张晓莉
- 作品数：8 被引量：10H指数：2
- 供职机构：湖北汽车工业学院人文社会科学系更多>>
- 发文基金：湖北省教育厅人文社会科学研究项目湖北省教育厅资助项目更多>>
- 相关领域：文化科学文学艺术社会学更多>>
- 对鄂西北民俗文化研究学术内涵的量化分析与评估
- 2010年
- 鄂西北民俗文化研究经历了1984年～2002年间的导入期,2003年开始进入快速成长期;域外作者起到学术带动作用,本地研究队伍迅速壮大;研究重点分布于6个专题,民间文学占大部分比重;高校学报是发表论文的主要途径,本地学报成为一个重要窗口;学术视野与研究方法的变化体现民俗学研究的学科性质;学科研究性质基本成熟,具有明显的本省地域特征,全国性的影响还不足,还有很大发展空间。
- 徐永安张晓莉
- 关键词：鄂西北民俗文化研究学术内涵
- 古装剧与文明戏的历史演进——吕家河民歌《童养媳》与《姑恶》比较
- 2006年
- 郑板桥的叙事诗《姑恶》与吕家河土改背景下的新民歌《童养媳》都是描述身为童养媳的女性在婆家遭受非人待遇的作品。综观两篇不同历史时期的作品,我们发现女性的命运随着历史演进发生了天翻地覆的变化,她们逐渐被赋予了更多的人性关怀和表达的空间,被赋予了更多的“话语权”。封建剧场上昔日上演的古装剧,已换成了新的文明戏。
- 张晓莉
- 关键词：童养媳郑板桥叙事诗
- 屈辱与抗争——浅析《霍小玉传》与《杜十娘怒沉百宝箱》贞节观的不同被引量：4
- 2006年
- 《霍小玉传》中恪守“贞节柔顺”的霍小玉为了一个周旋于政治婚姻与婚外情恋的男子付出感情甚至生命,愈显出封建礼教的残忍和女性的悲哀。明清时期的贞节观念对女子的束缚与禁锢尤为严密,明代中叶以后,封建传统文化开始逐步解体,价值观念发生变化,贞节观念相对淡薄,婚恋观念逐渐开放。虽然女性仍无法冲破男子所设置的重重障碍,却有了要求摆脱性商品的卑贱地位和精神自主的倾向。《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘个人的决不屈服凸显了女性的自我觉醒和人格尊严。
- 张晓莉
- 关键词：杜十娘怒沉百宝箱贞节观念
- 世外仙姝诗才的心理学阐释
- 2006年
- 传统观点认为敏感和多病多愁是林黛玉创作的直接动力,笔者则从心理学层面对林黛玉的创造能力的形成予以了浅显的剖析。心理学认为女性的教养方式对女性创造力有直接影响,并引导着她们对未来婚恋对象的选择。自由、宽松的教养环境不仅成就了林黛玉对文艺的爱好,而且使得她将价值观念的趋同一致作为选择人生伴侣至高无上的标准,并把全部的才华倾注于对女性群体自身本质和对自由美好爱情的歌颂。
- 张晓莉
- 关键词：红楼梦林黛玉心理学社会学
- 全球化背景下中国文化的必要应对——兼及“天人合一”的文化重建功能
- 2002年
- 在已经到来的全球化背景下 ,人类社会的既定规范遭遇严重冲击 ,具有深厚底蕴的中国文化面临前所未有的挑战。该文立于文化哲学的高度 ,重点阐明了中国传统文化中“天人合一”理念在协调人与自然、人与社会双重矛盾关系时的现代文化身份 。
- 张晓莉龚举善
- 关键词：文化反思中国文化文化重建
- 天人合一:全球化背景下中国文化的应对被引量：6
- 2002年
- 在已经到来的全球化背景下 ,人类社会的既定规范遭遇严重冲击 ,具有深厚底蕴的中国文化面临前所未有的挑战。本文重点阐明中国传统文化中“天人合一”理念在协调人与自然、人与社会双重矛盾关系时的现代文化身份 ,进而就中国文化跨世纪重建的基本路径可能及前景作出乐观描述。
- 龚举善张晓莉
- 关键词：文化反思天人合一
- 武当山民歌中的童养婚现象浅析
- 2006年
- 在《武当山吕家河村民歌集》辑录的众多生活歌和情歌中,《小丈夫》、《十八岁姐嫁三岁郎》、《尿床王》、《尿床袋》《、我跟姐儿门对门》等几首民歌共同折射出民间流行的童养婚现象。本文就其中蕴涵的社会现象及其流行于武当山地区的原因进行了探讨。
- 张晓莉
