张君梅
- 作品数：15 被引量：22H指数：3
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- 从王维佛禅诗看其禅悟境界
- 2005年
- 王维许多诗歌表现了深奥的禅理。从表现形式和内容层次上可将王维的佛禅诗歌析为三种:色空无碍、性相不二的理性把握,万象本空、物我一如的生命体悟,泯识显智、机用不停的现量呈现。同时王维佛禅诗创作经历了从理路、言筌到“羚羊挂角、无迹可求”的心路历程,表现了他的修道次第与禅悟境界。
- 张君梅
- 苏轼《琴诗》与佛经譬喻
- 2006年
- 苏轼《琴诗》以琴声为喻阐释佛教缘起的道理,是佛经寓言譬喻影响下的产物,体现了苏轼诗歌以议论为诗、以才学为诗的特点。
- 张君梅
- 关键词：禅诗
- 荀子与知性之路被引量：2
- 2002年
- 荀子的“明于天人之分”、“ 制天命而用”的思想和“虚一而静”的认识方法为中国古代哲学开出了知性之路，在荀子那 里，天是客观的自然界，是可以认识的。然而由于荀子哲学的主旨不在于对自然界的认识， 而在于儒家的圣王之道，主张“学有所止”，将“知性”划定在“道”的藩篱之中，因此由 他开启的认知心在萌芽阶段便夭折于儒家的政治人伦中。
- 张君梅
- 关键词：荀子
- 从《咏禅思道人》看支道林的禅观
- 2003年
- 支道林(314?—366?),名遁,东晋名僧,以清谈著称,被誉为"缁钵之王、何"①,《世说新语》多载其事迹风神。晋人尚玄谈、重义理,故南朝佛教义学发达,禅数学则寡闻,实修者更是寥寥。支公亦以义学名世,其学以"即色逍遥"为旨,列为般若学六家七宗之一。不过除此之外,他也涉猎禅学,锐意禅修。《高僧传》载其晚年宴坐山门,游心禅苑,曾注《安般》、《四禅》诸经。
- 张君梅
- 关键词：支道林东晋时期道人禅观禅法小乘
- 关于孟子与柏拉图的两个命题之比较被引量：2
- 2002年
- 作为思想家孟子和柏拉图有着惊人的相似。本文通过“求放心”和“回忆说”比较他们二人的思想 :孟子和柏拉图都是先验主义者 ,都主张知识不假外求 ,贬斥感官认识和欲望 ,崇尚心灵的最高认识作用 ,追求精神的无上快乐 ;但由于各自文化传统及思维方式的差异 ,使得二者的理论面目各异 :孟子学说属于道德论范畴 ,柏拉图学说更多意义上属于知识论范畴。
- 张君梅
- 关键词：柏拉图
- 试析柳宗元的禅观
- 2001年
- 禅宗作为中国佛教的一个宗派，自唐初兴起之后，便以其燎原之势遍及南北，六祖慧能以后，标榜为南方宗旨的南宗禅逐渐成为禅法的主流。柳宗元在元和十年(公元815年)撰《赐谥大鉴禅师碑并序》称：“其说具在，今布天下，凡言禅，皆本曹溪。”然而，曹溪禅之盛行并不表明其他禅法已完全销声匿迹，至少在柳宗元生活的时代，还流传着曹溪之外的其他禅法。即便是柳宗元本人，其禅观主要也不来源于当时盛行的禅宗。弄清楚柳宗元的禅观及其渊源，有助于我们对中国禅学的全面认识，同时又可从中窥得佛学对柳宗元思想及文学创作的影响。
- 张君梅许外芳
- 关键词：禅宗佛教宗派文学创作文学思想
- 极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界被引量：3
- 2008年
- 陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。
- 张君梅
- 关键词：陶渊明躬耕道中庸
- 苏轼佛教行事略考被引量：5
- 2003年
- 近年来学界对苏轼与佛教的关系研究颇多,却无人研究苏轼自身的佛教行事。本文略考了苏轼一生中的事佛事迹,主要有几个方面:一是戒杀,二是施舍,三是祈祷,四是净土信仰。苏轼的佛教信仰表明了北宋初期禅、净、教合流的倾向。
- 许外芳张君梅
- 关键词：佛教信仰施舍祈祷净土信仰
- 略论支遁的佛理玄言诗被引量：2
- 2008年
- 支遁的诗歌作为东晋佛理玄谈的诗化产物,以抒发怀抱、述说佛理为宗旨。他继承了古诗"言志"的传统,开创了融佛理与山水入诗之新声。诗中包含的"即色本无"、兼忘以及融合大小乘禅法的顿悟禅观,较为全面地反映了支遁的佛学思想,是东晋玄言诗中富有独创思想和艺术特色的创作。
- 张君梅
- 关键词：禅观
- 从玄解到证据——论中土佛理诗之发展演变
- 该文通过对中土佛理诗从魏晋六朝到唐宋发展演变历程的考察,总结了不同历史时期佛理诗的类型与特征,并分析其创作的成败是失及其形成原因,探讨了中土佛教发展状况及本土诗歌传统对佛理理诗创作的影响,从中寻绎宗教修持、人生境界与文学...
- 张君梅
- 关键词：佛理诗禅机禅境
- 文献传递
