岩本通弥
- 作品数：9 被引量：101H指数：4
- 供职机构：东京大学更多>>
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- 相关领域：历史地理文化科学社会学经济管理更多>>
- “作为日常学的民俗学”思考——以东亚的“共同协作”为视角被引量：3
- 2022年
- “作为日常学的民俗学”这一主张的原委及其意义,主要集中于“日常”概念的多义性及其相互之间的关系。在东亚地区,用表意文字——汉字来表记的“民俗学”,与联合国教科文组织的非物质文化遗产具有很高的亲和性,但放眼未来,其局限性将会渐渐显露出来。因此,我们需要从“日常”的视角重塑民俗学,这与将民俗视为文化遗产的视角完全相反。业已在日中韩扎根的民俗学,虽各有其自身独特的“日常”研究土壤,但东亚三国在相互借鉴研究视角与知识积累的同时,共同创造属于东亚的民俗学,从而向世界发出东亚的声音,应是今后致力的方向。
- 岩本通弥赵杨(译)
- 关键词：世态
- 以“民俗”为研究对象即为民俗学吗——为什么民俗学疏离了“近代”被引量：38
- 2008年
- 日本民俗学本来把自身规定为研究当下之学,但在今天却疏离了"近代"。其原因在于战后的"民俗学"把"民俗"当做客观材料来看待,视"民俗"为研究对象,致力于通过提高材料的精确性、客观性,尝试把民俗学科学化。这种取向与柳田国男追求的民俗学并不相同,柳田国男的民俗学不是研究"民俗",而是一门通过"民俗"进行研究的学问。今天的民俗学应该回到柳田国男倡导的民俗学,从"当下的日常"中确立自身的定位。
- 岩本通弥宫岛琴美
- 关键词：日本民俗学
- “都市民俗学”抑或“现代民俗学”?--以日本民俗学的都市研究为例被引量：16
- 2012年
- 从1970年代起,随着城市化进程的不断推进,日本民俗学开始把视线转向都市,由此产生了"都市民俗学"的概念。都市民俗学一度成为日本民俗学近代转型的一个方向。但是,随着研究的推进,"都市民俗学"遇到了诸多问题。这些问题并不是民俗学研究对象从农村转向城市所带来的,而是存在于认识论和方法论的更深的理论层面。"都市民俗学"开始逐渐被"现代民俗学"这一名称所取代。
- 岩本通弥西村真志叶
- 关键词：传承
- 城市化过程中家庭的变化被引量：4
- 2016年
- 随着城市化进程,家庭发生了很大变化,而媒体、政府、社会对这种变化的理解和把握直接影响到了未来该社会的发展。在日本,近年来人们感受到所谓"家庭崩溃"的现实感来自于经过故事化操作的新闻报道等社会舆论,其背后体现的是不同时代价值规范(基本主题)的变化。而实际上,日本战后家庭变化的事实和人们感受到的现实感之间存在很大龃龉。近年来日本的杀子、弑亲、虐童、自杀率都呈减少趋势,而远非媒体宣传的激增态势。在战前这一特定历史时期,只能依赖血亲的家庭意识和不能给人添麻烦的社会规范被强化,这是这一时期"亲子殉死"增加的主要原因。
- 岩本通弥施尧
- 关键词：家庭城市化媒体故事化现实感
- 日本民俗学者岩本通弥教授访谈录被引量：4
- 2016年
- 岩本通弥(IWAMOTO Michiya),日本东京大学大学院综合文化研究科教授,日本民俗学界代表性学者之一,主要研究领域有家族论、日常、文化遗产、都市民俗学等。浙江农林大学外国语学院副教授毕雪飞在日本东京大学大学院人文社会研究科访学期间,受我刊委托,于2016年1月27日对岩本通弥教授进行专访,旨在加深对日本民俗学发展动态、学术前沿的了解。本次访谈的录音由东京大学大学院综合文化研究科博士生施尧整理完成。本刊对访谈内容进行了编排整理,以飨读者。
- 毕雪飞岩本通弥施尧
- 关键词：民俗学者访谈录民俗研究
- 世界遗产时代与日韩的民俗学——以对世界遗产二条约的接受兼容为中心被引量：4
- 2014年
- 本文是岩本通弥教授主编的《世界遗产时代——围绕对全球化·标准的接纳兼容的日韩比较研究》的第一章,是岩本教授为全书撰写的总论部分。在对全书的整体框架进行总体介绍的同时,本文明确地指出了该研究的背景与希图解决的问题,解析了作为各章前提的世界遗产二条约的形成经纬、概略了日韩《文化财保护法》的异同并进一步分析了两者在接纳兼容世界遗产二条约时的不同之处及影响等等。该论著是2008年度至2010年度岩本教授主持的"有关世界遗产条约的战略性接纳兼容与运用对文化财保护制度影响的日韩比较研究"课题的研究成果的一部分,也是岩本通弥教授主编的于2007年出版的《故乡与资源化与民俗学》的续篇。
- 岩本通弥宗晓莲
- 关键词：民俗学
- 围绕民间信仰的文化遗产化的悖论--以日本的事例为中心被引量：14
- 2010年
- 日本的文化遗产保护制度,是以宗教为基轴展开的,始终潜藏着"靖国参拜"与"信教自由"的悖论。将无形民俗资料改称为无形文化财纳入指定制度,内部动力是神道联突破政教分离原则的企图,外部背景则是世界遗产条约中文化景观这一子范畴的增设。《保护非物质文化遗产公约》的理念与民俗学对"文化"的认识相龃龉。信仰的文化遗产化,可能侵犯"宗教信仰自由"的基本人权,导致信仰、信心的躯壳化,并带来其他学理、伦理以及实际操作中的问题。
- 岩本通弥岩本通弥
- 关键词：民间信仰宗教政治
- 作为方法的记忆——民俗学研究中“记忆”概念的有效性被引量：35
- 2010年
- "记忆"是最近20多年来人文社会科学的一个重要概念,在历史学、人类学、社会学等领域都得到广泛的关注。本文认为,作为以口头传承和身体传承为研究对象,以访谈记录为主要方法的民俗学,记忆具有本质性的意义。将记忆概念引入民俗学研究,不但为我们分析民间传承的本质提供了新的方法,而且能够将民俗学研究与当下的社会文化现象结合起来。为民俗学重新成为"当下之学"提供了一个可能性。
- 岩本通弥王晓葵
- 关键词：记忆访谈
- 《瑞典的冥福观与老人照护》评议
- 2022年
- 大冈赖光的著作以老人照护这一亲子关系为焦点,分析了不同传统文化和冥福观念下瑞典与日本老人照护的不同发展路径,并提出了“人格崇拜”作为社会实现对老人公共照护的终极依据。他通过“家的边界”与其封闭性来探索在日本实现公共照护的可能性。但其研究存在几个问题:第一,认为“无墓制”是一种突破血缘的封闭性的习俗这一观点并无确切依据;第二,关于无缘佛“被祭奉”与其“神圣化”之间的关系论证不够充分;第三,通过“转世”来突破血缘关系界限的思考适用范围有限且存在一定逻辑问题。因此,应打破试图从“人格崇拜”这一单一理论去寻找答案的困境,采用多元化角度去探索在日本实现瑞典式公共照护的“思想的可能性”。
- 岩本通弥吴薇(译)
- 关键词：祖先
