范宏贵
- 作品数：50 被引量：196H指数：6
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- 相关领域：经济管理社会学政治法律历史地理更多>>
- 以革新为主题的越共“九大”被引量：1
- 2001年
- 越共九大有如下三个观点值得注意 :一是承认越南当今实行朝着社会主义方向的市场经济 ,而以往越共的正式文件只提市场机制 ,不提市场经济 ;二是强调政治体制的改革 ,而以前只提人事行政机构的改革 ;三是强调全民大团结 ,增加了针对定居在国外的数百万越侨的内容 ,欢迎他们回越南参加社会主义建设。
- 范宏贵
- 关键词：共产党
- 靖西壮族社会文化的人类学考察被引量：6
- 1997年
- 本文对靖西的化峒镇和吞盘乡的日常社会生活文化进行了人类学的考察。
- 吴国富范宏贵谈琪
- 关键词：壮族社会文化人类学考察
- 壮族“不落夫家”的婚俗被引量：5
- 1984年
- 壮族流行过“不落夫家”的习俗,现在在某些地区还保留着。所谓“不落夫家”,简单说来,是指男女青年结婚,新娘不立即到婆家与丈夫常居,共同生活。而是回到娘家居住,到怀孕之后或生了第一个孩子后,才到婆家与丈常居,其过程如下:壮族的未婚青年女子的社交是自由的,可以公开地、不受约束地与男青年唱山歌,赶歌圩,交朋友,从中选择自己的意中人。他们通过对唱山歌来表达爱慕之情,然后互赠纪念物。各地各人所赠物品不尽相同,一般是女子送给男子一双自己做的布鞋。
- 范宏贵谈琪顾有识
- 关键词：女青年不落夫家青年女子婚俗娘家
- 壮、泰、老、傣族的渊源研究被引量：13
- 2002年
- 从语言的相同和相近、地名的相同、民歌旋律的基本相同、部分民间信仰的相似相近和体质人类学的相似等方面来看 ,可以确认壮族、泰族、老龙族、傣族在古代是同一人们共同体 ,后来才迁徙、分化成不同民族。大约至公元 8 9世纪 ,这 4个民族尚未分化 。
- 范宏贵
- 关键词：壮族泰族傣族迁徙分化
- 壮泰各族对“天”的信仰与崇拜被引量：3
- 1996年
- 壮泰各族对“天”的信仰与崇拜范宏贵偏人自称Ｐｈｅｎ，是壮族的一个支系。１９７７年１２月，笔者到东兴各族自治县（今改为防城港市）板八公社（今改为乡）对偏人进行民族调查，得知偏人居住在滩散、那良、板八、峒中等公社，有１万多人。据地方志记载，清代他们已居住...
- 范宏贵
- 关键词：中国少数民族社会历史调查
- 在越南庆和省沿海的“滕下人”
- 2006年
- 阮维绍卢珏璇范宏贵
- 瘴疠保护了西瓯、骆越人及其后裔被引量：2
- 2013年
- 百越有很多支系,其中不少已经在历史的长河中消失,唯独西瓯、骆越人及其后裔——壮侗语民族不仅能存在,而且得到一定程度的发展。本文从历史事实出发,寻找出主要原因是瘴疠(恶性疟疾)保护了他们。
- 范宏贵
- 关键词：骆越
- 越南正视民族问题被引量：5
- 2000年
- 苏东剧变前夕 ,社会主义各国内部一片混乱 ,越共认为最主要的是民族矛盾和宗教冲突两大问题 ,民族问题成为执政的各国共产党在当今变革中的巨大考验。为避免在越南出现苏东各国已出现的难以收拾的民族问题 ,越共逐渐开始重视对民族问题的解决 ,并取得了显著成果。
- 范宏贵
- 关键词：民族问题
- 老挝华侨华人剪影被引量：5
- 2000年
- 范宏贵
- 关键词：华侨华人农用汽车
- 壮泰诸民族渊源关系研究之方法论被引量：3
- 1999年
- 中国的壮侗语诸民族与越南的岱、侬、泰、布依、热依、高栏等民族及老挝的佬、普泰、泐、润、央、赛克族，泰国的泰、佬族，缅甸的掸族和印度阿萨姆邦的阿洪人共24个民族，具有历史的亲缘关系。经过各国学者的长期研究，虽然取得了大批的成果，但尚缺乏对上述24个民族的整体性比较研究，许多问题还有待深入研究与揭示。本文提出，在今后的研究中，应采用：整体研究方法，多学科综合研究方法，收集并利用古籍和民间传说资料，多角度的考察研究方法，研究周边各民族形成和出现的年代。
- 范宏贵
- 关键词：历史渊源研究方法
