邵华
- 作品数：16 被引量：40H指数：4
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- 论实践智慧与人文主义传统的关系被引量：2
- 2015年
- 伽达默尔在为精神科学奠基时诉诸近代人文主义传统,表明古代实践哲学与人文主义传统有着密切联系。人文主义传统中的核心概念如共通感、判断力和趣味隐含着一种不同于理论认识的认识模式,接近于亚里士多德用"实践智慧"概念所表达的实践知识模式,它们都是精神教化的体现,以人们的伦理生活和实践交往为基础。这种探讨有助于我们抵制科学主义的泛滥,正确地认识实践生活和精神科学的特性。
- 邵华
- 关键词：伽达默尔人文主义共通感判断力趣味教化
- 康德伦理学的当代价值
- 2011年
- 康德伦理学关注于西方哲学传统中的意志自由问题,并围绕着自由与必然的辩证关系而展开探讨。自由体现于人的道德实践,从自由概念可引申出普遍的道德法则,其基本思想有助于理解当代关于普遍伦理的争论。在人学的层面上,康德伦理学弘扬以人为目的人道主义精神,揭示了人类的永恒主题———对自由的追求。这对于反思当代社会的异化状态,寻求人类的合理发展,具有重要的借鉴意义。
- 邵华
- 关键词：普遍伦理人道主义
- 论亚里士多德的善观念
- 2016年
- 善是伦理学的核心概念,亚里士多德通过对柏拉图善的理念的批判建立起了自己的伦理学,他的伦理学主要探讨的是属人的善,而最高的善是幸福。幸福涵盖了不同的善,但它们也有层次之分,首先,最重要的是理论的沉思,其次是实践德性的善,再次就是身体的善和外在的善。亚里士多德关于善的思想非常丰富,反映了古代伦理学是一门关于人的哲学,而不是狭义的道德哲学,为了克服现代以义务规范为核心的伦理学的狭隘化,有必要恢复古代伦理学对于善的更广泛的思考。
- 邵华
- 关键词：亚里士多德德性
- 亚里士多德论实践智慧的内涵被引量：5
- 2011年
- 实践智慧是亚里士多德实践哲学中的一个核心概念,也是当代德性伦理学比较重视的概念之一。亚里士多德将实践智慧定位成实践的理智德性,并且从实践智慧、科学与技艺的区别中把握实践智慧的特点。实践智慧所进行的实践考虑也是一种特殊的活动,其不同于科学和技艺的活动方式。这表明,真正的实践理性不同于科学技术理性;将西方的理性主义等同于科学主义的看法是不恰当的。西方的实践哲学传统中蕴含着对科学主义的批判因素,这是值得我们继承和发扬的地方。
- 邵华
- 关键词：德性
- 论维特根斯坦和伽达默尔的“语言游戏”说
- 2012年
- "语言游戏"是维特根斯坦和伽达默尔思想中的核心概念,其思想的出发点都是批判语言逻辑主义,强调语言和生活整体的关联以及语言的多样性。在意义问题上,他们都反对心理主义,但各自所处的传统使其导向了不同方向:维特根斯坦导向了意义的行为主义,伽达默尔导向了生存论-存在论式的观念论。前者强调语词的意义即用法,用语言的行为功能取代揭示实在的作用,后者则突出人、语言和存在的共属关系,强调在历史性的对话中使事情本身得以显现。他们的思想都是当代哲学中反笛卡尔主义的代表,并且都注意避免相对主义和视角主义。
- 邵华
- 关键词：语言游戏视角主义
- 论伽达默尔对实践哲学和解释学的融合被引量：8
- 2010年
- 对实践问题的思考贯穿了伽达默尔整个学术生涯,构成了他哲学思想的起点和归宿。实践哲学不仅影响了他的哲学解释学思想的形成,而且他还将哲学解释学应用于实践问题,发展出解释学的实践哲学。实践哲学和解释学在他的思想发展中是一种互动的、相互启发的关系。他对实践哲学和解释学的融合,可分为三个阶段。早期他通过对柏拉图的政治思想研究关注到理解和相互理解问题,此外海德格尔对《尼各马可伦理学》的阐释使其注意到实践智慧概念。在中期的代表作《真理与方法》中他通过实践智慧概念阐明解释学的应用问题。后期他通过将哲学解释学应用于对现代社会的反思,寻求对实践合理性的理解,希望以此来引导人们的生活,避免技术文明对人造成的异化。对实践哲学和解释学的融合体现伽达默尔作为一个人文知识分子的现实关怀,对于我们思考现代人的生存处境具有重要启发意义。
- 邵华
- 关键词：解释学实践哲学
- 论康德的德性伦理思想被引量：8
- 2010年
- 康德是义务论的代表,但他的思想中包含着丰富的德性伦理的思想。在他的《道德形而上学》中伦理学就等同于德性论。康德通过对德性、幸福、道德情感等德性伦理学所关注的问题的探讨,将道德原则置于一个重要的位置。并指明道德原则不只是针对个别行为,也可以针对生活的整体,这又与德性伦理学关注生活整体的倾向接近。以此至少表明了康德伦理学并不是极端的义务论,而是和德性伦理学有诸多相通之处。
- 邵华
- 关键词：德性道德情感道德原则
- 在混乱时代重新思考“公共事务”
- 2011年
- 本文从关于公共制度和公共价值之死亡的当代关切开始。遍及欧洲和其他地方的新治理策略使得任何关于公共事务和公共领域的清楚界定变得很成问题。福利国家的现代化涉及到权力从国家到市场的转移,也涉及到责任从公共区域向私人区域的转移。与传统的公共领域相联系的自由主义价值似乎无力阐述有关社会差异和加深的不平等问题,无力回应当代有关文化、信仰和同一性的问题。带来跨国的、全球性联系的新的空间流动正在消解在国家、公民身份和公共领域之间的简单等同。
- 珍妮特.纽曼邵华
- 关键词：文化自由主义公共服务公共领域
- 女权和人权被引量：1
- 2010年
- 本组笔谈是本刊2009年第六期相同主题笔谈的续篇,起于2010年6月30日的相同主题的又一次跨学科论坛活动。这次研讨学者们就性别公正的相关概念进行了辨析;不同学科还在各自研究领域以性别视角讨论了本学科的问题;也由此提出了性别地理学的前沿研究和性别现象学的研究方向。本次研讨不仅从概念/理论层面和实证层面,而且从形上层面和经验层面进一步深化了性别公正问题的理论研究,并在实践层面实现了理论与现实的实质性的沟通。这里将各家观点整理成文刊出,以飨读者。本刊愿以"社会公正视野下的性别问题"为题,持续开展系列论坛活动,促进跨学科和多学科的交流与研讨,促进社会公正与和谐。
- 邵华
- 关键词：人权女权女性主义公正
- 文化建设中的伦理道德问题
- 2012年
- 伦理道德建设是文化建设中的重要内容,其中包含三个主要问题,即建设的标准、建设的可行性以及建设的方式。伦理道德建设应以公平正义作为基本标准,而以集体主义为辅助性标准;伦理道德建设是可行的,其中制度建设使基本的道德规范具有外在强制性,教育和宣传则力图使人达到内在的道德自觉,两者相互补充,缺一不可;在制度建设上,应以公平正义原则来确立或改革制度,不仅规范民众的行为,也要规范政府的行为,而道德教育和宣传在内容上应以底线道德为中心,在方式上要注重培养良好的行为习惯和道德思维方式。
- 邵华
- 关键词：公平正义道德思维
