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陈红

作品数:18 被引量:69H指数:5
供职机构:三峡大学外国语学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文化科学社会学经济管理语言文字更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 2篇专利

领域

  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 4篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇语言文字
  • 1篇农业科学
  • 1篇历史地理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 5篇文化
  • 4篇英语
  • 3篇教学
  • 2篇大学英语
  • 2篇大学英语教学
  • 2篇心理
  • 2篇心理弹性
  • 2篇英语教学
  • 2篇人类学
  • 2篇实证
  • 2篇外语
  • 2篇留守
  • 2篇留守儿童
  • 2篇课程
  • 2篇教师
  • 2篇儿童
  • 2篇藏族
  • 2篇藏族社会
  • 1篇动机
  • 1篇多输出

机构

  • 16篇三峡大学
  • 2篇华中师范大学
  • 1篇南昌大学
  • 1篇湖北工程学院

作者

  • 16篇陈红
  • 5篇岳小国
  • 1篇石小涛
  • 1篇蔡政英
  • 1篇陈艳
  • 1篇张余
  • 1篇王琼
  • 1篇李阳
  • 1篇刘一文

传媒

  • 2篇三峡大学学报...
  • 2篇云南民族大学...
  • 1篇中国特殊教育
  • 1篇教育研究与实...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇文教资料
  • 1篇网友世界
  • 1篇黑龙江生态工...
  • 1篇三峡论坛
  • 1篇丽江师范高等...
  • 1篇湖北民族大学...

年份

  • 3篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
鬼的“人化”与人的“鬼化”——藏族社会活鬼文化探研被引量:2
2013年
活鬼是一种神秘而普遍的文化现象,它兼有人和鬼的一些特性。在我国藏族地区,活鬼的产生主要是因为生辰八字不好,以及家庭遗传两个方面的原因。宗教界和民间社会各自形成了一套活鬼的辨识和矫治体系。从文化发生学上分析,活鬼的形成主要经历了鬼的产生——驱鬼(人扮演鬼)——活鬼形成三个阶段。广泛存在于藏族地区的活鬼文化与其说是一种民俗现象,毋宁讲是一种文化建构,其文化隐喻在于:为现实中无法解释的事情以及社会关系的压力寻求一个"出气口",将少数群体视作各类矛盾的"替罪羊",排斥在主流社会之外,从而为社会矛盾提供一个常态化的舒缓、化解渠道。
岳小国陈红
关键词:文化隐喻
大学英语翻转课堂学生参与度研究被引量:1
2017年
翻转课堂作为一种新型教学方法为改善传统大学英语课堂学生参与度不高的状况提供了新思路。研究者通过教学实验发现翻转课堂对改善传统课堂学生参与度不高现象有积极作用,特别是在激发学生学习兴趣和提升自我效能感等方面成效显著。但该模式在具体教学实践中还存在局限性。基于此,针对教学实践中的问题提出建设性意见,以供教师和研究者参考。
陈红
关键词:课堂参与度大学英语教学
一种基于数据驱动无模型控制的灰霾演化分析方法和系统
本发明提供了一种基于数据驱动无模型控制的灰霾演化分析方法和系统,其方法包括:通过无模型来挖掘灰霾相关的环境数据、经济数据、社会数据的关联关系,分析灰霾演化的规律和机制;其特征是:包括分布式数据库、数据采集模块、数据预处理...
蔡政英张余付奥陈红魏中为
文献传递
教师自主支持对农村留守儿童自主动机的影响:心理弹性的中介作用和调节作用被引量:15
2019年
本研究对840名农村留守儿童进行问卷调查,旨在考察教师自主支持对农村留守儿童的影响以及心理弹性在这一影响中的中介作用和调节作用。结果发现:(1)教师自主支持与留守儿童心理弹性、自主动机有显著正相关;(2)心理弹性在教师自主支持与留守儿童自主动机之间起部分中介作用;(3)心理弹性在教师自主支持与留守儿童自主动机之间起调节作用。
陈艳陈红吴慧芬陈红
关键词:农村留守儿童心理弹性
浅谈ELF语境下的大学英语跨文化教学
2014年
全球化背景下,英语世界通用语地位的确立为大学英语跨文化教学提出了新的挑战,本文基于英语世界通用语的现实语境和我国大学英语跨文化教学中存在的问题,着重探讨大英教学中实施跨文化教学的具体方法,旨在引导教师在教学实践中更好的开展跨文化教学,培养学生跨文化交际能力,从而真正发挥跨文化教学的应有作用。
陈红
关键词:跨文化交际大学英语教学
不被“整合”的向心力——民族走廊“国家化”研究被引量:9
2013年
传统中国社会所具有的整合性主要表现为:地区组织与国家制度、地方认同与国家认同之间成为相互交织渗透的一体两面。然而,民族走廊的历史进程及空间结构显然并未沿着一种预期的整合模式,中原王朝推行的羁縻统治、土司制度和改土归流等重大制度和事件,在"内地化"或者"汉化"模式下展开,以期经历这些制度与事件,作为"异域"的民族走廊,自然而然就成为了华夏的"中国"。此类想法显然过于简单,因为中国不是一个同质的整体。民族走廊历史上存在多个有自己文字、礼仪与政治架构的王权及部落,中原王朝的户籍制度、礼仪规范等国家统治与社会整合方式对其影响较小,它们保持着不易改变的风习。然而,异质性较强的走廊文化并未影响到它千百年来形成的地方认同与国家认同:历史上,边远民族跨越万水千山阻隔表达慕义归化之情;在对外关系中,民族走廊的"国际"走廊属性是促成中华民族内部大认同的最根本的外部因素;此外,少数民族意识中民族间同源异流的观念,及其创世史诗中中华各民族同根共祖意识,汇聚成一股强大动力,使得民族走廊在历史发展中形成强大的向心力,并最终融入到中华民族的大家庭中。
岳小国陈红
关键词:民族走廊国家化向心力国家认同
一位伊格博人类学家的自述被引量:1
2014年
该书旨在向读者介绍尼日利亚讲伊格博语的民族Ogbo—speakingpeople)。伊格博民族生活在尼日利亚西南部,即北纬5°~7°、东经6°~8°之间。这片地方面积约15,800平方英里。尼日尔河把伊格博地区分为大小不等的两片区域,并进入其支流纵横的三角洲地区,最后汇人大西洋。较大的一片地区为现今尼日尼亚“东部地区”,较小的三角地带位于尼日尔河西部,是尼日尼亚第四地区——即“中西部地区”的一部分。
维克多·奇克兹·乌奇恩度陈红
关键词:人类学家民族生活西南部
混合学习模式助力中国文化对外传播实证初探——以三峡大学“用英语说中国文化”课程为例被引量:3
2018年
本文聚焦混合学习模式下的"用英语说中国文化"课程学生接受度及学习成效,问卷调查发现SPOC翻转课堂混合学习模式学生接受度良好。该模式激发了学生学习中国文化的兴趣,丰富了中国文化知识和中国文化专有词汇的英文表达,提高了他们的中国文化传播能力,彰显了大学英语课堂教学在中国文化对外传播方面的重要作用。
陈红
关键词:中国文化
王朝国家的模仿与隐喻——人类学视阈下的土司社会与国家关系研究被引量:11
2012年
国家——社会二元对立框架是一种极具张力性的关系范畴。在土司宗族文化、宗教信仰及其他生活实践中,土司社会通过隐喻的途径模仿王朝礼仪及其行政体系,借助王权进入、学习儒家思想、模仿王朝礼仪等方式,不断被整合到王朝国家内。模仿与隐喻构成了地方土司社会与中央王朝国家沟通的重要路径,通过这种模仿实践,帝国的运作逻辑得到土司社会认可,而土司政权与中央王朝之间的沟通也由此变得更为畅通。土司政权与王朝国家的这种互动深刻影响着地方社会的发展,使之形成一股强大的向心力,对边疆地区较长时期的和平、稳定,以及对我国统一的多民族国家的形成和发展均具有重要的意义。
岳小国陈红
关键词:宗族宗教信仰
藏族社会的死亡与丧葬仪式
2014年
译文分两个部分:第一部分主要介绍了藏族社会与死亡相关的一系列重要仪式活动,包括葬式占卜、清洗及捆缚尸体、亡灵超度,以及尸体处理等仪式。第二部分着重介绍了藏族社会与死亡、灵魂转世相关的一些宗教现象,以及天葬、火葬、水葬、土葬、塔葬等丧葬方式。作者还讲述了从甘托克到康宗、日喀则沿途的宗教文化及其内心感受。
岳小国梁艳麟陈红
关键词:藏族社会丧葬仪式法事灵魂
共2页<12>
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