要上好疫情防控常态化时期高等中医院校的思政课,增强育人实效性,教师应在教育教学中将知识性和价值性相统一作为基本原则。这需要在知识传授上深度挖掘疫情相关的理论热点,把思政小课堂同战疫大课堂相链接,做到以理服人;在价值引领上积极探索多元化的实现形式,让思政课既有思想又有温度,达到以情感人。
张艺蕾
关键词:高等中医院校思想政治理论课
“效用价值论”与马克思主义价值理论重构被引量:1
2013年
当前马克思主义理论教科书的价值概念依然立足于有用性、需要的满足来定义,这是效用价值观的核心。这种功利主义、主观主义价值概念之所以长期被作为马克思主义的理论范畴,是建立在对马克思主义价值理论的误读基础上的,也忽视了马克思价值思想的核心和价值理想。在反思基础上建构一个真正体现马克思价值理想的价值理论,必须重返马克思的价值哲学,突出其总体的人是价值的根源、重视人的本质力量的全面性在价值理论中的基础地位、把劳动的自由和解放作为价值理论的终极目标等思想。
张艺蕾袁久红
关键词:效用价值论
当代人文医学与马克思主义的人文关怀被引量:3
2016年
新的医学模式和医患冲突的日益频发,推动了人文医学的快速发展,改革开放以来,我国人文医学从无到有并进入了深入发展期。人文医学在当下呈现出多学科发展、走出书斋、直面现实问题等特点,人文医学受到功利主义的挑战,它必须从抽象的人文关怀走向现实的、具体的人文关怀。在这一转变过程中,马克思历史唯物主义的思路对于人文医学直面现实问题无疑具有重要的方法论启迪意义。
陈方平徐希进王秋菊张艺蕾
关键词:人文医学人学历史唯物主义人文精神
拉康的主体理论及其现实性研究被引量:9
2014年
拉康通过镜像理论和小他者理论揭示了儿童自我意象的虚假性,通过结构语言学和大他者理论揭示了近代哲学主体的空无性。拉康与近代哲学一样都把主体限定在社会心理文化层面,但拉康却解构了这个主体。拉康对主体虚无性的解析具有与佛学相似的效果,都设定了具有本体意蕴的实在界的存在,认为实在界是经验、理性或象征无法达到的。佛学认为通过修行人们可以实现对生命本体界的回归,拉康对此则无有说辞。
张艺蕾孙志海
关键词:他者无意识佛学
论拉康对主体理论的贡献被引量:3
2014年
沿着近代哲学和弗洛伊德这两条道路,经过复杂的逻辑演绎,拉康认为理性主宰下的主体的思维、言说、行动不过是大他者操控下的无意识表演,主体即空无。他戏剧性地解构了主体。近代哲学是在认识论层面研究人,提出人即理性,同时在存在论层面赋予理性绝对统治权。拉康是在存在论层面研究人和理性,深化了对人和理性的研究,但却揭示了理性生活的虚幻和荒谬,解构了理性的统治权威。他以理性方式解释弗洛伊德的无意识,阐释了弗氏的自我和超我形成的心理机制,但也使主体虚无化。为了挽救"主体",他设定了康德式的不可知的实在界,这就给现实的人生留下一个巨大的理论难题:失去理性护佑又无法触及实在界的人生将如何进行?而这似乎正是现代人的普遍困境。
张艺蕾孙志海
关键词:近代哲学弗洛伊德
控以来所有制理论的人性论基础研究
张艺蕾
共2页<12>
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