魏涛
- 作品数：45 被引量：40H指数：3
- 供职机构：郑州大学更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理医药卫生更多>>
- 传统儒学价值观的创造性转化与当代中国价值观的重塑
- 深入挖掘传统儒学的现代意义，推动其创造性转化，是晚近以来一代代学人理论思考与探索的重要问题。在当前培育和践行社会主义核心价值观的语境下，无论是就价值渊源和共识的视角，还是藉由现实观念呈现的客观事实皆可看到，传统儒学的价值...
- 魏涛
- 关键词：儒学价值观
- 李复不是“关学正传”
- 2010年
- 魏涛
- 关键词：关学哲学专业哲学系博士生
- 清代《正蒙》诠释发微被引量：1
- 2013年
- 张子《正蒙》向以难读著称,历代注释颇多,尤以清代为盛。从诠释学的角度来看,流传至今的《正蒙》清代注,包括《宋元学案》、王夫之、李光地、王植、杨方达、张伯行、李元春等,注解特点各异,思想倾向亦各有不同。通过对该时期数种典型注本特点的分析不难看到,学界有关明清时期《正蒙》注解多为程朱化之解的说法是不成立的。自北宋以来程朱化张载诠释的倾向虽至清代有所强化,但并没有影响此间主要通过对《正蒙》的诠释为主要方式的张载哲学研究的独立而多元化的展开。
- 魏涛
- 关键词：清儒《正蒙》
- 张载“以礼为教”思想渊源探析被引量：2
- 2007年
- 以礼为教作为张载思想的一个非常重要的方面,也是整个关学宗风重要特征的体现。本文从张载“受中庸”到“退居横渠”的生活世界出发,探讨了其“以礼为教”思想的形成过程,力图明晰其思想的源流,为进一步深入认识该思想的内涵乃至关学的要义都有着非常重要的意义。
- 魏涛
- 关键词：渊源
- 改革开放以来司马光哲学研究述评
- 2012年
- 司马光哲学研究在现代学术中虽非亮点却争议颇大。改革开放以来,学术界围绕司马光思想是否来源于荀学,其气论是否可以定位为气本论,在其气论中虚是否可以与气相等同及司马光与理学之关系等问题展开了激烈的讨论。这些讨论虽然有力地推动了既往的研究,但也在司马光思想的归属、司马光气论中的虚气关系及其与同时代气论哲学之关系,司马光气论独特的理论价值和贡献,司马光在理学思想史上的定位等问题上为新时期的司马光哲学研究留下了进一步探讨的空间和诠释的可能。
- 魏涛
- 关键词：司马光中国哲学
- “宅化”与“诗化”冲突下的主体生存困境反思
- 2012年
- 网络虚拟时代的到来,颠覆了传统的社会交往方式,以人与交往对象在空间上的分离为表征的虚拟化生活带给我们的不止是见方居所之内的日渐"宅化",而且伴随而来的是以游戏冲动为附载的走向审美化生存的当代困境。"宅化"的主体生存方式以对现实生动活泼的真实的游戏化,冲击抑或震颤着人们优雅、诗意、自由生活的现实生成,造成人们由对现实真实的依赖转变为对虚拟的真实的麻醉化沉浸,形成人们在虚拟秩序中人的生存困境。只有重构人的意义世界的评价体系,超越对象性思维方式,充分觉解人的有限性与无限性之间的关系,这一问题方可得解。
- 魏涛
- 关键词：诗意栖居
- 通经致用,崇尚气节——李因笃行思探赜
- 2010年
- 作为明清之际"关中三李"之一的李因笃,针对王学末流蹈于空疏之弊,他结合现实问题,对传统学术尤其是经学进行了深刻的反思,提出了"经学即理学"的著名思想,并大力倡导经世致用之学。在实践中,他抱道守节,承继关学宗风,作为关中学者,大力推崇和表彰张载关学,以自己的切身实践积极推动关学的发展,成为明清之际实学思潮中颇具特色的关学人物。
- 魏涛
- 关键词：实学关学
- 简论《吕氏乡约》的和谐思想
- 2010年
- 《吕氏乡约》是中国历史上第一部乡约，由张载弟子吕大钧（1031—1082）于熙宁九年（1076）十二月编订。该《乡约》通过制定一些规则以完成当时社会尤其是基层社会的有序化、和谐化建构。以下仅就《乡约》所体现的和谐思想及其意义加以阐述。
- 魏涛张波
- 关键词：基层社会《乡约》中国历史和谐化
- 中和立本-司马光哲学思想研究
- 魏涛
- 关键词：司马光哲学理学荆公新学
- “真化”和谐对“礼化”和谐的超越及其意义——和谐视域下传统道家“真人意识”的反观与激扬被引量：1
- 2011年
- 当下社会中普范意义上讲的构建社会主义和谐社会因注重对儒家"仁礼"观的吸收,重视公共性问题和群体意识,在实践层面往往以"一团和气"抑或"同而不和"为主要特征,忽视了基于个体与群体之间的差异所引发的对和谐的异化作用。而传统道家所倡导的"真人意识",因其以"返朴归真""道法自然"为核心价值理念,对于当下社会发展扭结的解决大有裨益。激发传统道家的"真人意识",实现"礼化"和谐向"真化"和谐的转型,是我们今天构建和谐社会的当务之急。
- 魏涛
- 关键词：道家和谐社会
