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高梦娇

作品数:5 被引量:0H指数:0
供职机构:华中师范大学更多>>
相关领域:哲学宗教环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 2篇形而上学
  • 2篇存在论
  • 1篇多德
  • 1篇亚里士多德
  • 1篇永恒
  • 1篇永恒轮回
  • 1篇幽明
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学理论
  • 1篇中道
  • 1篇生态
  • 1篇生态文明
  • 1篇尼采
  • 1篇中庸
  • 1篇中庸思想
  • 1篇自然观
  • 1篇王船山
  • 1篇王夫之
  • 1篇轮回
  • 1篇解构

机构

  • 5篇华中师范大学

作者

  • 5篇高梦娇
  • 1篇曾自卫

传媒

  • 2篇华中师范大学...
  • 1篇社科纵横

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
“永恒轮回”与尼采形而上学重建
2012年
作为"思想的思想"的"永恒轮回",是尼采形而上学重建的核心环节,也是沟通尼采形而上学的解构与建构的桥梁。在尼采的形而上学体系中,"永恒轮回"是贯通哲学诸观点的理论纽带,稳定形而上学架构的理论支撑,整合形而上学体系的理论枢纽。然而"永恒轮回"也面临着某些悖论,成为尼采哲学中"最棘手的思想",并最终使尼采哲学陷入困境。
曾自卫高梦娇
关键词:永恒轮回
马克思《巴黎手稿》中的生态思想研究
维护生态家园、坚持人与自然和谐共生,日益成为世界各国的共识。但是,生产力高度发展的同时,气候变暖、疫情肆虐、生态污染等问题也随之而来。全球生态危机频繁发生,严重威胁着人类的生存和发展,因此走出生态困境,生态修复与治理迫在...
高梦娇
关键词:生态文明自然观《巴黎手稿》
解构形而上学:王夫之的存在论思想
2012年
王夫之通过从"有无"到"幽明"的本体论视野的转换,建立起自己基于气而止于诚的本体论体系。他的哲学不但实现了对于传统"有无之辨"问题的终结,更代表着那个时代中国本体论研究的最高水准。更难能可贵的是,他区别于中国哲学思辨传统的从语言分析的角度入手的分析方法和思考存在何以存在的发问方式,更体现出超前的现代西方分析哲学的精神,代表了中国哲学现代性意识的萌芽。
高梦娇
关键词:王夫之存在论幽明
“中道”与“中庸”思想之比较
2011年
虽然东西方文化具有很大差异性,但是作为两种文化的代表人物,孔子和亚里士多德都提出了有关中庸中道的思想。虽然这两种理论本质上而言是不同的,但是也有很多相似之处。对二者的比较研究,无论对理解理论本身,还是研究中西文化都是不无裨益的。
高梦娇
关键词:亚里士多德中道孔子中庸
从存在论的角度看王船山的有无之辨
有一种流行的观点认为,中国哲学的有无之辨很少像西方哲学一样单纯的就存在论存在,而仅仅将有无之辨作为论证其政治哲学、人生哲学、价值哲学的附属,由此否定中国哲学的合法性地位。笔者以为,“有”和“无”在中国虽然不是像西方哲学的...
高梦娇
关键词:存在论王船山哲学理论
文献传递
共1页<1>
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